Diferencia entre revisiones de «Iglesia católica»
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| colspan="2" style="font-size: larger; text-align: center;" |'''Iglesia católica apostólica romana''' |
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| '''Fundador''' |
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| [[Jesucristo]] |
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[[Papa]]: [[Benedicto XVI]]<br /> |
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[[Colegio Cardenalicio]]<br /> |
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| '''Deidad máxima''' |
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[[Iglesia Latina]]<br />[[Iglesias orientales católicas]] |
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| [[Santa Trinidad]] (Padre, Hijo y [[Espíritu Santo]]) |
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! style="font-size:12px; background:#ccccff" | Contexto |
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| '''Líder''' |
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| [[Papado]] |
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[[Historia del cristianismo|Historia]] • [[Cristianismo]]<br /> |
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| '''Tipo''' |
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[[Catolicismo]] • [[Sucesión apostólica]]<br /> |
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| [[Cristianismo]] |
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[[Diez mandamientos]]<br /> |
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[[Crucifixión de Jesús|Crucifixión]] <small>y</small> [[Resurrección de Jesús]]<br /> |
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| '''Nombre y número de seguidores''' |
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[[Ascensión de Jesús|Ascensión]] • [[Asunción de María]]<br /> |
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| [[Iglesia católica|Católicos]], más de 1.115 millones<ref>[http://news.bbc.co.uk/hi/spanish/international/newsid_6631000/6631741.stm Cifras: católicos en el mundo]</ref> |
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[[Críticas a la Iglesia Católica|Críticas a la Iglesia]]<br /> |
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| '''Texto sagrado''' |
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! style="font-size:12px; background:#ccccff" | Teología |
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| [[Biblia]] |
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[[Santísima Trinidad]] ([[Dios Padre|Padre]], [[Cristo|Hijo]], [[Espíritu Santo]])<br /> |
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[[Teología católica|Teología]]<br />[[Gracia divina]] • [[Sacramentos de la Iglesia católica|Sacramentos]]<br /> |
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[[Purgatorio]] • [[Salvación]]<br /> |
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[[Pecado original]] • [[Santo]]s •<br /> |
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[[Virgen María]] • [[Mariología]]<br /> |
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[[Inmaculada Concepción|Inmaculada Concepción de María]]<br /> |
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[[Angelología]]<br /> |
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! style="font-size:12px; background:#ccccff" | Liturgia y Culto |
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[[Liturgia católica]]<br /> |
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[[Eucaristía]] • [[Liturgia de las Horas]]<br /> |
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[[Año litúrgico]] • [[Canon bíblico]] |
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! style="font-size:12px; background:#ccccff" |Ritos litúrgicos |
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[[Ritos Latinos]] ([[Rito Romano|Romano]] • [[Rito ambrosiano|Ambrosiano]] • [[Liturgia hispánica|Hispánico]]) • [[Rito Armenio|Armenio]] • [[Rito Alejandrino|Alejandrino]] • [[Rito bizantino|Bizantino]] • [[Tradición litúrgica antioquena|Antioquena]] |
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! style="font-size:12px; background:#ccccff" | Temas |
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[[Orden religiosa católica|Monasticismo]]<br /> |
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[[Oración (religión)#Cristianismo|Oración]] • [[Música sacra|Música]] • [[Arte sacro|Arte]]<br /> |
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{{referencias}} |
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El '''catolicismo''' (del griego καθολικός 'universal, que comprende todo') es la rama del [[cristianismo]] con mayor número de fieles, seguido por el [[protestantismo]]. Se dividió posteriormente en cismas como los de la [[Iglesia romana]], la [[Iglesia ortodoxa]] y la [[Iglesia anglicana]]. |
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En la [[Iglesia católica]], que abarca el conjunto de iglesias que se declaran en comunión con la autoridad del obispo de Roma, el [[Papa]], existen diferentes ritos, como el romano, griego u oriental. Existen, además, denominaciones ortodoxas independientes de Roma, como es la [[Iglesia ortodoxa]], que depende de los distintos [[Patriarcado]]s, habiendo uno que es ''primus inter pares'' entre los patriarcas, el [[Patriarca de Constantinopla]]. |
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La '''Iglesia católica''', también conocida como la '''Iglesia católica apostólica romana''', es la [[iglesia]] [[cristianismo|cristiana]] más grande del mundo,<ref>{{Cita web|título=Major Branches of Religions|url=http://www.adherents.com/adh_branches.html#Christianity|editorial=adherents.com|fechaacceso=14-09-2006}}</ref> regida por el [[Papa]] y con sede en la [[Ciudad del Vaticano]]. De acuerdo con el [[Anuario Pontificio]] 2010, el número de bautizados en el [[catolicismo]] a nivel mundial en 2008 era de 1.166 millones (17,40% de la población mundial).<ref>{{cita web|título=Presentación del Anuario Pontificio 2010|url=http://212.77.1.245/news_services/bulletin/news/25161.php?index=25161&po_date=20.02.2010&lang=sp}}</ref> |
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El caso de la [[Iglesia anglicana]], que se forma por el cisma de la reforma (incluso mucho más tarde), que no es católica, mantuvo por mucho tiempo el mismo dogma y doctrina de la Iglesia romana, pero hoy tiene diferencias producto de la separada evolución de cada una. La [[Comunión Anglicana]] abarca a todas las iglesias que siguen dicha comunión, y que se sienten en directa relación con el [[Arzobispo de Canterbury]], que es la cabeza de la iglesia por concesión del [[Monarca británico]]. |
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Se conoce como Iglesia católica apostólica romana o como Iglesia católica romana; fuera del Catolicismo se hace esta distinción por aquellos que sostienen que las iglesias de la [[Comunión Anglicana]] y las [[Iglesia Ortodoxa|Iglesias Ortodoxas]] se reconocen a sí mismas como parte de la "Iglesia, una, santa, católica y apostólica" del Credo y que también son católicas (tanto en sentido [[Etimología|etimológico]] como en todo el contenido del término) si bien no es la única diferencia el no estar bajo la autoridad del [[Papa]], o bien se trata de personas procedentes de países en los que el habla ha adoptado esta expresión debido al uso intenso por parte de comunidades relevantes de anglicanos y otros [[Protestantismo|protestantes]] y de ortodoxos. Sin embargo, existen Iglesias en plena comunión con el obispo de Roma que, al tener tradiciones litúrgicas distintas, no añaden el término "Romana". Por lo tanto, para englobar a las ''Iglesias orientales católicas'' y la Iglesia Católica Romana'' se usará el término más general ''Iglesia Católica'', tal como está en el título del artículo. |
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{{VT|Denominaciones cristianas}} |
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En los países en los que el culto católico es mayoritario, a la Iglesia católica se le conoce normalmente con el término ''la [[Iglesia]]'', término que en países como [[Suecia]] se aplicaría a la iglesia nacional luterana, o en [[Rumania]], [[Bulgaria]], [[Montenegro]], [[Serbia]], [[Georgia]], [[Rusia]], [[Albania]], [[Etiopía]], [[Armenia]], la [[ex República Yugoslava de Macedonia]] o [[Grecia]], a la Iglesia Católica Apostólica Ortodoxa. |
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Una denominación cristiana es católica cuando su doctrina es católica. |
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Desde los [[años 1960]] se comienzan a utilizar otros términos que hacen referencia a distintas formas de entender la naturaleza y objetivos de la Iglesia católica, tales como ''Sacramento de Cristo'', ''Pueblo de Dios'', ''Cuerpo de Cristo'' y ''Esposa de Cristo''. |
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== Iglesia Católica Apostólica Romana == |
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La Iglesia católica tiene su sede central en Roma, a la que se denomina [[Sede Apostólica]], relacionada con la Sede está el [[Estado de la Ciudad del Vaticano]] (''Status Civitatis Vaticanæ'', en latín y oficialmente; ''Stato della Città del Vaticano'', en italiano), un enclave dentro de la ciudad de Roma, en la República Italiana. El Estado Vaticano es un estado independiente y reconocido internacionalmente, que aunque estrechamente ligado a la Sede Apostólica, son entidades distintas, ya que el Estado Vaticano es un Poder Temporal, mientras que la Sede Apostólica se entiende como poder Espiritual por los católicos. |
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{{AP|Iglesia Católica Apostólica Romana}} |
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[[Archivo:Catholic population.svg|thumb|200px|Porcentaje de la población católica.]] |
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La '''Iglesia católica apostólica romana''' se extiende principalmente en países de [[Europa]] del suroeste, [[Europa central]] y de [[América Latina]] y en [[Filipinas]]. |
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El líder religioso es el Papa, que es el [[obispo de Roma]], quien recibe el trato honorífico de Su Santidad (S.S.), y que en la actualidad ostenta [[Benedicto XVI]], nombre adoptado por el Cardenal electo [[Joseph Ratzinger]], de origen alemán. |
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Es la iglesia cristiana con mayor extensión y la más antigua de las religiones cristianas, de la cual se derivan otras iglesias autodenominadas católicas, su centro actual es el [[Vaticano]], en [[Roma]] ([[Italia]]), donde reside el [[Papa]], quien es considerado por los católicos romanos como cabeza del [[Colegio de los Obispos]], en tanto que sucesor de [[San Pedro]], [[Vicario de Cristo]] y [[Pastor de la Iglesia]]. La [[sede papal]] residió en [[Aviñón]], [[Francia]], en un breve período de tiempo de la [[Baja Edad Media]]. |
