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Jürgen Habermas (Düsseldorf, 1929) es un filósofo y teórico social alemán.

Biografía

Jürgen Habermas estudió filosofía, historia, psicología, literatura alemana y economía en las universidades de Gotinga, Zürich y Bonn, en la que en 1954 defendió su tesis doctoral sobre "El Absoluto y la historia: De las discrepancias en el pensamiento de Schelling" (que aún hoy en día se mantiene inédita). De 1956 a 1959 fue ayudante y colaborador de Adorno en el Instituto de Investigación Social de Fráncfort. En 1961 defendió en Marburgo (bajo la dirección de Wolfgang Abendroth) su habilitación, centrada en las transformaciones estructurales de la noción de esfera pública (Öffentlichkeit) a lo largo de la historia europea de los últimos tres siglos. Entre 1964 y 1971 ejerció como catedrático en la Universidad de Frankfurt, y se convirtió en uno de los principales representantes de la segunda generación de la Teoría Crítica. De 1971 a 1983 fue director en el Instituto Max Planck para la «investigación de las condiciones de vida del mundo técnico-científico». En 1983 volvió a la Universidad de Fráncfort como catedrático de filosofía y sociología, donde permaneció hasta su jubilación en 1994. Permanece, no obstante, activo como docente, especialmente en calidad de "Permanent Visiting Professor" de la Northwestern University (Evanston, Illinois) y como "Theodor Heuss Professor" de la The New School (Nueva York).

En 1986, recibió el Premio Gottfried Wilhelm Leibniz de la Deutsche Forschungsgemeinschaft, considerado como la máxima distinción en el ámbito alemán de investigación. En 2001 obtuvo el Premio de la Paz que conceden los libreros alemanes y en 2003, el Premio Príncipe de Asturias de Ciencias Sociales.

Es doctor honoris causa por las universidades de Jerusalén, Buenos Aires, Hamburgo, Northwestern University Evanston, Utrecht, Tel Aviv, Atenas y la New School for Social Research de Nueva York, y miembro de la Academia Alemana de la Lengua y la Poesía.

Pensamiento

Si bien su pensamiento entronca de algún modo con la Teoría Crítica de la Escuela de Frankfurt, su obra adopta perfiles propios que le conduce a profundas divergencias con sus maestros y predecesores. Su trabajo se enfoca en las bases de la teoría social, la epistemología y el análisis de las sociedades del capitalismo avanzado.

Su primera gran obra fue su escrito de habilitación, traducida al español como Historia y crítica de la opinión pública. En este análisis de la transformación estructural de la esfera pública se aproxima de forma crítica al concepto de opinión pública y recupera la visión eminentemente democrática del mismo, con su distinción entre opinión pública manipulada y opinión pública crítica.

Archivo:Adornohorkhab1.png

Habermas, Adorno y Horkheimer en 1965 en Heidelberg.

En su obra posterior Habermas tratará de reconstruir el materialismo histórico frente a las nuevas problemáticas de las sociedades del capitalismo tardío. En este sentido, la gran crítica que realizará a Karl Marx será que éste, en su opinión, reduce la praxis humana sólo a una techné, en el sentido de que Marx le otorga la importancia fundamental al trabajo como eje de la sociedad, en desmedro del otro componente de la praxis humana que Habermas rescata: la interacción. Para Marx, el trabajo es, según Habermas, una mera techné, en tanto que está colonizado por la racionalidad instrumental (con arreglo a fines). A diferencia de Marx, Habermas entiende que el cambio social debe darse más bien en un ámbito simbólico, en el ámbito de la comunicación y el entendimiento entre los sujetos. De este modo, esta crítica se asemeja a la reflexión que realizan Theodor Adorno, Max Horkheimer e incluso Antonio Gramsci. Luego de este momento inicial, Habermas repensará esta distinción entre trabajo e interacción como dos momentos irreductibles de la acción y tratará de incluir en la labor productiva (el trabajo) componentes de la interacción, por lo que dirá que es posible pensar un cambio social desde el campo del trabajo.

