Diferencia entre revisiones de «Patañjali»

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'''Patañjali''' (en [[devanagari]] पतञ्जलि, pronunciado /''patanshali''/) fue un pensador [[hinduismo|hindú]] [[cachemiro]], autor del ''[[Yoga sūtra]]'', importante texto sánscrito compuesto por aforismos ''([[sūtra]]s)'' acerca de aspectos filosóficos de la mente.
'''Patañjali''' (en [[devanagari]] पतञ्जलि, pronunciado ''patanshali'') fue un pensador [[hinduismo|hindú]] [[cachemiro]], autor del ''[[Yoga sūtra]]'', importante texto sánscrito compuesto por aforismos ''([[sūtra]]s)'' acerca de aspectos filosóficos de la mente.
Probablemente vivió en el [[siglo III a. C.|siglo III a. C.]], aunque este dato no se puede establecer claramente.
Probablemente vivió en el [[siglo III a. C.|siglo III a. C.]], aunque este dato no se puede establecer claramente.


== Otro Patañjali ==
== Otro Patañjali ==


Existe un Patañjali que es autor del ''Maha Bhashia'' (‘gran comentario’) acerca del ''Ashtadhiaii'' (escrito por el gramático [[Pāṇini]]), el texto más antiguo acerca de las reglas del [[idioma sánscrito]], relacionado con la doctrina [[Brahma sutra|vedanta]].
Existe un Patañjali que es autor del ''Maha Bhashia'' (‘gran comentario’) acerca del ''Ashta dhiaii'' (escrito por el gramático [[Pāṇini]]), el texto más antiguo acerca de las reglas del [[idioma sánscrito]], relacionado con la doctrina [[Brahma sutra|vedanta]].


Muchos historiadores del ''viākarana'' no creen que los dos textos hayan sido escritos por el mismo individuo: no hay pasajes paralelos en ambos trabajos, ni referencias cruzadas, ni discusiones de temas en común.
Muchos historiadores del ''viākarana'' no creen que los dos textos hayan sido escritos por el mismo individuo: no hay pasajes paralelos en ambos trabajos, ni referencias cruzadas, ni discusiones de temas en común.
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Patañjali retratado como encarnación de la serpiente divina Ādi Śesha (expansión de Sankarshan)

Patañjali (en devanagari पतञ्जलि, pronunciado patanshali) fue un pensador hindú cachemiro, autor del Yoga sūtra, importante texto sánscrito compuesto por aforismos (sūtras) acerca de aspectos filosóficos de la mente. Probablemente vivió en el siglo III a. C., aunque este dato no se puede establecer claramente.

Otro Patañjali

Existe un Patañjali que es autor del Maha Bhashia (‘gran comentario’) acerca del Ashta dhiaii (escrito por el gramático Pāṇini), el texto más antiguo acerca de las reglas del idioma sánscrito, relacionado con la doctrina vedanta.

Muchos historiadores del viākarana no creen que los dos textos hayan sido escritos por el mismo individuo: no hay pasajes paralelos en ambos trabajos, ni referencias cruzadas, ni discusiones de temas en común. Los dos textos no muestran conciencia el uno del otro (lo cual es prácticamente imposible en los escritos de autores sánscritos de múltiples trabajos).

La idea de que fue un solo autor quien escribió sobre gramática, yoga y medicina aparece por primera vez en un comentario bastante moderno acerca de los Yoga sūtras (escrito por Bhoja).[cita requerida]

Significado del nombre Patañjali

Pata signfica ‘caído [del cielo]’ y añjali describe el gesto de plegaria de las manos juntas por las palmas.

Hagiografía

Una tradición cuenta que Patañjali habría nacido en Gonarda (Cachemira, en el noroeste de la India), en el año 256 a. C.

Su padre se llamaba Angiras —hijo de Uru y Agneii, que eran practicantes de tantra—. Su madre se llamaba Gonika, y era yoguini tántrica y devota del Señor Shivá, teniendo una fuerte inclinación por el estudio de los Agamas. Gonika era hija de Hiraniagarbha, seguidor fiel de la doctrina sankhia del ateo Kapilá quien, según muchos estudiosos, fue el creador de la primera doctrina de la India. Hiraniagarbha decidió dotar a esta filosofía de una parte práctica, fundando así el yoga. Según los seguidores de Patañjali, en un principio el yoga y el sankhia eran una sola y única escuela, que posteriormente se separaron.

