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Diferencia entre revisiones de «Movimiento de los Santos de los Últimos Días»

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=== Críticas desde los círculos No Religiosos ===
=== Críticas desde los círculos No Religiosos ===
*Los [[escéptico]]s aplican al mormonismo el mismo principio de exigencia de evidencias que piden a todos los grupos que afirman cosas sobrenaturales: "Afirmaciones extraordinarias requieren evidencias extraordinarias" (Frase del [[filósofo]] [[escocés]] [[David Hume]])y el huaso. Es por esto por lo que los escépticos dudan del [[don]] de [[profecía]] de Joseph Smith y de los relatos de pueblos [[semita]]s (llamados [[lamanitas]] y [[nefitas]]) en América en tiempos antes de la conquista europea, entre otras creencias. Los escépticos señalan que no hay ninguna evidencia [[Arqueología|arqueológica]] que sustente los relatos del Libro de Mormón.{{cita requerida|date=December 2007}}
*Los [[escéptico]]s aplican al mormonismo el mismo principio de exigencia de evidencias que piden a todos los grupos que afirman cosas sobrenaturales: "Afirmaciones extraordinarias requieren evidencias extraordinarias" (Frase del [[filósofo]] [[escocés]] [[David Hume]]). Es por esto por lo que los escépticos dudan del [[don]] de [[profecía]] de Joseph Smith y de los relatos de pueblos [[semita]]s (llamados [[lamanitas]] y [[nefitas]]) en América en tiempos antes de la conquista europea, entre otras creencias. Los escépticos señalan que no hay ninguna evidencia [[Arqueología|arqueológica]] que sustente los relatos del Libro de Mormón.{{cita requerida|date=December 2007}}
*Varios grupos de no-religiosos de activistas de los movimientos de [[gay]]s = pablos y [[lesbiana]]s critican a la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Dias por su supuesto activismo en contra de las uniones de [[homosexual]]es en los Estados Unidos. Este conflicto ha sido claramente patente, por ejemplo en el masivo apoyo de los mormones, para aprobar la proposición 8 en California, defendiendo el matrimonio específicamente entre hombre y mujer, durante [[Elecciones presidenciales de Estados Unidos de 2008]]
*Varios grupos de no-religiosos de activistas de los movimientos de [[gay]]s y [[lesbiana]]s critican a la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Dias por su supuesto activismo en contra de las uniones de [[homosexual]]es en los Estados Unidos. Este conflicto ha sido claramente patente, por ejemplo en el masivo apoyo de los mormones, para aprobar la proposición 8 en California, defendiendo el matrimonio específicamente entre hombre y mujer, durante [[Elecciones presidenciales de Estados Unidos de 2008]]
*Aunque haya miembros involucrados en la aprobación de la proposición 8 en California, la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Dias está involucrada como iglesia unida.
*Aunque haya miembros involucrados en la aprobación de la proposición 8 en California, la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Dias está involucrada como iglesia unida.



Revisión del 16:45 27 ago 2009

Plantilla:Joseph Smith (hijo) La iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días está compuesta por personas restauracionistas que aceptan las enseñanzas y revelaciones del profeta Joseph Smith. Se consideran cristianos, creen en la Biblia y el Libro de Mormón.

Mormonismo

Aproximadamente el 100% de los adherentes al movimiento SUD son miembros de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, por lo cual normalmente cuando se usa el termino mormones, es para referirse a sus miembros.[1]​ Los aspectos culturales, religiosos e ideológicos de esa Iglesia y muy rara vez los demás grupos del movimiento, son conocidos generalmente como el mormonismo. El sitio de internet mormon.org y sus otros dominios, por ejemplo, son propiedad de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.[2]​ En 2004 la iglesia con sede en Salt Lake City, consiguió con éxito registrar el término Book of Mormon en inglés en EE. UU.[3]

Breve historia

De acuerdo con esta tradición religiosa, después de la crucifixión de Jesucristo y de la muerte de sus apóstoles, y ante la persecución y la hostilidad organizadas provenientes dentro del pagano Imperio Romano, la iglesia que Cristo había establecido rápidamente comenzó a cambiar; y, para el siglo cuatro, poco se asemejaba a la Iglesia original de Cristo. Con la pérdida de la aprobación divina y de la autoridad de la Iglesia, siguió un largo período de lo considerado por los mormones como "la gran apostasía". (La apostasía es un periodo de tiempo en el cual se pierde en parte o por completo todas las verdades del evangelio de Dios y Jesucristo, como por ejemplo, la falta de revelación de Dios hacia los hombres.)