A partir de la publicación en 1981 de su obra fundamental, La teoría de la acción comunicativa, sus análisis se han orientado hacia la fundamentación de la ética discursiva, la defensa de la democracia deliberativa y de los principios del Estado de derecho.

Premios

1980 — Premio Theodor W. Adorno (Theodor W. Adorno Preis) de la ciudad de Frankfurt (Alemania)
2003 — Premio Principe de Asturias de Ciencias Sociales

Bibliografía de Habermas en español

(Aparece ordenada conforme al año de publicación de la primera edición alemana.)

1962: Historia y crítica de la opinión pública. Gustavo Gili, Barcelona, 1981. ISBN 978-84-252-2015-9
1963: Teoría y práctica; Teoría y praxis. Estudios de filosofía social. Tecnos, Madrid, 1987. ISBN 978-84-309-1423-4
1967: La lógica de las ciencias sociales. Tecnos, Madrid. ISBN 978-84-309-4522-1
1968: Conocimiento e interés. Taurus, Madrid, 1981. ISBN 978-84-306-1163-8
1968: Ciencia y técnica como ideología. Tecnos, Madrid, 1984. ISBN 978-84-309-4520-7
1971: Perfiles filosófico-políticos. Taurus, Madrid, 1984. ISBN 84-306-1249-1
1973: Problemas de legitimación en el capitalismo tardío. Amorrortu, Buenos Aires, 1975. ISBN 978-84-376-1753-4
1976: La reconstrucción del materialismo histórico. Taurus, Madrid. ISBN 978-84-306-1190-4
1981: Teoría de la acción comunicativa, 2 vols. Taurus, Madrid, 1987. ISBN 978-84-306-9952-0
1982: Sobre Nietzsche y otros ensayos. Tecnos, Madrid. ISBN 978-84-309-0918-6
1983: Conciencia moral y acción comunicativa. Península, Barcelona, 1985. ISBN 978-84-8164-993-2. Ed. Trotta, 2008. 978-84-8164-993-2
1984: Teoría de la acción comunicativa: Complementos y estudios previos. Cátedra, Madrid, 1989. ISBN 84-376-0860-0
1985: El discurso filosófico de la modernidad. Taurus, Madrid, 1989. ISBN 978-84-306-1290-4
1988: El pensamiento postmetafísico. Taurus, Madrid, 1990. ISBN 978-84-306-1300-7
1990: La necesidad de revisión de la izquierda. Tecnos, Madrid, 1991. ISBN 84-309-2102-8
1991: Textos y contextos. Ariel, 1996. ISBN 978-84-344-8741-1
1991: Aclaraciones a la ética del discurso. Trotta, Madrid, 2000. ISBN 978-84-8164-378-7
1992: Facticidad y validez. Trotta, Madrid, 1998. ISBN 978-84-8164-151-6
1995: Más allá del Estado nacional. Trotta, Madrid, 1997. ISBN 978-84-8164-144-8
1996: La inclusión del otro. Estudios de teoría política. Paidós, Barcelona, 1999. ISBN 978-84-493-0672-3
1997: Fragmentos filosófico-teológicos. De la impresión sensible a la expresión simbólica. Trotta, Madrid, 1999. ISBN 978-84-8164-336-7
1998: La constelación posnacional. Ensayos políticos. Paidós, Barcelona, 2000. ISBN 84-493-0841-0
1998: Debate sobre el liberalismo político. (Disputa con John Rawls). Paidós, Barcelona. ISBN 978-84-493-0499-6
1999: Verdad y justificación. Trotta, Madrid, 2002. ISBN 978-84-8164-497-5
2001: Israel o Atenas. Ensayos sobre religión, teología y racionalidad. Trotta, Madrid. ISBN 978-84-8164-440-1
2001: El futuro de la naturaleza humana. ¿Hacia una eugenesia liberal?. Paidós, Barcelona, 2002. ISBN 978-84-493-1249-6
2001: Tiempo de transiciones. Trotta, Madrid, 2004. ISBN 978-84-8164-708-2
2004: El Occidente escindido. Trotta, Madrid, 2006. ISBN 978-84-8164-823-2
2005: Entre naturalismo y religión. Paidós, Barcelona, 2006. ISBN 978-84-493-1941-9 (contiene la disputa con Ratzinger)
2006: (con Joseph Ratzinger) Entre razón y religión. Dialéctica de la secularización. FCE, Madrid. ISBN 9789681686048
2008: (con Hilary Putnam) Normas y valores. Trotta, Madrid. ISBN 978-84-8164-992-5
2008: El derecho internacional en la transición hacia un escenario posnacional. Katz Editores. ISBN 9788496859296
2008: ¡Ay, Europa!. Trotta, Madrid, 2009. ISBN 978-84-9879-037-5