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== Etimología == |
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La palabra «[[Iglesia]]» ["ἐκκλησία" (''ekklesia''), del griego "ἐk-kαλεῖν"(''ek-kalein'') - 'llamar fuera'] significa 'convocación'. Designa asambleas del pueblo (Cf. Hch 19, 39), de carácter |
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religioso. Es el término frecuentemente utilizado en el texto griego del Antiguo Testamento |
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para designar la asamblea del pueblo elegido en la presencia de Dios, sobre todo cuando |
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se trata de la asamblea del Sinaí, en donde Israel recibió la Ley y fue constituido por Dios |
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como su pueblo santo (Cf. Ex 19). Dándose a sí misma el nombre de "Iglesia", la primera |
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comunidad de los que creían en Cristo se reconoce heredera de aquella asamblea. En ella, |
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Dios "convoca" a su Pueblo desde todos los confines de la tierra. El término "Kiriaké", del |
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que se deriva las palabras "church" en inglés, y "Kirche" en alemán, significa "la que |
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pertenece al Señor". |
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== Dogmas católicos == |
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El término «católico» proviene del griego καθολικός (''katholikós''), que significa 'universal'. [[Ignacio de Antioquía]] da en el año [[110]] el testimonio más antiguo de este nombre: "Donde esté el obispo, esté la muchedumbre, así como donde esté Jesucristo esté la Iglesia Católica" (Carta a los Esmirniotas 8:2). En los tres primeros siglos de la Iglesia los cristianos decían "cristiano es mi nombre, católico mi sobrenombre".{{citarequerida}} Posteriormente se usó el término "católico", para distinguirse de otros grupos cristianos cuyas doctrinas diferían de la línea principal (como los [[gnóstico]]s). |
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{{AP|Dogmas de la Iglesia católica apostólica romana}} |
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Los dogmas católicos son las creencias esenciales que identifican y definen el credo católico frente a otras confesiones cristianas, si bien algunas de estas creencias son comunes a otras denominaciones cristianas (e.g. [[Encarnación]], [[Trinidad]]). Para un católico el dogma es una verdad revelada por Dios y propuesta por la Iglesia, para la creencia de los fieles. |
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Los dogmas católicos se basan en la [[Biblia]] y en la [[Tradición Apostólica]]. Así como los hebreos tenían su tradición (que fue la base de gran parte de los libros del [[Antiguo Testamento]]), así los católicos tienen la tradición apostólica transmitida de generación en generación de forma escrita y oral. |
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== Características == |
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[[Archivo:Fractio-panis1.JPG|thumbnail|La Eucaristía.]] |
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La [[Iglesia]] católica se ve a sí misma y se proclama como la encargada por Jesucristo para ayudar a recorrer el camino espiritual hacia [[Dios]] viviendo el amor recíproco y por medio de la administración de los [[sacramento (religión)|sacramentos]] ([[bautismo]], [[eucaristía]], [[confirmación (sacramento)|confirmación]], [[penitencia (sacramento)|penitencia]], [[Matrimonio católico|matrimonio]], [[orden sacerdotal]] y [[unción de los enfermos]]), a través de los cuales Dios otorga la [[gracia divina|gracia]] al creyente. |
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Algunos dogmas esenciales son: |
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La Iglesia católica considera que tiene encomendada la [[misión]] de elaborar, impartir y propagar la enseñanza cristiana, así como la de cuidar de la unidad de los fieles. Debe también disponer la gracia de los sacramentos a sus fieles por medio del ministerio de sus sacerdotes. Además, la Iglesia católica se manifiesta como una estructura piramidal, en la que debe cuidar de mantener la unidad de todos los fieles y su obediencia a la doctrina oficial. |
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* [[Trinidad]] de Dios (hay tres personas divinas, no tres dioses: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, que forman el único Dios) |
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* [[Eucaristía]] (pan y vino transformados en el Cuerpo y la Sangre de Cristo) |
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* [[Inmaculada Concepción]] (la Virgen concebida sin [[pecado original]]) |
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* Maternidad Divina (la Virgen es la madre de Dios) |
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* [[Virginidad]] Perpetua (María siempre Virgen) |
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* [[Asunción de la Virgen]] (María es asunta llena de gloria a los cielos y es coronada como "Reina y Madre de todo lo creado") |
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== Sacramentos == |
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La autoridad para enseñar o [[Magisterio de la Iglesia]] basa sus enseñanzas en la [[Sagrada Tradición]] y en las [[Sagradas Escrituras]]. |
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{{noneutralidad}} |
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{{AP|:Categoría:Sacramentos católicos|Sacramentos católicos}} |
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=== Atributos de la Iglesia católica === |
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{{AP|Notas de la Iglesia}} |
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De acuerdo al Catecismo de la Iglesia católica, ésta es Una, Santa, católica y Apostólica. Estos cuatro atributos, inseparablemente unidos entre sí, indican rasgos esenciales de la Iglesia y de su misión. (CIC, 811). |
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Los católicos reconocen siete [[sacramento]]s, los cuales fueron instituidos por el mismo Jesucristo: |
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Los católicos profesan su fe en los cuatro atributos de la Iglesia católica a través del Credo de los Apóstoles y del Credo de Nicea-Constantinopla, por lo que se las tiene como Artículo o Dogma de Fe. |
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=== Sacramentos de iniciación cristiana === |
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Los cuatro atributos de la Iglesia católica son: |
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==== [[Bautismo]] ==== |
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'''Unidad:''' La Iglesia es ''una'' debido a su origen, Dios mismo. Según los católicos Dios es uno. Es una debido a su Fundador, Cristo. El apóstol San Pablo, en su 1º Carta a los Corintios, hace referencia a la Iglesia como Cuerpo de Cristo. "Las partes del cuerpo son muchas, pero el cuerpo es uno; por muchas que sean las partes, todas forman un solo cuerpo" (1º Co. 12, 12). En otra carta, también Pablo enseña sobre este atributo: "Mantengan entre ustedes lazos de paz y permanezcan unidos en el mismo espíritu. Un solo cuerpo y un mismo espíritu, pues ustedes han sido llamados a una misma vocación y una misma esperanza. Un solo Señor, una sola fe, un solo bautismo, un solo Dios y Padre de todos, que está por encima de todos, que actúa por todos y está en todos." (Ef. 4, 3-6).Cristo mismo enseña y ruega por esta unidad característica de la Iglesia fundada por Él: "Que todos sean uno, como tú, Padre, estás en mí y yo en ti. Que ellos también sean uno en nosotros, para que el mundo crea que tú me has enviado". (Jn. 17, 20-21). |
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Nominalmente, la palabra bautizar significa "sumergir", "introducir dentro del agua"; la inmersión en el agua simboliza el acto de sepultar al catecúmeno en la muerte de Cristo de donde sale por la resurrección con El (cfr. Rm. 6, 3-4; Col 2, 12) como nueva criatura (2 Co. 5, 17; Ga. 6, 15) (Catecismo, n. 1214). |
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Entre los sacramentos, ocupa el primer lugar porque es el fundamento de toda la vida cristiana, el pórtico de la vida en el espíritu y la puerta que abre el acceso a los otros sacramentos. Según el catecismo (n. 1213), por el Bautismo los cristianos son liberados del [[pecado original|pecado]] y regenerados como hijos de Dios, llegan a ser miembros de Cristo y son incorporados a la Iglesia y hechos partícipes de su misión. |
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'''Santidad:''' la Iglesia católica, a pesar de los fallos y faltas de cada uno de los creyentes que aún peregrinan en la Tierra, es en sí misma ''santa'' pues según sus seguidores Santo es su fundador y santos son sus fines y objetivos. Asimismo, es santa mediante sus fieles, ya que ellos realizan una acción santificadora. En la Iglesia católica es quien contiene la plenitud total de los medios de salvación, y en donde se consigue la Santidad por la gracia de Dios. Es Santa porque sus miembros están llamados a ser santos. |
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* [[Pablo de Tarso|San Pablo]] lo denomina baño de regeneración y renovación del Espíritu Santo (Tit. 3, 5); |
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* [[León I el Magno|San León Magno]] compara la regeneración del bautismo con el seno virginal de María; |
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* [[Tomás de Aquino|Santo Tomás]], asemejando la vida espiritual con la vida corporal, ve en el bautismo el nacimiento a la vida sobrenatural. |
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==== [[Eucaristía|Comunión]] ==== |
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'''Catolicidad:''' con el significado de "universal" la Iglesia católica es ''católica'' en cuanto busca anunciar la Buena Nueva y recibir en su seno a todos los seres humanos, de todo tiempo y en todo lugar; dondequiera que se encuentre uno de sus miembros, allí está presente la Iglesia católica. y también, como lo señala el Catecismo de la Iglesia católica, es católica porque Cristo está presente en ella, lo que implica que la Iglesia católica recibe de Él la plenitud de los medios de salvación. |