Según los mormones, en la primavera de 1820, en el otro lado del mundo, Dios se apareció a un joven de 14 años llamado Joseph Smith, lo que puso en marcha los acontecimientos que llevaron a la "Restauración" de la antigua Iglesia de Jesucristo en la tierra.

Joseph Smith nació en 1805, en Sharon, Vermont, situado en el noreste de los Estados Unidos. Más tarde se mudó con su familia a la comunidad rural de Palmyra, Nueva York, donde, en 1820, se había producido un despertar religioso. Confundido por las afirmaciones conflictivas de las diversas religiones, José acudió a la Biblia en procura de guía, y allí encontró un desafío: el de "preguntarle a Dios" por sí mismo. (véase Santiago 1:5 [6])

Según los mormones, en un bosque cerca de la granja familiar, José se arrodilló a orar y, allí, en ese lugar apartado, Dios y su hijo Jesucristo se le aparecieron al joven y le dieron instrucciones. Se le mandó que no se uniera a ninguna de las iglesias que existían y se le dijo que Dios restauraría a la tierra la Iglesia que organizó originalmente Jesucristo con todas sus verdades y la autoridad del sacerdocio. Diez años más tarde, después de una serie de revelaciones y de apariciones a José Smith y a otras personas, la Iglesia de Cristo (el nombre evolucionó durante la vida de Smith) se organizó oficialmente el 6 de abril de 1830, en Fayette, Nueva York.

Primera visión

La Primera Visión, vidriera de 1913, de artista desconocido.

A lo largo de su vida, José Smith compartió y subsecuentemente escribió en repetidas ocasiones de una experiencia en su juventud, en la que vio a Dios el Padre y Jesucristo, como seres separados, quienes le informaron que la verdadera iglesia se hallaba perdida y sería restaurada por medio de él, y se le daría autoridad para organizar y liderar la verdadera Iglesia de Cristo. Smith y Cowdery afirman que los ángeles Juan el Bautista, Pedro, Santiago y el apóstol Juan los visitaron en 1829 dándoles autoridad para restablecer la Iglesia de Cristo.[4]

La primera de estas visiones fue precedida por lo que Smith describió como una confusión doctrinal predicada por varias iglesias, lo cual le llevo a recurrir a la Biblia en busca de una mejor respuesta. Algunas visiones y visitas de seres celestiales (entre ellos, Dios el Padre y su hijo Jesucristo) sucedieron más adelante, en las cuales afirmó haber recibido instrucciones para restaurar la verdadera Iglesia de Jesucristo. Esta Iglesia, de acuerdo con la teología del movimiento, habría desaparecido siglos atrás en medio de la apostasía

La primera visión habría ocurrido cuando, siendo un joven de catorce años, decidió preguntarle a Dios cuál era la iglesia verdadera.[5]​ En su autobiografía, Joseph Smith describe la visita de dos seres divinos con las siguientes palabras:

Vi una columna de luz, más brillante que el sol, directamente sobre mi cabeza; y esta luz gradualmente descendió hasta descansar sobre mí (…) Al reposar sobre mí la luz, vi en el aire sobre mí a dos Personajes, cuyo fulgor y gloria no admiten descripción. Uno de ellos me habló, llamándome por mi nombre, y dijo, señalando al otro: Éste es mi Hijo Amado ¡Escúchalo![6]

Organización oficial

Este movimiento empezó con un pequeño número de creyentes en pueblos del oeste de Nueva York: Fayette, Manchester y Colesville, llamándose "Iglesia de Cristo". La iglesia se organizó el 6 de abril de 1830 como institución legal bajo el nombre de Iglesia de Cristo. Es fundada para esta fecha porque se cree que fué la fecha real en que nació Jesús el cristo, en conmemoración a su natalicio, y no en Diciembre como se ha celebrado desde hace muchos años. Ya para 1834, las publicaciones iniciales de la iglesia la refería como la "Iglesia de los Santos de los Últimos Días",[7]​ y en 1838 José Smith anunció que había recibido de Dios una revelación en la que oficialmente se cambiaría el nombre a La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.[8]

El Libro de Mormón

En las siguientes visiones se le habría indicado a José Smith dónde encontrar unos antiguos registros escritos sobre planchas de oro, que contenían un compendio histórico de la "América antigua". En tal compendio se afirmaba que un profeta llamado Mormón había resumido, hacia el año 344, los registros de los descendientes de un grupo de inmigrantes provenientes del reino de Israel que habían llegado navegando hasta América 600 años antes de Cristo y que habían dado origen en parte a los pobladores amerindios encontrados allí por los colonizadores posteriores.