Artículos de Habermas en la red

1994: Israel y Atenas o ¿A quién pertenece la razón anamnética?, en Isegoría, nº 10
1997 La idea kantiana de paz perpetua, Isegoría, nº 16
1997 El giro pragmático de Rorty, en Isegoría, nº 17

Bibliografía sobre Habermas (una breve selección en español)

Juan Carlos Velasco (2003): Para leer a Habermas, Alianza Editorial, Madrid.
Juan Carlos Velasco (2000): La teoría discursiva del derecho. Sistema jurídico y democracia en Habermas, Centro de Estudios Políticos y Constitucionales, Madrid.
Enrique M. Ureña (1998): La Teoría Crítica de la Sociedad de Habermas, Tecnos, Madrid.
Fernando Vallespín (1995): "Diálogo entre gigantes. Rawls y Habermas", en Claves de la razón práctica, nº 55, pp. 48-55.
Thomas McCarthy (1987): La Teoría Crítica de Jürgen Habermas, Tecnos, Madrid.
José Antonio Gimbernat, ed. (1997): La filosofía moral y política de Jürgen Habermas, Biblioteca Nueva, Madrid.
José María Mardones (1998): El discurso religioso de la modernidad. Habermas y la religión, Anthropos, Barcelona.
Pere Fabra (2008): Habermas: lenguaje, razón y verdad, Marcial Pons, Madrid.
José Luis López de Lizaga (2008): "Razón comunicativa y legitimidad democrática", Universidad Complutense, Madrid.

Véase también

Enlaces externos

Wikimedia Commons alberga una galería multimedia sobre Jürgen Habermas.

Jürgen Habermas - Premio Príncipe de Asturias de las Ciencias Sociales 2003
Orientar la acción. La significación política de la obra de Jürgen Habermas, por Juan Carlos Velasco
El compromiso de Habermas, por Juan Carlos Velasco
Dossier Habermas (materiales de y sobre Habermas en catalán y en español)
Materiales sobre Habermas de Margarita Boladeras (Universidad de Barcelona)
Habermas Forum (en alemán e inglés)
Libro Problemas de legitimización en el capitalismo tardío (.pdf)
Habermas en Infoamérica (biografía, pensamiento y recursos)