Patañjali vivió como yogui, aprendiendo las enseñazas de su abuelo Hiraniagarbha, quien a su vez había sido discípulo del filósofo Kapilá, el fundador del sankhia. A temprana edad Patañjali se casó con Lolupa, quien fue su única esposa, y tuvo como hijo a Nagaputra (‘hijo de la serpiente’).

Los Yoga sūtras

Se cree que los Yoga sūtras datan aproximadamente del 200 a. C. Frecuentemente Patañjali es nombrado como el fundador del yoga debido a su trabajo, aunque en realidad se lo considera una figura menor. Los Yoga sūtras como tratado de yoga se basan en la doctrina samkhia y en la escritura sagrada hindú Bhagavad Gita.

Las bases de esta doctrina del yoga —la técnica para unir la conciencia individual con Dios— también se encuentra en los Purāṇas y los Upanishad. El yoga de Patañjali es una de las seis doctrinas (darśanas) del hinduismo. Los sūtras presentan por segunda vez la idea del popular término hindú ashtanga yoga (‘el yoga de ocho miembros’). La primera mención aparece en el Bhagavad Gita.

Discípulo

El principal discípulo de Patañjali fue Dattátreia (de Samkriti), quien escribió un tratado acerca de los Yoga sūtra. Él podría haber sido el encargado de convertir el aṣṭāṅga yoga de Patañjali en un darśana (doctrina hinduista basada en los Vedas).

El famoso escritor Vyāsa, autor de los Vedānta Sūtras, realizó un comentario acerca de los Yoga sūtras de Patañjali.[cita requerida]

El mito

Los hinduistas consideran que Patañjali es una encarnación de la divina serpiente Ādi Śesha, quien es otro aspecto del dios Sankarshana, la primera expansión del dios Vishnú.

Shivá

Según los textos escritos por los discípulos de Patañjali, el dios Shivá enseñó por primera el yoga a su esposa Párvati mientras un narval o delfín del río Ganges lo escuchaba. Al oír sobre yoga de labios del dios, el delfín se convirtió en hombre, que fue llamado Mīna Ananta o Matsiendra (matsia: ‘pez’ e indra: ‘rey’). Este Matsiendra, discípulo del dios Shivá, fue más tarde el maestro de Shivá Mahadeva Nath, el creador del yoga.

Vishnú

Cierto día, el dios Vishnú quedó extasiado por la danza de Natarash (‘el rey de la danza’, nombre del dios Shivá cuando baila), sintiendo tanto placer y felicidad que comenzó a temblar.

La serpiente Ananta —que es el pitón que sostiene a Vishnú—, le preguntó a este qué había sucedido, y Vishnú respondió que la danza de Nataraj Shivá le había provocado tanta felicidad y placer que experimentó el samadhi. Entonces la serpiente Shesha solicitó encarnar como hombre para poder experimentar el samadhi.

Vishnú le pidió ese favor a Shivá, y éste le otorgó a Ananta la gracia de encarnar como humano en Kamaloka (el planeta Tierra, ‘lugar del deseo’, siendo kama: ‘deseo’ y loka: ‘localidad’), en el vientre de su esposa Párvati, quien encarnó en la Tierra como Gonika (la madre de Patañjali), una de sus seguidoras más fieles.

Gonika era una devota tántrica, y siempre le imploraba a Shivá por un hijo yogui. Escuchando este pedido, Sūria (el dios del Sol) llamó a Shivá para que intercediera. Así fue como Ananta encarnó en el vientre de Gonika.

Patañjali aprendió todo sobre el yoga ya en el vientre de su madre.

Otras leyendas sobre Patañjali

En India hay disputas acerca del lugar de nacimiento de Patañjali.

En el sur del país hay un texto de un contemporáneo de Patañjali llamado Siddha Thirumular. Según él, los padres de Patañjali habrían sido los míticos Atri (el primero de los Siete Rishis) y la sabia Anusuia. Habría nacido en las colinas Tiru Murti (antes llamadas el monte Kailash del Sur, en recuerdo del monte Kailasa, la morada del dios Shivá en los Himalayas). Estas se encuentran ubicadas a 100 km de Coimbatore. Patañjali habría sido uno de los 18 siddhas o sabios que alcanzaron la perfección espiritual.

Véase también