Smith dijo que Moroni, hijo de Mormón, escondió posteriormente el libro en una colina, actualmente conocida como cerro Cumorah, en el Estado de Nueva York, y añadió que en 1823, el propio Moroni, en forma de ángel, se le apareció para decirle dónde estaba escondido el libro y que Dios quería que lo tradujese. El libro incluye, también, el relato referente a la visita que Jesús de Nazaret habría realizado al continente americano después de su resurrección. El libro se publicó por primera vez como el Libro de Mormón en 1830 en inglés y hacia 1886 en español.[9][4]

Disensión

Para fines de la década de 1830, William Law y otros Santos de los Últimos Días en puestos de liderazgo, acusaron públicamente a José Smith de ser un falso profeta, dando como resultado una escisión en la iglesia. Muchas de estas personas luego volvieron a la iglesia aún bajo el liderazgo de Smith. Otros formaron nuevas iglesias alrededor de otros líderes.

Después del asesinato de Smith en manos de un populacho comandado por el gobierno de Carthage, Illinois, algunos miembros con prominencia en la iglesia sostenían ser el sucesor legítimo de Smith, dando como resultado una crisis de sucesión, en la que la mayoría de los miembros de la iglesia aceptaron el liderazgo de Brigham Young; mientras que un prominente grupo siguió a Sidney Rigdon. La crisis resultó en varias escisiones permanentes y confusión, así como en la ocasional formación de grupos satélites, algunos de los cuales han dejado de existir. Estos varios grupos son a veces referidos bajo dos encabezados: Santos de la Pradera—aquellos que permanecieron en el Oeste-Centro de los Estados Unidos—y los Santos de la Montañas Rocosas—aquellos que siguieron a Brigham Young hasta el Territorio de Utah.

Hoy, existen muchas organizaciones escondidas que se consideran como parte del movimiento de los Santos de los Últimos Días, a pesar de que en la mayoría de los casos no reconozcan a las otras ramificaciones como válidas y consideran a sus propias tradiciones como la única valedera y autorizada versión de la iglesia de Jesucristo. La mayoría de estas organizaciones son pequeñas. La gran mayoría de los Santos de los Últimos Días pertenecen al mayor grupo, La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, quienes reportan más de 14,5 millones de miembros alrededor del mundo. La segunda denominación de más tamaño es la ecuménica Comunidad de Cristo, quienes reportan 250,000 miembros. La tercera más grande es la Iglesia de Jesucristo, con unos 20 mil adherentes. Otras ramas han partido de la Comunidad de Cristo formando sus congregaciones y misiones religiosas.[10]

Críticas

Los mormones se han encontrado con numerosas críticas desde sus comienzos. Es algo que a los mormones les llama la atención, ya que según ellos, otros grupos religiosos no son tan enconadamente perseguidos; ellos afirman a que ésto se debe al hecho de que su iglesia es la iglesia verdadera y restaurada y que por eso es perseguida. Esta situación resulta paradójica a la iglesia Mormona, ya que no se encuentran publicaciones mormonas en contra de otras creencias o religiones.

Críticas desde los Círculos Cristianos

Muchos cristianos, tanto católicos como protestantes, acusan al mormonismo (en especial a la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días) de no ser una denominación cristiana. pero según ellos esta denominacion si es cristiana porque creen en Cristo.[11]​ Las principales diferencias que señalan entre la cristiandad tradicional y el mormonismo son:

  1. Las denominaciones del movimiento de los Santos de los Últimos Días rechazan la doctrina tradicional sobre la naturaleza de Dios, por no ser muy cierta según ellos; en particular, la doctrina de la Trinidad como se presenta en los credos históricos de la cristiandad ortodoxa.[12]
  2. Las denominaciones del movimiento de los Santos de los Últimos Días creen que hubo una apostasía después de la muerte de los apóstoles de Cristo, y que esa apostasía permaneció hasta la época de José Smith[13]
  3. Las denominaciones del movimiento de los Santos de los Últimos Días basan su doctrina en otros libros además de la Biblia. No todas las denominaciones del mormonismo agregan al canon cristiano tradicional los mismos escritos, pero todas aceptan al menos la Biblia como escritura sagrada.[14]​ Este aspecto aleja al mormonismo del principio de "Sola Scriptura" que fundó el protestantismo por lo cual no consideran al mormonismo una iglesia cristiana protestante.[15]
  4. Las ceremonias que se realizan en los templos mormones no tienen un fundamento en otros libros cristianos.