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La Sagrada Eucaristía culmina la iniciación cristiana. Los que han sido elevados a la dignidad del sacerdocio real por el Bautismo y configurados más profundamente con Cristo por la Confirmación, participan por medio de la Eucaristía con toda la comunidad en el sacrificio mismo del Señor. [http://www.vatican.va/archive/catechism_sp/p2s2c1a3_sp.html] |
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Cabe mencionar que para el catolicismo romano la Eucaristía no representa un símbolo sino que es Jesucristo mismo con su cuerpo, sangre, alma y divinidad presentes en la Eucaristía, debido a esto es llamado El Santísimo Sacramento. |
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'''Apostolicidad:''' la Iglesia católica fue fundada por Cristo sobre el fundamento de Pedro, Cabeza de los Apóstoles, y constituyendo en autoridad y poder a todo el Colegio Apostólico; Pedro y los demás Apóstoles tienen en el Papa y los Obispos a sus sucesores, que ejercen la misma autoridad y el mismo poder que en su día ejercieron los primeros, proveniente directamente de Cristo. También es ''apostólica'' porque guarda y transmite las enseñanzas oídas a los apóstoles. |
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==== [[Confirmación]] ==== |
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Estos atributos se encuentran en todas las Iglesias particulares que engloba la Iglesia católica, que son las [[Iglesia particular|Iglesias particulares]] de la Iglesia católica Romana (Rito Latino) y las Iglesias Rituales Autónomas (Ritos Orientales); todas ellas tienen en común los mencionados atributos o características esenciales y la autoridad suprema del [[Papa|Supremo Pontífice]] como [[vicario]] de [[Cristo]] en la Tierra. |
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Con el Bautismo y la Eucaristía, el sacramento de la Confirmación constituye el conjunto de los "sacramentos de la iniciación cristiana", cuya unidad debe ser salvaguardada. Es preciso, pues, explicar a los fieles que la recepción de este sacramento es necesaria para la plenitud de la gracia bautismal (cf OCf, Praenotanda 1). En efecto, a los bautizados "el sacramento de la confirmación los une más íntimamente a la Iglesia y los enriquece con una fortaleza especial del Espíritu Santo. De esta forma se comprometen mucho más, como auténticos testigos de Cristo, a extender y defender la fe con sus palabras y sus obras" (LG 11; cf OCf, Praenotanda 2) [http://www.vatican.va/archive/catechism_sp/p2s2c1a2_sp.html] |
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=== Sacramentos de curación === |
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Por lo tanto, la Iglesia católica se considera a sí misma como heredera de la tradición y la doctrina de la iglesia primitiva fundada por [[Jesucristo]] y, por lo tanto, como la única representante legítima de Cristo en la tierra, mediante la figura de los obispos, sucesores sin interrupción de los apóstoles, y herederos, por lo tanto, del mandato de Jesús de cuidar de su Iglesia (en el evangelio según [[Juan el Evangelista|Juan]] 21:17, Jesús le dice a Pedro "Apacienta a mis ovejas"). De allí el lema "Donde está Pedro está la Iglesia" (''Ubi Petrus ibi ecclesia''). |
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==== [[Penitencia]], llamado también [[Confesión]] o Reconciliación ==== |
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De acuerdo con el catecismo de la Iglesia católica: |
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* Se le denomina sacramento de ''conversión'' porque realiza sacramentalmente la llamada de Jesús a la conversión (cf Mc 1,15), la vuelta al Padre (cf Lc 15,18) del que el hombre se había alejado por el pecado. |
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* Se denomina sacramento de la ''Penitencia'' porque consagra un proceso personal y eclesial de conversión, de arrepentimiento y de reparación por parte del cristiano pecador. |
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* Es llamado sacramento de la ''confesión'' porque la declaración o manifestación, la confesión de los pecados ante el sacerdote, es un elemento esencial de este sacramento. En un sentido profundo este sacramento es también una "confesión", reconocimiento y alabanza de la santidad de Dios y de su misericordia para con el hombre pecador. |
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* Se le llama sacramento del ''perdón'' porque, por la absolución sacramental del sacerdote, Dios concede al penitente "el perdón y la paz" (OP, fórmula de la absolución). |
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* Se le denomina sacramento de ''reconciliación'' porque otorga al pecador el amor de Dios que reconcilia: "Dejaos reconciliar con Dios" (2 Co 5,20). El que vive del amor misericordioso de Dios está pronto a responder a la llamada del Señor: "Ve primero a reconciliarte con tu hermano" (Mt 5,24). [http://www.vatican.va/archive/catechism_sp/p2s2c2a4_sp.html] |
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==== [[Unción de los enfermos]] (antes llamada [[extremaunción]]) ==== |
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[[Archivo:Tizian 041.jpg|thumbnail|[[La Asunción de la Virgen (Tiziano)|''Asunción de la Virgen'']], [[Tiziano]], [[Santa Maria gloriosa dei Frari]] ([[Venecia]]). Una creencia que separa al catolicismo del resto del cristianismo son los ''Dogmas Marianos''.]] |
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Con la sagrada unción de los enfermos y con la oración de los presbíteros, toda la Iglesia entera encomienda a los enfermos al Señor sufriente y glorificado para que los alivie y los salve. Incluso los anima a unirse libremente a la pasión y muerte de Cristo; y contribuir, así, al bien del Pueblo de Dios" (LG 11). [http://www.vatican.va/archive/ESL0022/__P4K.HTM] |
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=== Sacramentos de servicio a la comunidad === |
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=== Doctrina esencial === |
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La característica más sobresaliente y genuina para distinguir a los católicos es su posición personal respecto al obispo de [[Roma]]. Este recibe el título de [[Papa]] y se le considera no sólo obispo de su [[diócesis]] sino Obispo de la Iglesia católica entera, es decir, ''Pastor y Doctor de todos los cristianos'' debido a que es considerado el sucesor de [[San Pedro]]<ref>''[[Lumen Gentium]]'', 8</ref> (por las elecciones ininterrumpidas del colegio cardenalicio en el [[cónclave]] hasta Benedicto XVI quien es el Papa Nro. 265) y así, Vicario de Cristo. |
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==== [[Matrimonio católico|Matrimonio]] ==== |
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El Papa goza en la Iglesia católica de un estatus de jerarquía suprema, poseyendo el primado sobre todos los demás obispos y la plenitud de la potestad de régimen (como se denomina en la Iglesia católica al poder legislativo, ejecutivo y judicial), la cual puede ejercer de forma universal, inmediata y suprema sobre todos y cada uno de los pastores y de los fieles católicos. La autoridad del obispo de Roma, su jerarquía dentro del Magisterio de la Iglesia católica es reconocida solo por los católicos, y no así por los cristianos no católicos. |
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"La alianza matrimonial, por la que el varón y la mujer constituyen entre sí un consorcio de toda la vida, ordenado por su misma índole natural al bien de los cónyuges y a la generación y educación de la prole, fue elevada por Cristo Nuestro Señor a la dignidad de sacramento entre bautizados" (⇒ CIC, can. 1055,1) [http://www.vatican.va/archive/ESL0022/__P51.HTM] |
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==== [[Orden sacerdotal|Orden Sagrado]] ==== |
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Otras partes de la [[Catolicismo|doctrina católica]], sobresalientes y distintivas en relación al resto de los cristianos, son la creencia en el [[Inmaculada Concepción|Dogma de la Inmaculada Concepción]], y en la [[Asunción de María]], madre de [[Jesús de Nazaret|Jesús]], así como la fe en la autoridad espiritual efectiva de la Iglesia católica para [[Perdón|perdonar]] pecados y remitir las penas temporales debidas por ellos, mediante el Sacramento de la [[Reconciliación|Penitencia]] y las [[Indulgencia|indulgencias]]. |
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El Orden es el sacramento gracias al cual la misión confiada por Cristo a sus Apóstoles sigue siendo ejercida en la Iglesia hasta el fin de los tiempos: es, pues, el sacramento del ministerio apostólico. Comprende tres grados: el episcopado, el presbiterado y el diaconado. [http://www.vatican.va/archive/ESL0022/__P4S.HTM] |
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== Conceptos == |
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Otro [[Dogma de fe]] sobresaliente en la Iglesia católica es la creencia en la [[Eucaristía]], y en su [[Transubstanciación]] ya que el pan y el vino presentados en el Altar se transforman realmente en el cuerpo y en la sangre de [[Cristo]].<ref>''[[Catecismo de la Iglesia católica]]'', 1376</ref> |
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=== Los mandamientos de Dios === |
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{{AP|Diez mandamientos}} |
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Los [[diez mandamientos]]: según el ''[[Catecismo de la Iglesia Católica]]'', adaptados de los libros de Éxodo (20, 2-17) y Deuteronomio (5, 6-21), son los siguientes: |
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== Estructura organizativa == |
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# Amar y adorar a Dios sobre todas las cosas. |
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''Ver también el [[Anexo:Diócesis católicas|anexo '''Diócesis católicas''']]'' |
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# Respetar el Nombre del Señor. |
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# Santificarás el Día del Señor. |
|||
# Honrar al padre y madre. |
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# No matar. |
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# No cometer acciones impuras. |
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# No robar. |
|||
# No levantar falso testimonio ni mentir. |
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# No consentir en pensamientos impuros. |
|||
# No [[codicia]]r bienes ajenos. |
|||
Todos éstos se resumen en uno solo: Amarás a Dios sobre todas las cosas y a tu prójimo como a ti mismo. |
|||