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+{{Ficha de filósofo
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+'''Jürgen Habermas''' ([[Düsseldorf]], [[1929]]) es un filósofo y teórico social alemán.
+== Biografía ==
+Jürgen Habermas estudió filosofía, historia, psicología, literatura alemana y economía en las universidades de Gotinga, Zürich y Bonn, en la que en 1954 defendió su tesis doctoral sobre "El Absoluto y la historia: De las discrepancias en el pensamiento de Schelling" (que aún hoy en día se mantiene inédita). De [[1956]] a [[1959]] fue ayudante y colaborador de [[Theodor Adorno|Adorno]] en el Instituto de Investigación Social de [[Fráncfort]]. En [[1961]] defendió  en Marburgo (bajo la dirección de Wolfgang Abendroth) su habilitación, centrada en las transformaciones estructurales de la noción de esfera pública (''Öffentlichkeit'') a lo largo de la historia europea de los últimos tres siglos. Entre [[1964]] y [[1971]] ejerció como catedrático en la Universidad de Frankfurt, y se convirtió en uno de los principales representantes de la segunda generación de la [[teoría crítica|Teoría Crítica]]. De [[1971]] a [[1983]] fue director en el [[Instituto Max Planck]] para la «investigación de las condiciones de vida del mundo técnico-científico». En 1983 volvió a la Universidad de Fráncfort como catedrático de filosofía y sociología, donde permaneció hasta su jubilación en 1994. Permanece, no obstante, activo como docente, especialmente en calidad de "Permanent Visiting Professor" de la ''Northwestern University'' (Evanston, Illinois) y como "Theodor Heuss Professor" de la ''The New School'' (Nueva York).
+En 1986, recibió el Premio Gottfried Wilhelm Leibniz de la ''Deutsche Forschungsgemeinschaft'', considerado como la máxima distinción en el ámbito alemán de investigación. En 2001 obtuvo el Premio de la Paz que conceden los libreros alemanes y en 2003, el [[Premio Príncipe de Asturias de Ciencias Sociales]].
+Es ''doctor honoris causa'' por las universidades de Jerusalén, Buenos Aires, Hamburgo, Northwestern University Evanston, Utrecht, Tel Aviv, Atenas y la New School for Social Research de Nueva York, y miembro de la Academia Alemana de la Lengua y la Poesía.
+== Pensamiento ==
+Si bien su pensamiento entronca de algún modo con la Teoría Crítica de la [[Escuela de Frankfurt]], su obra adopta perfiles propios que le conduce a profundas divergencias con sus maestros y predecesores. Su trabajo se enfoca en las bases de la [[teoría social]], la [[epistemología]] y el análisis de las sociedades del capitalismo avanzado.
+Su primera gran obra fue su escrito de habilitación, traducida al español como ''Historia y crítica de la opinión pública''. En este análisis de la transformación estructural de la esfera pública se aproxima de forma crítica al concepto de [[opinión pública]] y recupera la visión eminentemente democrática del mismo, con su distinción entre opinión pública manipulada y opinión pública crítica.
+[[Imagen:Adornohorkhab1.png|thumb|right|225px|Habermas, [[Theodor_Adorno|Adorno]] y [[Horkheimer]] en [[1965]] en [[Heidelberg]].]]