Críticas desde los Círculos Musulmanes

Las investigaciones que sobre el Mormonismo han hecho eruditos musulmanes, han encontrado varias similitudes entre las dos religiones que hacen pensar, no en una ¨Restauración de Todas las Cosas¨ reveladas a través del profeta Joseph Smith, sino más bien en una serie de Suplantaciones Doctrinales, diciéndole a la gente que le fueron reveladas por Dios a Él, cuando en realidad, fueron enseñanzas dadas a Muhammad, a través de la revelación del Coran y lo que él mismo enseñó en los Dichos o Hadices. En otras palabras, se dice que el Mormonismo es una mezcla de doctrinas, extraídas en su mayoría del Islam, y un poco de otras religiones, como del Talmud del Judaismo, del Cristianismo Paulino y Gnóstico, y un poco de las Religiones Paganas.

  1. La Iglesia Mormona siempre ha difundido la enseñanza que afirma la existencia de Las tribus de Israel en América mucho tiempo antes de Cristóbal Colón; sin embargo esta información ha sido conocida por marinos musulmanes desde hace más de 1200 años; inclusive, se conocía a los habitantes de la Norteamérica Antigua por el nombre de Judíos Rojos, ya que estas tribus afirmaban ser descendientes de Jacob o Yacub. Véase el estudio hecho por Enrique García Barthe en su Tesis ¨Entre Yankees y Ches. También se puede saber más del tema en la sección ¨Islam en América¨ editado en Islam y Al-Andalus.
  2. Una de las enseñanzas mas relevantes en El Libro de Mormon, es la que habla de viajes transoceanicos desde el antiguo continente, a traves del Oceano Pacifico, en los relatos del Viaje de Lehi y su familia desde la ciudad de Jerusalem, y la historia de Mahonri Moriancumer (mejor conocido con el nombre de El Hermano de Jared) y su grupo. las cuales estan escritas en 1 Nefi y Eter. Sin embargo, en El Coran y los Hadices de Muhammad (PSCE) aparece un relato muy similar de un Profeta de Dios, llamado Arsad Ibn Karib, descendiente del Profeta Noe (PSCE), mas conocido con el sobrenombre de Dhul Qarnain (El de los Dos Cuernos), el cual salio de la ciudad de Mecca, y circunnavego La Tierra, pasando por la actual Centroamerica, China y Japon, y las Estepas rusas. Este relato se encuentra en el Sura 18 del Corán La Caverna : 83-98. Ademas de esto, un navegante musulman de origen chino llamado Zhen He explora y coloniza muchos sitios del Pacifico y el Atlantico Americano, dejando su influencia, su cultura y su religion. Un analisis mas completo sobre este hecho se puede encontrar en el sitio web de Gavin Menzies
  3. En El Libro de Mormón, se afirma en el Capítulo 13 de Primer Nefi, que cierto hombre, impulsado por El Espíritu Santo, cruzaría las grandes aguas, hasta la descendencia de los Lamanitas. Siempre se ha dicho que ese hombre era Cristóbal Colón. En años recientes se ha venido a saber que este navegante conocía de la existencia de América por mapas hechos por musulmanes y navegantes de otras naciones, en especial de uno llamado Piri ibn Hajji Muhammad, conocido como Piri Reis, el sobrino de Kemal Reis, quien realizo mapas del mundo basandose en trabajos que fueron realizados desde los tiempos de Alejandro Magno. Véase ¨PIRI REIS Y EL MAPA DE COLÓN¨ por Islam y Al-Andalus. Por consiguiente Colon, contrariamente a lo dicho en El Libro de Mormon de ser un hombre inspirado por el Espiritu Santo, fue un hombre que mostro al mundo datos que no eran suyos, sino de marinos que conocieron las tierras de America y que los exhibio como suyos, para beneficio de las potencias economicas de la epoca, en especial de la naciente y floreciente Banca Judia que se gestaba en Europa en esos dias. Se puede ver esta informacion en el video El Secreto de Colon.En cuanto al Mapa de Piri Reis, está fechado a principios del s. XVI, y es posterior, por lo tanto, al descubrimiento colombino (1492), pero en este mapa se debe resaltar el hecho de que contiene informacion geografica de antes de la Era de Hielo, la configuracion de las costas Atlanticas de Suramerica y la Antartida, las cuales no conocio Colon en sus viajes, lo que lo hace concordante con el relato coranico y los hadices de Muhammad (PSCE).
