Diferencia entre revisiones de «Denominaciones en el hinduismo»
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Los smartas tienen carta blanca para elegir cualquier deidad a la que adorar. Normalmente rinden culto a cinco deidades (''pancha-upasana'': ‘adoración a cinco’o ''pancha-devata:'' ‘cinco dioses’) como manifestaciones del absoluto [[Brahman]]. |
Los smartas tienen carta blanca para elegir cualquier deidad a la que adorar. Normalmente rinden culto a cinco deidades (''pancha-upasana'': ‘adoración a cinco’o ''pancha-devata:'' ‘cinco dioses’) como manifestaciones del absoluto [[Brahman]]. |
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Los smartas aceptan y veneran seis manifestaciones de Dios ([[Ganesha]], [[Shivá]], [[Shakti]], [[Vishnú]], [[Sūrya]] y [[Skanda]]) y la elección de la naturaleza de Dios es libre para cada creyente ya que las diferentes manifestaciones de Dios son equivalentes. Es una rama liberal y ecléctica. |
Los smartas aceptan y veneran seis manifestaciones de Dios ([[Ganesha]], [[Shivá]], [[Shakti]], [[Vishnú]], [[Sūrya]] y [[Skanda]]) y la elección de la naturaleza de Dios es libre para cada creyente ya que las diferentes manifestaciones de Dios son equivalentes. Es una rama liberal y ecléctica. |
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Revisión del 21:11 28 jul 2009
El hinduismo es una religión que engloba muchos movimientos, escuelas y denominaciones religiosas. Una denominación religiosa comparte un suelo común de creencias pero abraza diferentes creencias acerca de la divinidad.
Visión general
El hinduismo es una religión muy rica y compleja. Cada credo o culto (en inglés sect) es como una denominación con ricas prácticas religiosas.
Existen denominaciones como shivaísmo, shaktismo, vaisnavismo, y smarta. Cada una de esas cuatro denominaciones comparten rituales, creencias, tradiciones y dioses personales entre sí, pero cada denominación tiene una filosofía diferente sobre como conseguir el objetivo final del moksha y diferentes puntos de vista sobre los dioses.
Cada una sigue métodos diferentes de autorrealización y rinden culto a diferentes aspectos del Dios Supremo. En cualquier caso, cada una respeta y acepta a las demás y los conflictos entre ellas son raros. Entre los seguidores del hinduismo, hay una creencia arraigada de que existen caminos diferentes hasta Dios (considerado «la fuente original», o la «verdad»).
Una escuela doctrinal establecida en una denominación se llama sampradaya y un linaje tradicional de maestros de una sampradaya es un param-para.
La presencia de diferentes denominaciones y escuelas en el hinduismo no debería verse como un cisma. Por el contrario, en lugar de enemistad entre las escuelas, hay una polinización de ideas y debate lógico que sirven para refinar la filosofía de cada escuela. No es poco común ni está mal visto que una persona siga una escuela pero sostenga el punto de vista de otra para un tema concreto.
Según algunas fuentes, la mayoría de los hindúes son vaisnavas, aunque frecuentemente mezclando aspectos con el punto de vista smarta.
- Artículo principal: Vaisnavismo
Los vaishnavas rinden culto a Vishnú, o a sus avataras (principalmente Krishná y Rāma), y son aproximadamente 580 millones.[1]
Las sampradayas o diferentes escuelas vaisnavas y los principales acharias (maestros) que conectan con ellas son:
- Brahmá sampradaya. Maestro principal Madhva Acharia.
- Lakshmi sampradaya o Sri Sampradaya (también conocido como vaisnavismo Sri). Maestro principal: Ramanujacharia
- Kumara sampradaya. Maestro principal: Nimbarka Suami.
- Rudra sampradaya. Maestro principal: Valabha Acharia
- Vaikhanasa sampradaya. Maestro principal: Vaikhanasa.
Grupos modernos
Grupos modernos vaisnavas asociados a los principales sampradayas:
- El Movimiento Hare Krishna (formado por Iskcon) pertenece a la Madhva Gaudiya Vaishnava Sampradaya.
- La misión Sri Krishna Chaitanya pertenece también a la Madhva/Gaudiya Vaishnava Sampradaya.
- Otros pertenecientes a la Madhava/Gaudiya Vaishnava Sampradaya: Vrinda, ISEV, etc.
- El grupo Swami Narayan pertenece a la Ramanuja sampradaya.
Shivaísmo
- Artículo principal: Shivaísmo.
Los shivaístas (o śaivitas) son aquellos que rinden culto principalmente a Shivá como Dios supremo, tanto de forma immanente como transcendente. Tiene unos 220 millones de seguidores.
El shivaísmo (o śaivismo) engloba a la vez el no dualismo y el dualismo (en la relación entre el alma y Dios). Se focaliza en el yoga, la meditación y el amor por todos los seres.
Las principales escuelas teológicas del shivaísmo son el shivaísmo de Cachemira, el śaiva siddhanta y el vira saivismo.
Para los shivaístas, el dios Śiva es el mismo con forma y sin ella. Es el bailarín supremo (Nataraja) y el linga (falo) sin principio ni final.
Shaktismo
Los shaktas rinden culto a Shakti, la madre Divina en sus muchas formas como Kali, Durga, Laksmi, Saraswati etc.
Smartismo
Los smartas tienen carta blanca para elegir cualquier deidad a la que adorar. Normalmente rinden culto a cinco deidades (pancha-upasana: ‘adoración a cinco’o pancha-devata: ‘cinco dioses’) como manifestaciones del absoluto Brahman. Los smartas aceptan y veneran seis manifestaciones de Dios (Ganesha, Shivá, Shakti, Vishnú, Sūrya y Skanda) y la elección de la naturaleza de Dios es libre para cada creyente ya que las diferentes manifestaciones de Dios son equivalentes. Es una rama liberal y ecléctica.
Véase también
- Darsanas
- en:List of Hindu organisations (Listado de organizaciones hindúes)
- Ayyavazhi
Notas
- ↑ Adherents.com (estadística de número de vaisnavas en India).
Enlaces externos
- Adherents.com (ramas del hinduismo).
- Hinduism-Today.com (introducción a las cuatro ramas principales del hinduismo).
- Hinduism.Iskcon.com (descripción de las cuatro ramas).