+En su obra posterior Habermas tratará de reconstruir el [[materialismo histórico]] frente a las nuevas problemáticas de las sociedades del capitalismo tardío. En este sentido, la gran crítica que realizará a [[Karl Marx]] será que éste, en su opinión, reduce la praxis humana sólo a una ''techné'', en el sentido de que Marx le otorga la importancia fundamental al trabajo como eje de la sociedad, en desmedro del otro componente de la praxis humana que Habermas rescata: la interacción. Para Marx, el trabajo es, según Habermas, una mera ''techné'', en tanto que está colonizado por la racionalidad instrumental (con arreglo a fines). A diferencia de Marx, Habermas entiende que el cambio social debe darse más bien en un ámbito simbólico, en el ámbito de la comunicación y el entendimiento entre los sujetos. De este modo, esta crítica se asemeja a la reflexión que realizan [[Theodor Adorno]], [[Max Horkheimer]] e incluso [[Antonio Gramsci]]. Luego de este momento inicial, Habermas repensará esta distinción entre trabajo e interacción como dos momentos irreductibles de la acción y tratará de incluir en la labor productiva (el trabajo) componentes de la interacción, por lo que dirá que es posible pensar un cambio social desde el campo del trabajo.
+A partir de la publicación en 1981 de su obra fundamental, ''La teoría de la acción comunicativa'', sus análisis se han orientado hacia la fundamentación de la ética discursiva, la defensa de la [[democracia deliberativa]] y de los principios del Estado de derecho.
+==Premios==
+* [[1980]] — [[Premio Theodor W. Adorno]] (Theodor W. Adorno Preis) de la ciudad de [[Frankfurt]] ([[Alemania]])
+* [[2003]] — [[Premio Principe de Asturias de Ciencias Sociales]]
+== Bibliografía de Habermas en español ==
+(Aparece ordenada conforme al año de publicación de la primera edición alemana.)
+* [[1962]]: ''Historia y crítica de la opinión pública''. Gustavo Gili, Barcelona, 1981. ISBN 978-84-252-2015-9
+* [[1963]]: ''Teoría y práctica''; ''Teoría y praxis. Estudios de filosofía social''. Tecnos, Madrid, 1987. ISBN 978-84-309-1423-4
+* [[1967]]: ''La lógica de las ciencias sociales''. Tecnos, Madrid. ISBN 978-84-309-4522-1
+* [[1968]]: ''Conocimiento e interés''. Taurus, Madrid, 1981. ISBN 978-84-306-1163-8
+* [[1968]]: ''Ciencia y técnica como ideología''. Tecnos, Madrid, 1984. ISBN 978-84-309-4520-7
+* [[1971]]: ''Perfiles filosófico-políticos''. Taurus, Madrid, 1984. ISBN 84-306-1249-1
+* [[1973]]: ''Problemas de legitimación en el capitalismo tardío''. Amorrortu, Buenos Aires, 1975. ISBN 978-84-376-1753-4
+* [[1976]]: ''La reconstrucción del materialismo histórico''. Taurus, Madrid. ISBN 978-84-306-1190-4
+* [[1981]]: ''Teoría de la acción comunicativa'', 2 vols. Taurus, Madrid, 1987. ISBN 978-84-306-9952-0
+* [[1982]]: ''Sobre Nietzsche y otros ensayos''. Tecnos, Madrid. ISBN 978-84-309-0918-6
+* [[1983]]: ''Conciencia moral y acción comunicativa''. Península, Barcelona, 1985. ISBN 978-84-8164-993-2. Ed. Trotta, 2008. 978-84-8164-993-2
+* [[1984]]: ''Teoría de la acción comunicativa: Complementos y estudios previos''. Cátedra, Madrid, 1989. ISBN 84-376-0860-0
+* [[1985]]: ''El discurso filosófico de la modernidad''. Taurus, Madrid, 1989. ISBN 978-84-306-1290-4
+* [[1988]]: ''El pensamiento postmetafísico''. Taurus, Madrid, 1990. ISBN 978-84-306-1300-7