EN LA BIBLIA EN EL LIBRO DE EXODOS DICE TAMIEN QUE NO ADORARAS A dioses AJENOS Y USTEDES ENTONCES TIENEN 9 MANDAMIENTOS NO 10 DIVIDEN UNO EN DOS. |
|||
=== Los cinco preceptos de la Iglesia<ref>[http://www.vatican.va/archive/compendium_ccc/documents/archive_2005_compendium-ccc_sp.html#FÓRMULAS%20%20DE%20DOCTRINA%20CATÓLICA Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica]</ref> === |
|||
La Iglesia católica tiene miembros en todos los países de la [[Tierra]], aunque su presencia varía desde mayoritaria en algunos a casi nula en otros. Es una organización [[Jerarquía|jerárquica]] en la que el [[clero]] ordenado está dividido en [[obispo]]s, [[presbítero]]s y [[diácono]]s. |
|||
# Celebrar la eucaristía entera todos los domingos y fiestas de guardar. |
|||
# Confesar los pecados mortales al menos una vez al año, y en peligro de muerte, y si se ha de comulgar. |
|||
# Comulgar al menos por Pascua de Resurrección. |
|||
# Ayunar y abstenerse de comer carne cuando lo manda la Santa Madre Iglesia. |
|||
# Ayudar a la Iglesia en sus necesidades. |
|||
=== Las [[bienaventuranza]]s === |
|||
[[Archivo:Facade San Giovanni in Laterano 2006-09-07.jpg|thumbnail|[[Basílica de San Juan de Letrán]], catedral de Roma y ''Madre y Cabeza de todas las iglesias del Mundo'', por su condición de sede del Romano Pontífice.]] |
|||
# Bienaventurados los pobres de espíritu, porque de ellos es el Reino de los cielos |
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# Bienaventurados los mansos, porque ellos '''poseerán la tierra''' |
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# Bienaventurados los que lloran, porque ellos serán consolados |
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# Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán saciados |
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# Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia |
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# Bienaventurados los puros de corazón, porque ellos verán a Dios |
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# Bienaventurados los pacificadores, porque ellos serán llamados hijos de Dios |
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# Bienaventurados los perseguidos por causa de la justicia, porque de ellos es el Reino de los cielos (Mt 5:10) |
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# Bienaventurados seréis cuando os injurien, os persigan y digan contra vosotros toda clase de calumnias por mi causa. Alegraos y regocijaos porque vuestra recompensa será grande en el cielo |
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=== Los siete pecados capitales === |
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El clero está organizado de forma jerárquica, pero tiene en cuenta la comunión de los fieles. Cada miembro del clero depende de una autoridad superior, pero la autoridad superior debe ejercer su gobierno teniendo en cuenta la comunidad, a través de consultas, reuniones, intercambio de ideas. |
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{{AP|Pecados capitales}} |
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Territorialmente, la Iglesia católica se organiza en [[diócesis]] o [[Iglesia particular|Iglesias particulares]], cada una bajo la autoridad de un [[obispo]]; algunas de éstas, de mayor rango, son llamadas [[arquidiócesis]] (o archidiócesis, bajo la autoridad de un arzobispo). En las [[iglesias orientales católicas]], suelen llamarse [[eparquía]]s y [[archieparquía]]s, respectivamente. Actualmente (mayo 2010), existen 2807 diócesis, de las cuales 622 son arquidiócesis [http://www.gcatholic.com/dioceses/types.htm]. La diócesis de Roma, que incluye a la [[Ciudad del Vaticano]], es la [[Santa Sede|Sede Papal]]. Asimismo, existen 9 [[Patriarca#Patriarcas de la Iglesia Católica|Patriarcados]] (3 [[rito romano|latinos]] y 6 de [[iglesias orientales católicas|ritos orientales]]), 9 [[Exarcado#Exarcados Patriarcales|Exarcados Patriarcales]] y 5 territorios dependientes de [[Patriarca#Patriarcas de la Iglesia Católica|Patriarcas]]. |
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* [[Soberbia]] |
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Algunos territorios, sin llegar a considerarse diócesis, funcionan en la práctica como tales: son las [[prelatura territorial|prelaturas]] y [[abadía territorial|abadías]] territoriales, regidas por un [[prelado]] o un [[abad]], respectivamente. Actualmente, existen 46 prelaturas territoriales, más del 80% en [[América Latina]] (sobre todo en [[Brasil]] y [[Perú]]), y 11 abadías territoriales, principalmente en [[Italia]], así como 1 [[prelatura personal]] (la [[Prelatura de la Santa Cruz y Opus Dei]]), con sede en Italia, 35 [[Ordinariato#Ordinariatos Militares|ordinariatos militares]] y 8 [[Ordinariato#Ordinariatos Orientales|ordinariatos]] para los fieles de [[Iglesias orientales católicas|ritos orientales]]. |
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* [[Avaricia]] |
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* [[lujuria]] |
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* [[Ira]] |
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* [[Gula]] |
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* [[Envidia]] |
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* [[Pereza]] |
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Las diócesis pueden agruparse en [[provincia eclesiástica|provincias eclesiásticas]] y éstas, a su vez, en [[Región eclesiástica|regiones eclesiásticas]]. La arquidiócesis que preside una provincia eclesiástica es llamada metropolitana. En ocasiones, la provincia eclesiástica está conformada únicamente por la arquidiócesis metropolitana. De las 622 arquidiócesis existentes, 541 son metropolitanas, 4 son archieparquías mayores (una de ellas posee además 3 [[Exarcado#Exarcados Archiepiscopales|exarcados archiepiscopales]], en [[Ucrania]]) y las restantes 77 son llamadas arquidiócesis archiepiscopales. |
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A los pecados capitales se les oponen siete virtudes: |
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Los territorios en donde la organización de la Iglesia aún no es suficiente para erigir una diócesis (o una eparquía) son dirigidos por un vicario (o exarca) y son llamados [[Vicariato Apostólico|vicariatos]] (o [[exarcado#Exarcados Apostólicos|exarcados]]) apostólicos; actualmente existen 87 vicariatos apostólicos (en [[América]], [[África]] y [[Asia]]) y 16 exarcados apostólicos (en América, Asia y [[Europa]]). Si la organización es muy incipiente, se erigen [[Prefectura Apostólica|prefecturas apostólicas]] (actualmente existen 39, casi las tres cuartas partes en [[China]]). Por razones graves, se erigen [[Administración apostólica|administraciones apostólicas]] estables (actualmente existen 8); además, existe la [[Administración Apostólica Personal de San Juan María Vianney]], en Brasil. En los territorios en que la Iglesia aún no ha penetrado oficialmente, se organizan [[Misión Independiente|misiones independientes]] ''sui iuris'' (actualmente existen 9). |
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* Contra [[soberbia]], [[humildad]]. |
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* Contra [[avaricia]], [[generosidad]]. |
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* Contra [[lujuria]], [[castidad]]. |
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* Contra [[ira]], [[paciencia]]. |
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* Contra [[gula]], [[templanza]]. |
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* Contra [[envidia]], [[caridad]]; |
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* Contra [[pereza]], [[diligencia]]. |
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Además, se consideran las Virtudes Teologales y las Cardinales. |
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El gobierno de la Iglesia Católica reside en los [[sacerdote]]s: |
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* Los obispos: se encargan de cada diócesis. Son ayudados por los presbíteros y los diáconos. Ningún obispo, aunque haya sido nombrado [[Cardenal (catolicismo)|cardenal]], tiene autoridad sobre otro, sino que cada uno depende directamente del Papa. |
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* Los cardenales: ayudan al Papa en la acción pastoral de la Iglesia Católica universal y en la administración del Vaticano y la [[Curia Romana]]. Cuando el [[Papa]] muere, eligen al sucesor en un [[cónclave]]. Colectivamente forman el [[Colegio Cardenalicio]]. Los cardenales son elegidos personalmente por el Papa. |
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* El Papa: es electo por el Colegio de Cardenales, reunido en cónclave. En [[1871]], el [[Concilio Vaticano I]] hizo énfasis particular sobre la ya existente doctrina de la [[infalibilidad papal]], lo cual ha generado hasta el día de hoy grandes polémicas. Él desarrolla su ministerio coadyuvado por dos grupos de colaboradores: los cardenales y el [[concilio ecuménico]]. |
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* El concilio ecuménico: asamblea de todos los obispos del mundo presidida por el Papa, es convocado cuando hay que tomar las decisiones más importantes, en materia de [[fe]] ([[dogma]]s) y de [[moral]]. |
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=== Virtudes teologales === |
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Los obispos de un país pueden organizarse en una [[conferencia episcopal]] (o [[asamblea de Ordinarios]], en Oriente), cuyos cargos son electivos entre los obispos de la misma nación. También existen organizaciones inter-diocesanas que involucran a más de un país. Tenemos así: |
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* 113 Conferencias Episcopales. |
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* 6 Asambleas de Ordinarios. |
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* 6 [[Sínodo Patriarcal|Sínodos Patriarcales]], 1 por cada [[Iglesias orientales católicas#Iglesias patriarcales|Iglesia Patriarcal]] (aquellas [[iglesias orientales católicas|iglesias orientales]] encabezadas por un [[Patriarca#Patriarcas de la Iglesia Católica|Patriarcado]]). |
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* 4 [[Sínodo Archiepiscopal Mayor|Sínodos Archiepiscopales Mayores]], 1 por cada [[Iglesias orientales católicas#Iglesias Archiepiscopales Mayores|Iglesia Archiepiscopal Mayor]] (aquellas [[iglesias orientales católicas|iglesias orientales]] encabezadas por una Archieparquía Mayor). |
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* 2 Concilios de Iglesias ([[rito litúrgico católico|ritos]] [[Iglesia católica etíope|etíope]] y [[Iglesia católica rutena|ruteno]]). |
