Diferencia entre revisiones de «Claude Lefort»

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Lefort se convierte en [[Marxismo|marxista]] en su juventud bajo la influencia de su maestro [[Maurice Merleau-Ponty]], pero se mantiene critico respecto a la [[Unión de Republicas Socialistas Soviéticas|Unión Soviética]] y se implica en el movimiento [[Troskismo|troskista]], en [[1947]], rompe con el troskismo y funda con [[Cornelius Castoriadis]] la revista ''[[Socialisme ou barbarie]]'', donde escribe con el [[seudónimo]] “Claude Montal”.


Ingresa en la asociación francesa de filosofía en [[1949]] y obtiene un [[doctorado]] en letras y humanidades. Enseña sucesivamente en la [[Sorbonne]], en la [[Université de Caen]] y en la [[EHESS]].
Ingresa en la asociación francesa de filosofía en [[1949]] y obtiene un [[doctorado]] en letras y humanidades. Enseña sucesivamente en la [[Sorbonne]], en la [[Université de Caen]] y en la [[EHESS]].

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Claude Lefort, nacido en 1924, es un filósofo francés conocido por su reflexión sobre la noción de totalitarismo, a partir de la cual ha construido entre los años 1960 y 1970 una filosofía de la democracia como el régimen político donde el poder es un lugar vacío, inacabado, siempre construyéndose donde se alternan las opiniones y los intereses divergentes.

Antiguo director de estudios en la École des hautes études en sciences sociales, es miembro del Centro de Investigaciones Políticas Raymond-Aron perteneciente a esta escuela. Ha trabajado particularmente sobre Maquiavelo, Merleau-Ponty y sobre los regímenes del bloque del Este.

Carrera

Lefort se convierte en marxista en su juventud bajo la influencia de su maestro Maurice Merleau-Ponty, pero se mantiene critico respecto a la Unión Soviética y se implica en el movimiento troskista, en 1947, rompe con el troskismo y funda con Cornelius Castoriadis la revista Socialisme ou barbarie, donde escribe con el seudónimo “Claude Montal”.

Ingresa en la asociación francesa de filosofía en 1949 y obtiene un doctorado en letras y humanidades. Enseña sucesivamente en la Sorbonne, en la Université de Caen y en la EHESS.

En el seno del grupo Socialisme ou barbarie, participa en un movimiento de desmitificación del Marxismo. Socialisme ou barbarie considera a la URSS como un estado que practica el capitalismo de estado y proporciona apoyo a las revueltas anti-burocráticas de Europa del este; en particular a la Insurrección de Budapest de 1956.

Trabaja sobre la obra de Maquiavelo, Publicando Le Travail de l’œuvre, eso le lleva a preguntarse sobre la diversidad social, de opinión y la democracia. De 1976 a 1990, el es director de estudios en la École des hautes études en sciences sociales.

En los años 70, el desarrolla su trabajo sobre los regímenes burocráticos de Europa del este. Lee el libro Archipiélago Gulag y publica un libro sobre su autor, Aleksandr Solzhenitsyn. Sus principales conclusiones sobre el Totalitarismo estalinista se publican en 1981 en un trabajo titulado "L’Invention démocratique".

Concepción del totalitarismo

Lefort forma parte de los teóricos de la política que consideran el Totalitarismo como una categoría política nueva, diferente en su esencia de todas las categorías empleadas desde la Grecia clásica, como las nociones de dictadura o tiranía, además, contrariamente a autoras como Hannah Arendt que limitan el término al Tercer Reich y a la URSS entre 1936 y 1953, Lefort lo aplica a los regímenes de Europa del este en la segunda mitad del siglo XX, una época en la que el terror, un elemento central del totalitarismo en otros autores, había perdido su dimensión paroxística.

Es al estudiar dichos regímenes y tras la lectura de la obra de Aleksandr Solzhenitsyn cuando Lefort ha desarrollado su análisis del totalitarismo, que aunque sin ser teorizado en una obra unificada, se expone en “La invención democrática. Los limites de la dominación totalitaria” (1981), una selección de artículos escritos entre 1957 y 1980.

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