  4. El Libro de Mormón afirma solemnemente ser ¨Otro Testamento de Jesucristo¨ además de la Biblia. Afirman que ningún otro libro en el mundo posee tal testimonio. Sin embargo El Corán afirma la misma misión desde hace más de 1400 años en los siguientes versículos: Sura 19:16-34; Sura 3:45-48,59-60; Sura 4:171-172.
  5. Existen ciertos versículos en Doctrina y Convenios 115:1-4, donde se afirma que Jesucristo resucitado afirma la veracidad de su Iglesia: ¨De cierto, así te dice el Señor, a ti, mi siervo José Smith, hijo, y también a mis siervos Sidney Rigdon y Hyrum Smith, así como a tus consejeros que son, y que sean nombrados más adelante; como también a ti, mi siervo Edward Partridge, y a tus consejeros; y también a mis siervos fieles del sumo consejo de mi iglesia en Sión, porque así se llamará, y a todos los élderes y pueblo de mi Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días esparcidos por todo el mundo; porque así se llamará mi iglesia en los postreros días, a saber, La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días¨. Es curioso notar que una afirmación similar la hace Dios Mismo (Exaltado Sea) en El Corán, Sura 5:3 "...Hoy os he perfeccionado vuestra religión, he completado Mi Gracia sobre vosotros y he dispuesto que el Islam sea vuestra Religión..."
  6. José Smith afirmó que él recibió la revelación del Libro de Mormon cuando fue visitado por el Angel Moroni entre 1823 y 1830 después de Cristo. Muhammad (PSCE) recibió el Corán cuando fue visitado por el Ángel Gabriel entre los años 610 al 632 después de Cristo, ya que el Angel Gabriel fue quien revelo el Corán a Muhammad (PSCE), mientras que, segun el relato hecho en El Libro de Mormon, Moroni termina de escribir el libro y lo entierra en una caja de cemento en el actual Cerro de Cumorah.
  7. La creencia de la preexistencia humana, la afirmación de que antes de nacer las almas de las personas están en el cielo.[16]​, la cual se encuentra principalmente en El Libro de Abraham 3: 22-23. " Y el Señor me había mostrado a mí, Abraham, las inteligencias que fueron organizadas antes que existiera el mundo; y entre todas éstas había muchas de las nobles y grandes; y vio Dios que estas almas eran buenas, y estaba en medio de ellas, y dijo: A éstos haré mis gobernantes; pues estaba entre aquellos que eran espíritus, y vio que eran buenos; y me dijo: Abraham, tú eres uno de ellos; fuiste escogido antes de nacer." Es una enseñanza muy similar que ha sido dada por el Islam dese hace mas de 14 siglos y es mencionada en El Corán Sura 7:172 "Y cuando tu Señor sacó de las espaldas de los hijos de Adam a su propia descendencia y les hizo que dieran testimonio: ¿Acaso no soy Yo vuestro Señor? Contestaron: Sí, lo atestiguamos. Para que el Día del Levantamiento no pudierais decir: Nadie nos había advertido de esto..."
  8. La Doctrina de los 3 grados de gloria en la Sección 76 de Doctrina y Convenios, una de las enseñánzas más representativas en la Iglesia Mormona, se encuentra también en La Sura 56 del Coran ¨El Acontecimiento¨
  9. La Doctrina que habla sobre el perdón que Adán recibió de Dios después de su expulsión del Jardín de Edén, la cual está mencionada en El Libro de Moisés 6:53, en La Perla de Gran Precio, uno de los Libros Canónicos de la Iglesia Mormona, también se encuentra en El Coran, Sura ¨La Vaca¨ 2:37
  10. El concepto de la Trinidad cristiana como tres personajes distintos, distinguibles y separados, al igual que las tradiciones paganas de todas las grandes religiones de la Antigüedad, como el caso de los egipcios y babilonios Véase Trinidad. Para mayor informacion se puede consultar los siguientes articulos: Desintoxicando el Auto-Engaño..., Jesus, el Amigo Imaginario, Los Origenes del Cristianismo y la busqueda del Cristo Historico, ALGUNAS CONSIDERACIONES ESOTÉRICAS SOBRE LA PALABRA CRISTO (KRISTO) Gaston Clerc (Fr. KYO).