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* 14 Conferencias Internacionales diversas. |
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* [[Fe (cristianismo)|Fe]] |
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=== Congregaciones y órdenes === |
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* [[Esperanza (virtud)|Esperanza]] |
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''[[Anexo:Congregaciones Religiosas Católicas | Anexo: Tabla de Congregaciones Religiosas Católicas]]'' |
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* [[Caridad (virtud)|Caridad o amor]] |
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=== Virtudes cardinales === |
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Las órdenes religiosas no pertenecen a la organización jerárquica de la Iglesia Católica. Ellas pueden ser de dos tipos: |
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* Órdenes religiosas de derecho diocesano: dependen del obispo de la diócesis en la que han sido reconocidas. |
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* Órdenes religiosas de derecho pontificio: dependen directamente del Papa, aunque deben trabajar en comunión con los obispos de las diócesis en que actúan. |
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* [[Templanza]] |
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Las congregaciones y órdenes religiosas son establecidas conforme a los tres votos básicos de pobreza, castidad y obediencia. Su fundación es de orden ''divino'' conforme lo debe demostrar la santidad del fundador y el mandato ''celestial'' expreso, que se concreta en constituciones que han de ser obedecidas en la letra y el corazón. Después del renacimiento, los nuevos movimientos fundados dejan de recibir el nombre ''orden'' y se llaman ''congregaciones''. No todas las congregaciones hacen el voto de pobreza, algunas hacen sólo un compromiso de pobreza utilitaria. |
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* [[Fortaleza (virtud)|Fortaleza]] |
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* [[Justicia]] |
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* [[Prudencia]] |
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=== Pecados veniales y mortales === |
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Dentro de la Iglesia Católica se encuentran muchas órdenes religiosas [[Monacato|monásticas]] de frailes y monjas, así como también congregaciones e Institutos de vida religiosa. Sus miembros suelen hacer los votos de [[obediencia]], [[pobreza]] y [[castidad]]; de todos modos los votos a realizar quedan a disposición de la cada institución. Todos ellos dedican sus vidas enteramente a Dios. Otras prácticas religiosas incluyen el [[ayuno]], la [[meditación]], la [[oración (religión)|oración]], la [[penitencia]] y la [[peregrinación]]. |
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Con base en lo anterior el catecismo de la Iglesia Católica reconoce dos tipos de '''[[pecado]]s''', ''veniales y mortales''.<ref>Juan 5.17</ref> Para que un pecado sea mortal (infracción grave que destruye la [[caridad]] del hombre) se requieren tres condiciones: ‘Es pecado mortal lo que tiene como objeto una '''materia grave''' (falta a uno de los 10 mandamientos) que sea cometido con '''pleno conocimiento''' (que la persona sepa que la falta es un pecado) y '''deliberado consentimiento''' (que la persona esté consciente de lo que hace y no lo haga bajo presión de personas o circunstancias). |
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La finalidad fundamental de los miembros de las órdenes y congregaciones es salvar su propia alma y ser ejemplo salvífico para toda la sociedad precisamente con su pobreza, castidad y obediencia, vividas conforme al carisma específico de la constitución de cada orden o congregación. Ejemplos de congregaciones con mayor presencia de elementos: |
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El pecado venial es una infracción leve, que si bien no rompe la relación de amistad del hombre con Dios, como lo hace el pecado mortal, sí deteriora esa relación, y dispone al hombre para caer en pecado mortal. En palabras del padre Jorge Loring, en el libro "Para Salvarte", una tos pequeña, pero descuidada, puede llevar a la sepultura. Un punto negro en un diente no es nada, pero si no se lo enseñas al dentista, pronto todo el diente quedará dañado, y hasta puede ser necesaria la extracción. |
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{{VT|Orden religiosa|Congregación religiosa|Institutos seculares|Movimientos eclesiales}} |
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=== Actos buenos y actos malos === |
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{{AP|Iglesias orientales católicas}} |
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Según el catecismo de la Iglesia católica, existen actos buenos y actos malos (cf. 1755-1756), donde un ''acto moralmente bueno'' supone al mismo tiempo la ''bondad del objeto'', ''del fin'' y de ''las circunstancias''. Una finalidad mala corrompe la acción, aunque su objeto sea de suyo bueno (como orar y ayunar "para ser visto por otros"). |
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{| {| {{tablabonita|clear: both}} align="right" width="40%" |
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|+ <big> [[Iglesias orientales católicas]] </big><br />Categorías |
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| '''Iglesias patriarcales''' |
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| [[Iglesia Católica Maronita]]<br />[[Iglesia Católica Copta]]<br />[[Iglesia Católica Armenia]]<br />[[Iglesia Católica Siria]]<br />[[Iglesia Católica Caldea]]<br />[[Iglesia Greco-Católica Melquita]] |
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|- bgcolor="#e9e9e9" |
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| '''Iglesias archiepiscopales mayores''' |
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| Son similares a las patriarcales, pero el Arzobispo Mayor, después de ser elegido por el Sínodo, debe ser confirmado por el Papa antes de ser entronizado. |
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En cambio un acto malo puede ser malo ya sea porque el objeto de la elección sea malo (como blasfemar) o porque la finalidad de ese acto sea ilícita. Independientemente de las circunstancias y de las intenciones, son siempre gravemente ilícitos por razón de su objeto; por ejemplo, la blasfemia y el perjurio, el homicidio y el adulterio. No está permitido hacer el mal para obtener un bien. |
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[[Iglesia Greco-Católica Ucraniana]]<br />[[Iglesia Greco-Católica Rumana]]<br />[[Iglesia Católica Siro-Malabar]]<br />[[Iglesia Católica Siro-Malankara]] |
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| '''Iglesias metropolitanas ''sui iuris''''' |
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| Los metropolitanos son elegidos por el Papa a partir de una lista de tres candidatos enviada por el Concilio de obispos. |
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=== Dones del Espíritu Santo === |
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[[Iglesia Católica Etíope]]<br />[[Iglesia Católica Bizantina Rutena|Iglesia Católica Bizantina en América]]<br />[[Iglesia Greco-Católica Eslovaca]] |
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| '''Otras iglesias orientales ''sui iuris''''' |
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| '''Iglesias con jerarquía propia:''' Sin Sínodo ni Concilio de obispos ya que tienen una o dos diócesis, sus jerarquías son elegidas por el obispo de Roma. |
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Son siete: |
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[[Iglesia Católica Bizantina Búlgara]]<br />[[Iglesia Católica Bizantina Húngara]]<br />[[Iglesia Católica Bizantina Ítalo-Albanesa]]<br />[[Iglesia Católica Bizantina Griega]]<br />[[Iglesia Católica Bizantina Rutena]]<br />[[Iglesia Greco-Católica de la Eparquía de Križevci]]<br />[[Iglesia Greco-Católica Macedonia]] |
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'''Iglesias sin jerarquía propia:''' Tras finalizar la era comunista no se les ha nombrado todavía un obispo propio. |
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[[Iglesia Católica Bizantina Albanesa]]<br />[[Iglesia Católica Bizantina Rusa]]<br />[[Iglesia Greco-Católica Bielorrusa]] |
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La división entre las iglesias de oriente y occidente dio lugar a la existencia de comunidades de ritos orientales que se mantuvieron o entraron en plena comunión con la iglesia de [[Roma]], conservando su liturgia, pero que en algunos casos se han latinizado en algún grado. Algunas nunca han estado en cisma con la iglesia de [[Roma]] (como la iglesia [[Maronita]] y la [[Iglesia católica ítalo-albanesa|ítalo-albanesa]]) y otras han surgido de divisiones de las iglesias Ortodoxas o de las antiguas iglesias nacionales de oriente. |
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En el pasado fueron también llamadas [[uniata]]s pero hoy el término es considerado despectivo e inexacto. Regularmente constituyen minorías en países donde su contraparte ortodoxa predomina (como en [[Grecia]], [[Serbia]], [[Bulgaria]], [[Armenia]] y [[Rusia]]), otras son minorías junto con sus contrapartes ortodoxas en países donde predomina otra religión (melquitas en [[Siria]], caldeos en [[Iraq]], malankaras en la [[India]], etc.) y otras no tienen contraparte en cisma con [[Roma]] (maronitas e ítalo-albaneses), también debido a la migración muchos católicos orientales viven hoy en países occidentales ([[Australia]], [[América del Norte]], [[Argentina]], [[Brasil]], [[Francia]], etc). |
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Son consideradas iglesias [[sui iuris]] y están en un plano de igualdad con el rito latino, como afirmó el [[Concilio Vaticano II]] a través del documento ''Orientalium Ecclesiarum''. Los fieles de estas iglesias están fuera de las jurisdicciones de los obispos latinos, excepto en los casos donde no tengan una jurisdicción propia. De la misma manera los católicos latinos están fuera de las jurisdicciones de los obispos orientales, excepto en [[Eritrea]], país donde no existe jerarquía latina, en parte de [[Etiopía]], en las diócesis siro-malabares que están fuera del estado de [[Kerala]] en la [[India]] y en algunas parroquias de las eparquías ítalo-albanesas de Italia. |
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La organización eclesial de las iglesias orientales católicas está gobernada por el ''Código de Cánones de las Iglesias Orientales'', que fue promulgado por el papa Juan Pablo II el 18 de octubre de 1990 y entró en vigor el 1 de octubre de 1991. |