+* [[1990]]: ''La necesidad de revisión de la izquierda''. Tecnos, Madrid, 1991. ISBN 84-309-2102-8
+* [[1991]]: ''Textos y contextos''. Ariel, 1996. ISBN 978-84-344-8741-1
+* [[1991]]: ''Aclaraciones a la ética del discurso''. Trotta, Madrid, 2000. ISBN 978-84-8164-378-7
+* [[1992]]: ''Facticidad y validez''. Trotta, Madrid, 1998. ISBN 978-84-8164-151-6
+* [[1995]]: ''Más allá del Estado nacional''. Trotta, Madrid, 1997. ISBN 978-84-8164-144-8
+* [[1996]]: ''La inclusión del otro. Estudios de teoría política''. Paidós, Barcelona, 1999. ISBN 978-84-493-0672-3
+* [[1997]]: ''Fragmentos filosófico-teológicos. De la impresión sensible a la expresión simbólica''. Trotta, Madrid, 1999. ISBN 978-84-8164-336-7
+* [[1998]]: ''La constelación posnacional. Ensayos políticos''. Paidós, Barcelona, 2000. ISBN 84-493-0841-0
+* [[1998]]: ''Debate sobre el liberalismo político. (Disputa con [[John Rawls]])''. Paidós, Barcelona. ISBN 978-84-493-0499-6
+* [[1999]]: ''Verdad y justificación''. Trotta, Madrid, 2002. ISBN 978-84-8164-497-5
+* [[2001]]: ''Israel o Atenas. Ensayos sobre religión, teología y racionalidad''. Trotta, Madrid. ISBN 978-84-8164-440-1
+* [[2001]]: ''El futuro de la naturaleza humana. ¿Hacia una eugenesia liberal?''. Paidós, Barcelona, 2002. ISBN 978-84-493-1249-6
+* [[2001]]: ''Tiempo de transiciones''. Trotta, Madrid, 2004. ISBN 978-84-8164-708-2
+* [[2004]]: ''El Occidente escindido''. Trotta, Madrid, 2006. ISBN 978-84-8164-823-2
+* [[2005]]: ''Entre naturalismo y religión''. Paidós, Barcelona, 2006. ISBN 978-84-493-1941-9 (contiene la disputa con Ratzinger)
+* [[2006]]: (con Joseph Ratzinger) ''Entre razón y religión. Dialéctica de la secularización''. FCE, Madrid. ISBN 9789681686048
+* [[2008]]: (con Hilary Putnam) ''Normas y valores''. Trotta, Madrid. ISBN 978-84-8164-992-5
+* [[2008]]: ''El derecho internacional en la transición hacia un escenario posnacional''. Katz Editores. ISBN 9788496859296
+* [[2008]]: ''¡Ay, Europa!''. Trotta, Madrid, 2009. ISBN 978-84-9879-037-5
+==Artículos de Habermas en la red==
+* 1994: [http://isegoria.revistas.csic.es/index.php/isegoria/article/view/273/273 Israel y Atenas o ¿A quién pertenece la razón anamnética?], en ''Isegoría'', nº 10
+* 1997 [http://isegoria.revistas.csic.es/index.php/isegoria/article/view/184/184 La idea kantiana de paz perpetua], ''Isegoría'', nº 16
+* 1997 [http://isegoria.revistas.csic.es/index.php/isegoria/article/view/196/196 El giro pragmático de Rorty], en ''Isegoría'', nº 17
+==Bibliografía sobre Habermas (una breve selección en español)==
+* Juan Carlos Velasco (2003): ''[http://www.alianzaeditorial.es/cgigeneral/newFichaElige.pl?codigo_comercial=3494506 Para leer a Habermas]'', Alianza Editorial, Madrid.
+* Juan Carlos Velasco (2000): ''[http://tienda.boe.es/detail.html?id=9788434012387 La teoría discursiva del derecho. Sistema jurídico y democracia en Habermas]'', Centro de Estudios Políticos y Constitucionales, Madrid.
+* Enrique M. Ureña (1998): ''La Teoría Crítica de la Sociedad de Habermas'', Tecnos, Madrid.
+* Fernando Vallespín (1995): "Diálogo entre gigantes. Rawls y Habermas", en Claves de la razón práctica, nº 55, pp. 48-55.
+* Thomas McCarthy (1987): ''La Teoría Crítica de Jürgen Habermas'', Tecnos, Madrid.
