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Nada surge de la nada, o de la nada, nada proviene, son expresiones con las que se indica un principio metafísico según el cual ningún ente puede empezar a existir a partir de la nada. Es la idea que expresa la locución latina: ex nihilo nihil fit. Se suele atribuir al filósofo griego Parménides, pero posiblemente tenga antecedentes en la filosofía hindú.^{[cita requerida]}

El principio suele plantearse en relación al origen del universo. Dado que el universo existe, entonces o bien existió siempre, o bien tuvo un comienzo. Si tuvo un comienzo, entonces significa que surgió de la nada, porque el universo es por definición todo lo que existe. Pero esto contradice el principio de que nada surge de la nada. Luego, si el principio es cierto, el universo existió siempre Siguiendo este tipo de razonamiento, muchas religiones han postulado que el universo no surgió de la nada, sino de un Dios creador, y que ese Dios existió siempre.^[1]

El principio también está muy ligado a la pregunta filosófica que Martin Heidegger y Gottfried Leibniz, entre otros, destacaron: ¿por qué hay ente, y no más bien nada?

En la Crítica de la razón pura, Immanuel Kant argumentó que no es posible determinar si el mundo tiene o no un comienzo en el tiempo. Éste, junto a otros problemas tradicionales de la metafísica (como la existencia de Dios) son irresolubles porque, mediante razonamientos correctos, es posible llegar a conclusiones totalmente opuestas (el mundo es eterno, el mundo no es eterno, Dios existe, Dios no existe). Esto sucede porque la razón especula sobre algo para lo que no tiene ningún tipo de apoyo empírico.

En la filosofía griega, un principio relacionado era aquel según el cual un ente no puede desaparecer en la nada, sino sólo transformarse.

Hoy este principio se suele asociar con la ley de conservación de la masa y la ley de conservación de la energía.

Notas

↑ En realidad Dios origina la existencia, el mundo espacio-temporal[1], por lo que sólo se puede decir que "Dios existe" como analogía de "Dios Es" (Ex 3, 14)

Véase también

Referencias

Ferrater Mora, José. «Ex nihilo nihil fit». Diccionario de filosofía. Consultado el 8 de enero de 2010.

[1] En realidad Dios origina la existencia, el mundo espacio-temporal[1], por lo que sólo se puede decir que "Dios existe" como analogía de "Dios Es" (Ex 3, 14)

[1]

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 El principio suele plantearse en relación al origen del [[universo]]. Dado que el universo existe, entonces o bien existió siempre, o bien tuvo un comienzo. Si tuvo un comienzo, entonces significa que surgió de la nada, porque el universo es por definición todo lo que existe. Pero esto contradice el principio de que nada surge de la nada. Luego, si el principio es cierto, el universo existió siempre
-Siguiendo este tipo de razonamiento, muchas religiones han postulado que el universo no surgió de la nada, sino de un [[Dios]] creador, y que ese Dios existió siempre.<ref>En realidad Dios origina la existencia, el mundo espacio-temporal[http://es.wikipedia.org/wiki/Teor%C3%ADa_del_Big_Bang], por lo que sólo se puede decir que "Dios existe" como analogía de un más profundo "Dios Es" (Ex 3, 14).</ref>
+Siguiendo este tipo de razonamiento, muchas religiones han postulado que el universo no surgió de la nada, sino de un [[Dios]] creador, y que ese Dios existió siempre.<ref>En realidad Dios origina la existencia, el mundo espacio-temporal[http://es.wikipedia.org/wiki/Teor%C3%ADa_del_Big_Bang], por lo que sólo se puede decir que "Dios existe" como analogía de "Dios Es" (Ex 3, 14)</ref>
 El principio también está muy ligado a la pregunta filosófica que [[Martin Heidegger]] y [[Gottfried Leibniz]], entre otros, destacaron: ¿por qué hay ente, y no más bien nada?