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Las Iglesias patriarcales eligen su propio [[patriarca]] a través de su Sínodo patriarcal, el cual luego de ser elegido es inmediatamente proclamado y entronizado sin intervención del Papa a quien luego le remite la comunión eclesial En su propio territorio canónico sus obispos son elegidos por el Sínodo Patriarcal tomándolos de una lista de candidatos previamente aprobada por la Santa Sede. También los santos Sínodos pueden erigir diócesis dentro de su territorio canónico, pero no en países occidentales. |
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En el caso de la [[Iglesia greco-católica rusa]], los dos exarcados apostólicos existentes en [[Rusia]] y [[China]] antes de las revoluciones marxistas en esos países no han sido aún reactivados por la [[Santa Sede]], dependiendo los fieles en Rusia de los obispos latinos y ucranianos, en China la Iglesia continúa en las "catacumbas", las pocas parroquias existentes en países occidentales dependen de obispos latinos. |
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La Iglesia católica bizantina en América (aunque es parte de la [[Iglesia católica rutena]], lo mismo que el exarcado de la [[República Checa]] y la Eparquía de Mukachevo, constituye una jurisdicción independiente, no existiendo en la práctica ningún órgano que reúna a estas jurisdicciones rutenas, como tampoco existe para las jurisdicciones que constituyen, por ejemplo, la [[Iglesia católica bizantina griega]] o la [[Iglesia católica ítalo-albanesa]]). |
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En el caso de la iglesia albanesa, la Santa Sede ha reactivado la administración apostólica del Sur de [[Albania]] que a pesar de ser catalogada como de rito oriental, tiene un obispo latino y la mayoría de sus escasos fieles son también de este rito. |
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La iglesia bielorrusa es la más floreciente de las tres, pero debido a las diferencias con el [[Patriarcado de Moscú|Patriarcado Ortodoxo de Moscú]], la Santa Sede no le ha nombrado aún jeraquía, dependiendo sus fieles directamente de la Congregación para la Iglesia Oriental. |
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Existió una pequeña [[comunidad católica bizantina georgiana]], pero nunca fue erigida en iglesia ni incluida en la lista oficial de ritos orientales publicada en el Anuario Pontificio. |
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La Santa Sede ha erigido también cinco ''ordinariatos para los fieles de rito oriental desprovistos de un ordinario de su propio rito'', estos ordinariatos se encargan de la atención espiritual de católicos orientales de ritos sin jerarquía organizada en la Argentina, Francia, [[Austria]], [[Polonia]] y Brasil, dependiendo de los arzobispos latinos de [[Buenos Aires]], [[París]], [[Viena]], [[Varsovia]] y [[Río de Janeiro]] respectivamente. |
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== Historia == |
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{{AP|Historia del Cristianismo}} |
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Según la doctrina católica, [[Jesús]] fundó una comunidad cristiana jerárquicamente organizada y con autoridad, dirigida por los apóstoles (el primero de los cuales era [[Simón Pedro|San Pedro]]). Posteriormente (según los [[Hechos de los apóstoles]]), los [[apóstol]]es y los primeros seguidores de Jesús estructuraron una iglesia organizada. Una carta escrita poco después del año 100 por san [[Ignacio de Antioquía]] a los de Esmirna (capítulo 8) es el texto más antiguo que se conserva en el cual se usa el término ''ἡ καθολική ἐκκλησία'' (la Iglesia católica o universal): "Allí donde aparezca el obispo, allí debe estar el pueblo; tal como allí donde está Jesús, allí está la Iglesia Católica." De esta Iglesia él evidentemente excluía a los herejes, contra los cuales usó palabras muy fuertes: "fieras en forma humana - hombres a quienes no sólo no deberíais recibir, sino, si fuera posible, ni tan sólo tener tratos con ellos" (capítulo 4). |
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Fue a principios del siglo II que, [[Ignacio de Antioquía]], creó una jerarquía de tres grados que consistía en obispos, presbíteros (sacerdotes) y diáconos.<ref>Vease el libro ''The History of the Christian Religion and Church, During the Three First Centuries.''</ref> Y en el siglo III, [[Cipriano]], obispo de Cartago, delineó una jerarquía monárquica de siete grados, en la cual la posición suprema la ocupaba el obispo. Esto llevaría a que con el tiempo el obispo de Roma llegara a tener la envergadura más sobresaliente.<ref>Vease el ''Dictionnaire de Théologie Catholique. '' Tambien la ''Cyclopedia de McClintock y Strong.''</ref><ref>Vease ''The History of the Christian Religion and Church'', traducido al inglés por Henry John Rose, segunda edición, Nueva York, 1848, página 111.</ref> |
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Además, el que el obispo de Roma llegara a tener una importancia particularmente grande, se debió, según algunos, por motivos políticos: Roma fue la capital del Imperio Romano hasta que el Emperador [[Constantino I el Grande]] hizo de [[Constantinopla]] la nueva capital, el 11 de mayo de 330{{citarequerida}}. Otros atribuyen esta importancia al hecho, reconocido entonces por todos, que el obispo de Roma era sucesor de san Pedro, a quien, según el [[Evangelio de Lucas]] 22:32, Jesús eligió para la misión de confirmar en la fe a sus compañeros. Cabe señalar que no hay argumentos sufcientes para confirmar que Pedro haya sido obispo en Roma.<ref>Vease la introducción del libro de Romanos en la ''New American Bible'' católica</ref><ref>Tratado ''De Ecclesia'' de Juan Hus (1371-1415)</ref><ref>Vease el comentario de John L. McKenzie, profesor de teología en Notre Dame en 1971, en la Despertad (22.02.1972 pag.11)</ref> |
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Incluso en el primer siglo, cuando todavía vivía el Apóstol Juan, el papa [[Clemente]], obispo de Roma 89-97, escribió a la comunidad cristiana de [[Corinto]] para resolver un problema interno de esa [[Iglesia particular]]. |
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La tradición que San Pedro fue a Roma y ahí murió martirizado se basa también en esta carta de san Clemente, que menciona su martirio (capítulo 5), en la carta de San Ignacio de Antioquía a los Romanos ("No os mando nada, cosa que hicieron Pedro y Pablo." – capítulo 4), y en la obra de c. 175-185 [http://www.multimedios.org/docs/d001092/p000020.htm#h5 ''Contra las herejías''] (libro III, 1.3.1) de San [[Ireneo de Lyon]], donde dice: "Como sería demasiado largo enumerar las sucesiones de todas las Iglesias en este volumen, indicaremos sobre todo las de las más antiguas y de todos conocidas, la de la Iglesia fundada y constituida en Roma por los dos gloriosísimos Apóstoles Pedro y Pablo, la que desde los Apóstoles conserva la Tradición y «la fe anunciada» (Rom 1,8) a los hombres por los sucesores de los Apóstoles que llegan hasta nosotros". |
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El [[Concilio de Nicea I]] (325) condenó el [[Arrianismo]] excluyendo de la Iglesia los seguidores de esta opinión teológica. Otros Concilios también definieron más precisamente la fe católica y excluyeron a otros grupos, en particular los Concilios de [[Concilio de Éfeso|Éfeso]] (431) y de [[Concilio de Calcedonia|Calcedonia]] (451){{citarequerida}}. |
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{{VT|Cristianismo primitivo|Donación de Constantino}} |
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=== Edad Media === |
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La Iglesia católica, que en su momento abarcó todo el territorio del Imperio Romano (desde Hispania hasta [[Siria]]), adquirió en gran parte su forma actual luego del todavía insoluble [[Gran Cisma]] entre sus porciones de Occidente y Oriente (cuya iglesia, aún denominada como "Católica Ortodoxa", pasaría a ser conocida solo por esta última palabra) ocurrido en el año [[1054]] a causa de las rivalidades entre los patriarcados de Roma y Constantinopla y, teológicamente, alrededor de la [[cláusula filioque]]. |
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En [[1229]] acontece el [[Concilio de Tolosa]] (Francia), y en este se decretó que a ningún laico se le permitía poseer la Biblia en el idioma común. El rechazo de la autoridad papal por causas de independencia política y económica y el rechazo de [[Martín Lutero]] al hecho de que se cobrara dinero por las [[indulgencia]]s, provocó el surgimiento del protestantismo en [[1517]], otro importante [[cisma]] siguió con el surgimiento de la Iglesia Anglicana (nacida del [[Acta de Supremacía]] inglesa en [[1534]]). |
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En los años [[1545-1563]] acontece el [[Concilio de Trento]]. En [[1559]] el papa [[Paulo IV]] incluyó toda una serie de Biblias en idiomas comunes en el Índice de libros prohibidos(Biblia prohibita). En [[1757]] el papa [[Benedicto XIV]] modificó la norma anterior permitiendo la lectura de las versiones vernáculas que fueran aprobadas por la Santa Sede y publicadas bajo la tutela de los obispos. |
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{{VT|Iglesia Ortodoxa|Cruzadas||Órdenes mendicantes|Antipapa}} |
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==== La Santa Inquisición ==== |
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{{VT|Inquisición}} |
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El término [[Inquisición]] ([[latín]]: ''Inquisitio Haereticae Pravitatis Sanctum Officium''') hace referencia a varias instituciones dedicadas a la supresión de la herejía en el seno de la Iglesia Católica. La Inquisición [[Medioevo|medieval]], de la que derivan todas las demás, fue fundada en [[1184]] en la zona de [[Languedoc]] (en el sur de [[Francia]]) para combatir las herejías de los cátaros, albigenses y valdenses. En [[1249]], se implantó también en el reino de Aragón (fue la primera Inquisición estatal) y que en la [[Edad Moderna]], con la unión de [[Aragón]] con [[Castilla]], fue extendida a ésta con el nombre de [[Inquisición Española]] ([[1478]] - [[1821]]), bajo control directo de la monarquía hispánica, cuyo ámbito de acción se extendió después a [[América]]; la [[Inquisición portuguesa]] ([[1536]] - [[1821]]) y la [[Inquisición romana]] ([[1542]] - [[1965]]). |
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=== Contrarreforma === |
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{{AP|Contrarreforma}} |