+* José Antonio Gimbernat, ed. (1997): ''La filosofía moral y política de Jürgen Habermas'', Biblioteca Nueva, Madrid.
+* José María Mardones (1998): ''El discurso religioso de la modernidad. Habermas y la religión'', Anthropos, Barcelona.
+* Pere Fabra (2008): ''Habermas: lenguaje, razón y verdad'', Marcial Pons, Madrid.
+* José Luis López de Lizaga (2008): "[http://eprints.ucm.es/8063/1/T30434.pdf Razón comunicativa y legitimidad democrática]", Universidad Complutense, Madrid.
+== Véase también ==
+* [[acción comunicativa]]
+* [[democracia deliberativa]]
+* [[Escuela de Fráncfort]]
+* [[Lebenswelt]]
+* [[patriotismo constitucional]]
+== Enlaces externos ==
+{{commons|Jürgen Habermas}}
+*[http://www.fundacionprincipedeasturias.org/premios/2003/jurgen-habermas/ Jürgen Habermas - Premio Príncipe de Asturias de las Ciencias Sociales 2003]
+* [http://digital.csic.es/bitstream/10261/13365/1/Orientar%20la%20acción%20-%20Habermas%201999.pdf ''Orientar la acción. La significación política de la obra de Jürgen Habermas''], por Juan Carlos Velasco
+* [http://www.eurozine.com/articles/2003-07-25-velasco-es.html ''El compromiso de Habermas''], por Juan Carlos Velasco
+* [http://www.alcoberro.info/V1/habermas1.htm Dossier Habermas] (materiales de y sobre Habermas en catalán y en español)
+* [http://www.bioeticanet.info/habermas/index.htm Materiales sobre Habermas de Margarita Boladeras] (Universidad de Barcelona)
+* [http://habermasforum.dk Habermas Forum] (en alemán e inglés)
+* [http://esnips.com/web/escuelafrankfurt Libro ''Problemas de legitimización en el capitalismo tardío''] (.pdf)
+* [http://www.infoamerica.org/teoria/habermas1.htm Habermas en Infoamérica] (biografía, pensamiento y recursos)
+[[Categoría:Sociólogos de Alemania|Habermas, Jürgen]]
+[[Categoría:Filósofos del siglo XX|Habermas, Jürgen]]
+[[Categoría:Filosofía contemporánea|Habermas, Jürgen]]
+[[Categoría:Filósofos de Alemania|Habermas, Jürgen]]
+[[Categoría:Escuela de Fráncfort|Habermas, Jürgen]]
+[[Categoría:Neomarxistas|Habermas, Jürgen]]
+[[Categoría:Premio Príncipe de Asturias de las Ciencias Sociales|Habermas, Jurgen]]
+[[af:Jürgen Habermas]]
+[[ar:يورغن هابرماس]]
+[[bg:Юрген Хабермас]]
+[[bs:Jürgen Habermas]]
+[[ca:Jürgen Habermas]]
+[[cs:Jürgen Habermas]]
+[[da:Jürgen Habermas]]
+[[de:Jürgen Habermas]]
+[[el:Γιούργκεν Χάμπερμας]]
+[[en:Jürgen Habermas]]
+[[eo:Jürgen Habermas]]
+[[et:Jürgen Habermas]]
+[[fa:یورگن هابرماس]]
+[[fi:Jürgen Habermas]]
+[[fr:Jürgen Habermas]]
+[[gl:Jürgen Habermas]]
+[[glk:يؤرگن هابئرماس]]
+[[he:יורגן האברמאס]]
+[[hu:Jürgen Habermas]]
+[[id:Jürgen Habermas]]
+[[is:Jürgen Habermas]]
+[[it:Jürgen Habermas]]
+[[ja:ユルゲン・ハーバーマス]]
+[[ko:위르겐 하버마스]]
+[[ku:Jürgen Habermas]]
+[[la:Georgius Habermas]]
+[[li:Jürgen Habermas]]
+[[lt:Jürgen Habermas]]
+[[nah:Jürgen Habermas]]
+[[nl:Jürgen Habermas]]
+[[no:Jürgen Habermas]]
+[[pl:Jürgen Habermas]]
+[[pt:Jürgen Habermas]]
+[[ro:Jürgen Habermas]]
+[[ru:Хабермас, Юрген]]
+[[simple:Jürgen Habermas]]
+[[sk:Jürgen Habermas]]
+[[sl:Jürgen Habermas]]
+[[sq:Jürgen Habermas]]
+[[sr:Јирген Хабермас]]
+[[sv:Jürgen Habermas]]
+[[tr:Jürgen Habermas]]
+[[uk:Юрґен Габермас]]
+[[yo:Jürgen Habermas]]
+[[zh:尤尔根·哈贝马斯]]