Críticas desde los círculos No Religiosos

  • Los escépticos aplican al mormonismo el mismo principio de exigencia de evidencias que piden a todos los grupos que afirman cosas sobrenaturales: "Afirmaciones extraordinarias requieren evidencias extraordinarias" (Frase del filósofo escocés David Hume). Es por esto por lo que los escépticos dudan del don de profecía de Joseph Smith y de los relatos de pueblos semitas (llamados lamanitas y nefitas) en América en tiempos antes de la conquista europea, entre otras creencias. Los escépticos señalan que no hay ninguna evidencia arqueológica que sustente los relatos del Libro de Mormón.[cita requerida]
  • Varios grupos de no-religiosos de activistas de los movimientos de gays y lesbianas critican a la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Dias por su supuesto activismo en contra de las uniones de homosexuales en los Estados Unidos. Este conflicto ha sido claramente patente, por ejemplo en el masivo apoyo de los mormones, para aprobar la proposición 8 en California, defendiendo el matrimonio específicamente entre hombre y mujer, durante Elecciones presidenciales de Estados Unidos de 2008
  • Aunque haya miembros involucrados en la aprobación de la proposición 8 en California, la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Dias está involucrada como iglesia unida.

Referencias

  • Steven L. Shields, Divergent Paths of the Restoration: A History of the Latter Day Saint Movement Los Angeles: 1990.
  • Jon Krakauer, Under the Banner of Heaven: A Story of Violent Faith New York: 2003.

  1. Microsoft Encarta (1993-2008). «Church of Jesus Christ of Latter-day Saints» (en inglés). Consultado el 22 de febrero de 2009. 
  2. «Mormon.org: Rights & Usage». Licencias de dominio mormon.org (en inglés). Consultado el 22 de febrero de 2009. «This site is owned and operated by Corporation of the President of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints. All material found at this site (including visuals, text, icons, displays, databases, and general information), is owned or licensed by us.» 
  3. United States Patent and Trademark Office, Reg. No. 2,883,572.
  4. a b The Church of Christ - The Church with the Elijah Message. Nosotros no somos mormones. (en español). Último acceso 3 de febrero, 2008.
  5. La motivación de orar a Dios vino después de leer en la Biblia, en el libro de Santiago 1.5: "Y si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, pídala a Dios, el cual da a todos abundantemente y sin reproche, y le será dada."
  6. Escrituras oficiales - La Perla de Gran Precio. José Smith - Historia, 1: 16-17 Último acceso 3 de febrero, 2008.
  7. See, e.g., Joseph Smith, Jr. (ed), Doctrine and Covenants of the Church of the Latter Day Saints (Kirland, OH: F.G. Williams & Co., 1835).
  8. Doctrina y Convenios sección 115:4 (en español). Publicado por La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Último acceso 3 de febrero, 2008.
  9. Para fines del 2005, El Libro de Mormón: Otro Testamento de Jesucristo había sido traducido en 106 idiomas con otros 49 en proceso. [1]
  10. Latin American Missions Board - La Iglesia de Jesucristo. La Restauración de la Iglesia de Jesucristo. (en español). Último acceso 3 de febrero, 2008.
  11. The Maxwell Institute - Inglés. [2]
  12. Ministerio de Apologética e Investigación Cristiana [3]
  13. Sitio oficial (mormon.org) [4]
  14. Phillip Gray, La Verdad Para el Mundo. «Iglesias de Cristo versus los Mormones» (en español). Último acceso 3 de febrero, 2007.
  15. BIBLE, The History Channel website. 2007. Último acceso 27 de mayo, 2007. Disponible en la World Wide Web
  16. Mormon.org - Inglés. [5]

Véase también

Enlaces externos