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Contrarreforma fue la respuesta a la reforma protestante de Martin Lutero, que había debilitado a la Iglesia Católica. Denota el período de resurgimiento católico desde el pontificado del Papa [[Pío IV]] en [[1560]] hasta el fin de la [[Guerra de los Treinta Años]], en [[1648]]. Sus objetivos fueron renovar la Iglesia Católica y evitar el avance de las doctrinas protestantes. |
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=== Contemporánea === |
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[[Archivo:PapaJCruz Brazil.jpg|thumbnail|El papa [[Juan Pablo II]] destacó por su apertura al diálogo entre religiones y su carisma entre la juventud católica.]] |
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[[Archivo:Benedykt XVI 2.jpg|thumbnail|El papa [[Benedicto XVI]], actualmente la cabeza de la Iglesia Católica, es considerado un prominente [[teología|teólogo]].]] |
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Se pueden dar muchos otros ejemplos, pero estos cuatro pueden ser suficientes para demostrar el verdadero origen de la Iglesia Católica. Desde luego, la Iglesia Católica Romana niega el origen pagano de sus creencias y prácticas. La Iglesia Católica disfraza sus creencias paganas bajo capas de complicada teología. La Iglesia Católica excusa y niega su origen pagano tras la máscara de la “tradición eclesiástica”. Reconociendo que muchas de sus creencias y prácticas son totalmente ajenas a la Biblia; la Iglesia Católica está forzada a negar la autoridad y suficiencia de las Sagradas Escrituras. |
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El origen de la Iglesia Católica es el trágico compromiso del cristianismo con las religiones paganas que la rodeaban. En vez de proclamar el Evangelio y convertir a los paganos, la Iglesia Católica “cristianizó” las religiones paganas, y “paganizó” el cristianismo. Al mezclar las diferencias y borrar las características distintivas, si, la Iglesia Católica se hizo a sí misma atractiva a la gente del imperio romano. Uno de los resultados fue que la Iglesia Católica se convirtiera en la religión suprema en el “mundo romano” durante siglos. Sin embargo, otro resultado fue la más dominante forma de apostasía del cristianismo del verdadero Evangelio de Jesucristo y la verdadera proclamación de la Palabra de Dios. |
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2 Timoteo 4:3-4 declara, “Porque vendrá tiempo cuando no sufrirán la sana doctrina, sino que teniendo comezón de oír, se amontonarán maestros conforme a sus propias concupiscencias, y apartarán de la verdad el oído y se volverán a las fábulas |
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* [[1869]]: [[Concilio Vaticano I]]. |
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* [[1870]]: desaparición de los [[Estados Pontificios]]. |
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* [[1878]]: comienzo del Pontificado de [[León XIII]]. |
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* [[1891]]: [[León XIII]] promulga la encíclica [[Rerum Novarum]], primera encíclica social de la Iglesia Católica, que trata del problema obrero. |
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* [[1897]]: El papa León XIII promulga restricciones de uso de Biblias traducidas a idiomas comunes en su Constitución Apostólica ''Officiorum''. |
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* [[1903]]: comienzo del pontificado de [[San Pío X]]. |
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* [[1907]]: lucha contra el [[Modernismo (teología)|modernismo]]. |
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* [[1914]]: comienzo del pontificado de [[Benedicto XV]]. |
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* [[1917]]: promulgación de un nuevo [[Código de Derecho Canónico]]. |
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* [[1919]]: el Vaticano participa del [[Tratado de Versalles (1919)|Tratado de Versalles]], al finalizar la Primera Guerra Mundial. |
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* [[1922]]: comienzo del pontificado de [[Pío XI]]. |
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* [[1929]]: se firman los [[Pactos de Letrán]], con lo cual nace el Estado soberano de la [[Ciudad del Vaticano]]. |
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* [[1958]]: inicio del pontificado de [[Juan XXIII]]. |
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* [[1962]] - [[1965]]: [[Concilio Vaticano II]]. |
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* [[1963]]: inicio del Pontificado de [[Pablo VI]], quien continua con el Concilio y la obra de Juan XXIII. |
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* [[1978]]: [[Año de los tres Papas]], muere [[Pablo VI]] ([[6 de agosto]]), se inicia el breve pontificado de [[Juan Pablo I]] que sólo dura 33 días ([[26 de agosto]] - [[28 de septiembre]]), muere celebrándose en segundo conclave, donde se el [[16 de octubre]] se inicia el pontificado de [[Juan Pablo II]]. Orientado especialmente a la puesta en práctica de las conclusiones del [[Concilio Vaticano II]]. |
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* [[1981]]: El Papa [[Juan Pablo II]] sufre atentado en la [[Plaza de San Pedro]]. |
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* [[1992]]: se publica el [[Catecismo de la Iglesia Católica]] |
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* [[2000]]: jubileo del nuevo milenio, decretado y celebrado por [[Juan Pablo II]], quien pidió perdón por los errores de los "hijos de la Iglesia". |
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* [[2005]]: se inicia el papado de [[Benedicto XVI]]. Propicia el Diálogo Ecuménico e Interreligioso. Se manifiesta en continuidad con el Pontificado de Juan Pablo II, en comunión con la Tradición de la Iglesia. |
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== Número de católicos == |
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Según el [[Anuario Pontificio]] 2010, el número de católicos en el mundo en el año 2008, último contabilizado, era de 1 166 millones. |
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La Iglesia católica contabiliza como católicos a todos los bautizados en la Iglesia que no hayan hecho acto formal de defección de ella, incluso si no asisten a sus actos, no reciben sus sacramentos, no bautizan a sus hijos, no viven de acuerdo a sus enseñanzas y no reconocen las enseñanzas básicas de la fe, incluso rechazándolas de plano. Según la Iglesia a pesar de todo esto los cuenta como miembros porque no se considera un grupo de perfectos, sino de pecadores: {{cita|Jesús les dijo: «No son los sanos los que necesitan al médico, sino los enfermos. No he venido a llamar a los justos, sino a los pecadores, para que se conviertan».|''Lucas'' 5,31-32}} |
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Para la Iglesia Católica todos los bautizados son considerados miembros de la Iglesia a todos los efectos, tantos derechos como deberes. Lo mismo sucede con la primera comunión. También puede que sea un acto social para ciertos grupos sociales el matrimonio eclesiástico, pero quienes lo hacen son adultos que actúan sin más presión que la costumbre y son responsables de sus actos (no era así cuando, en regímenes políticos católicos, el matrimonio eclesiástico era la única forma para los bautizados de legalizar la unión conyugal, y la unión de hecho un delito). Pero celebrar la primera comunión o el matrimonio eclesiástico, con o sin sincera devoción, no es lo que los hace católicos, sino el bautismo; y el no celebrarlos tampoco automáticamente excluye de la Iglesia Católica, finalmente depende de cada católico y su fe la forma en que se recibe cada sacramento. |
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Es posible abandonar la Iglesia mediante un acto: «un acto formal» de defección, según se encuentra regulado en el [[Código de derecho canónico]], cumpliendo con la manifestación formal de la voluntad de realizar tal acto ante la autoridad eclesiástica competente. Aún habiendo realizado declaración de [[Apostasía#En Documentos de la Iglesia Católica|apostasía]], conforme al derecho canónico, el vínculo sacramental de pertenencia a la Iglesia dado por el bautismo permanece, dado el [[carácter sacramental]] del bautismo, que es indeleble. |
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La [[excomunión]] es una pena medicinal, una medida cuyo fin es la conversión, no la expulsión. Por eso sólo inhabilita para tomar parte de lleno en las actividades de la comunidad, pero el excomulgado sigue siendo considerado miembro de la Iglesia Católica. |
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Algunos críticos opinan que quienes no aceptan todos los principios del catolicismo no deberían llamarse católicos, los que no realizan el acto formal de defección pueden con total libertad personal considerarse todavía dentro de la Iglesia Católica, al igual que aquellos católicos cuyas infidelidades intelectuales y morales son mucho menos notables y otros que se declaran católicos sólo como una etiqueta de identidad cultural. |
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La doctrina de la Iglesia Católica exige de los fieles la aceptación del Magisterio (la doctrina oficial), siendo delito de herejía "la negación pertinaz, después de recibido el bautismo, de una verdad que ha de creerse con fe divina y católica, o la duda pertinaz sobre la misma" (canon 751 del Código de Derecho Canónico). Actualmente, sólo se inician acciones disciplinarias contra los [[teólogos]] católicos que defienden, con cierta influencia, ideas alternativas en esos terrenos, privándolos de la autoridad de enseñar con el título de profesores de teología católica, pero no respecto a los fieles comunes, por mucha que sea su relevancia pública, contra los cuales puede aplicar sólo penas espirituales. |
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En Alemania 1,78 millones de católicos, con una declaración hecha delante de la autoridad civil y reconocida por los obispos, han «salido de la Iglesia Católica» desde 1990 para evitar el impuesto eclesiástico (que de promedio se eleva a 9 % de la renta imponible): 143.500 en 1990, 192.766 en 1992, 168.244 en 1995, 101.252 en 2004, año en el cual 141.567 protestantes hicieron el mismo paso.[http://www.la-croix.com/article/index.jsp?docId=2270812&rubId=4078] |
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En otros países, mientras generalmente las personas se alejan de la Iglesia Católica sin desear cortar formalmente su conexión con ella, algunas asociaciones de ateos o escépticos y algunos grupos protestantes animan a entregar declaraciones de apostasía o herejía. Sólo con la carta circular del Pontificio Consejo para la Interpretación de los Textos Legislativos del 13 de marzo de 2006 se hizo totalmente claro el procedimiento eclesiástico a seguir en estos casos. |
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=== Distribución en el mundo === |
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{{AP|Iglesia Católica por país}} |
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[[Archivo:Mapamundi católico (2005).png|thumbnail|360px|Mapa que muestra el porcentaje de católicos en los [[Catolicismo Romano por país|diferentes países]] (Colores aproximados).]] |
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El número total teórico de católicos, si se toman como tales a los bautizados, en el mundo es de más de mil millones, concentrándose en los continentes de [[Europa]] y [[América]] y en países en vías de desarrollo. En los últimos años, ha habido un aumento de católicos con respecto a la población en África [http://www.zenit.org/article-23522?l=spanish]. |
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En Europa, los bautizados como católicos son mayoritarios en la población de los siguientes países: [[Andorra]], [[Austria]], [[Bélgica]], [[Croacia]], [[Eslovaquia]], [[Eslovenia]], [[España]], [[Francia]], [[Gibraltar]], [[Hungría]], [[Irlanda]], [[Italia]], [[Liechtenstein]], [[Lituania]], [[Luxemburgo]], [[Malta]], [[Mónaco]], [[Polonia]], [[Portugal]], [[San Marino]]. En [[Alemania]], [[República Checa]], [[Países Bajos]], [[Suiza]], e [[Irlanda del Norte]], están representados por números similares a los de los protestantes. |
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En los países de habla inglesa y en general en la [[Mancomunidad Británica de Naciones]] (en inglés, ''Commonwealth of Nations'') el catolicismo no ha prosperado a raíz del desencuentro histórico de [[Enrique VIII]] con la autoridad espiritual del Vaticano. |
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La mayor parte de la población de América Latina se considera católica en mayor o menor grado, (exceptuando [[Cuba]], en donde el catolicismo se extiende a poco más de la mitad de la población). El país con mayor cantidad de católicos en el mundo es [[Brasil]] (139,5 millones) |
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En [[Asia]], los países católicos como [[Filipinas]] (antigua colonia española) y [[Timor Oriental]] (antigua colonia portuguesa) están rodeados de países [[Islam|musulmanes]]; en otros, como [[Líbano]], sólo lo son la mitad de la población y en [[Palestina (región)|Palestina]] y [[Siria]], hay pequeñas [[minoría]]s destacables, y algo menores aún en [[Corea]], [[India]], y [[Vietnam]]. |
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En [[África]], los católicos mayoritarios en la población de sus países están en [[Angola]], [[Burundi]], [[Cabo Verde]], [[República del Congo|Congo]], [[Guinea Ecuatorial]], [[Lesoto]], [[Reunión]], [[Santo Tomé y Príncipe]] y [[Seychelles]]. El total de católicos africanos es de más de 100 millones. |
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== Compromiso social de la Iglesia católica == |
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{{referencias}} |
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La Iglesia católica actualmente atiende a su compromiso social, misioneros religiosos y laicos, mujeres y hombres viajan a diferentes países en forma regular realizando obras sociales tanto materiales como de apoyo moral y espiritual, la agrupación católica de mayor presencia mundial, número de obras y número de elementos es [[Cáritas]], la cual realiza diferentes labores humanitarias y guía proyectos humanos, con presencia en los 5 [[continente]]s. En casi todas las diócesis del mundo, en los países donde le es permitido, la Iglesia Católica lleva a cabo algún tipo de obra social. La cantidad de Fundaciones o Pastorales parroquiales de ayuda es innumerable, y lo abarca prácticamente todo: desde escuelas, dispensarios, centros de acogida para niños y ancianos, hasta hospitales, centros de rehabilitación de toda índole, leproserías, etc. |
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Hacia el año [[2000]], la Iglesia administraba 408.637 parroquias y misiones, 125.016 escuelas primarias y secundarias, 1.046 Universidades, 5.853 Hospitales, 13.933 centros de acogida para ancianos y discapacitados y 74.936 dispensarios, leproserías, enfermerías y otras instituciones. En total, la Iglesia es responsable de la educación de 55.440.887 niños y jóvenes (más de 55 millones), y dispone de 687.282 centros sociales en todo el mundo. |
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* [[sabiduría (virtud)|Don de sabiduría]] |
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== Financiación == |
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* [[entendimiento|Don de entendimiento]] |
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La contribución del Estado al sostenimiento económico de la Iglesia Católica tiene explicaciones diversas según la historia y cultura de cada país, y en cada caso tiene un alcance diferente. |
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* [[consejo (virtud)|Don de consejo]] |
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En [[Alemania]] la [[relación Iglesia-Estado]] es mayor por el predominio de la [[Unión Democrática Cristiana de Alemania|Unión Democrática Cristiana]] desde hace muchos años. A los católicos que se declaran como tales les gravan en forma de impuesto sus donaciones (la Iglesia Evangélica también). Para evitar esto muchos alemanes han dejado expresamente la Iglesia, ya que los que no profesan la religión no contribuyen. |
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* [[fortaleza (virtud)|Don de fortaleza]] |
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* [[ciencia|Don de ciencia]] |
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* [[piedad (virtud)|Don de piedad]] |
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* [[Temor de Dios]] |
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== Catolicismo en el mundo actual == |
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En [[Argentina]], los obispos ordenados antes de [[1994]] reciben un haber [[Sueldo|salarial]] y luego [[Jubilación|jubilatorio]], asignado y pagado directamente por el [[Gobierno y política de Argentina|Estado argentino]], equivalente al de un [[juez]] de primera instancia (aproximadamente 1300 [[euro]]s mensuales).{{cita requerida}} |
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{{AP|Catolicismo Romano por país}} |
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En [[Chile]], además de las [[limosna]]s y colectas en cada iglesia local o a nivel nacional, los fieles y cualquier persona en general tienen la posibilidad de donar voluntariamente a la Iglesia Católica el 1% de sus ingresos mensuales, inscribiéndose en la [[Parroquia (religión)|parroquia]] correspondiente. |
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== Catolicismo liberal == |
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En [[España]], las aportaciones del Estado a la Iglesia Católica, establecidas por ley, van destinadas a fines tales como la conservación del patrimonio histórico-artístico, a la enseñanza concertada y a las obras sociales promovidas por la Iglesia Católica, así como a sus gastos de carácter puramente religioso. Además de las donaciones directas de los fieles, la contribución a la Iglesia Católica se realiza a través de una asignación voluntaria en la declaración de la renta del 0,7%. Esto supone unos ingresos de 170 millones de euros anuales. Esta asignación no es estrictamente un impuesto adicional ya que no supone para el creyente el pago de más impuestos sino sólo el derecho de decidir si el dinero debe ir a la Iglesia o a fines sociales. Por último, la financiación de la Iglesia se completa con una aportación directa del Estado que le reporta aproximadamente el 25% de sus ingresos. |
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{{AP|Catolicismo Liberal}} |
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La corriente que durante el siglo XIX se denominó catolicismo liberal, tiene raíces que se remontan varios siglos atrás. En este caso, a la época del [[Renacimiento]], ligadas al llamado [[humanismo]] cristiano, cuyo principal exponente fue [[Erasmo de Rotterdam|Desiderius Erasmus de Rotterdam]], y para el caso español, el grupo de intelectuales reunidos en torno a la Universidad de [[Alcalá de Henares]], fundada por el [[cardenal Cisneros|cardenal Jiménez de Cisneros]]. |
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Más adelante, en el siglo XVIII, la [[Ilustración]] influyó en varios círculos de católicos [[Francia|franceses]], [[Bélgica|belgas]], [[Alemania|alemanes]] y [[Países Bajos|holandeses]], constituyéndose doctrinas ([[regalismo]], [[galicanismo]], [[molinismo]], [[febronianismo]] y [[josefismo]], entre otras) que exaltaban el individualismo y la racionalización de las concepciones y expresiones religiosas ([[libre albedrío]], [[moral]] austera, rechazo a las prácticas [[Barroco|barrocas]]) al igual que una modificación de la organización religiosa, al apoyar los intentos de creación de Iglesias nacionales. |
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En [[México]], la Iglesia Católica está totalmente separada del Estado y no recibe aportaciones de ningún tipo por parte de éste. Anteriormente, la iglesia recibía ingresos importantes durante la [[Colonización europea de América|época colonial]], debido a sus grandes propiedades y al dinero que le daban los fieles; cobraba obligatoriamente el [[diezmo]], además de que hacía préstamos y cobraba intereses. Esto continuó luego de la [[Independencia de México|independencia]] hasta que a finales del [[siglo XIX]], el presidente [[Benito Juárez]] decretó las [[Leyes de Reforma]]. Con esto, el gobierno amortizó los bienes del clero y separó legalmente a la Iglesia Católica del Estado, instauró el registro civil, y las liturgias y [[sacramentos]] de la iglesia pasaron a no tener valor legal. Actualmente, la iglesia se sostiene, únicamente, con las limosnas voluntarias de sus fieles. Edificios y lugares como [[templo]]s, parroquias, [[catedral]]es, [[monasterio]]s, [[convento]]s y [[basílica]]s, especialmente los expropiados por [[Benito Juárez]] y [[Plutarco Elías Calles]] son patrimonio de la nación y son encargados en [[comodato]] a las asociaciones religiosas. La mayoría de estos inmuebles datan de la época colonial y son de un gran valor histórico y artístico. Debido a que son propiedad del estado, la iglesia no tiene permiso de realizar modificaciones a estos edificios, y todo cambio está sujeto a consideración del [[Instituto Nacional de Antropología e Historia]]. Por su parte, los obispos no tienen jubilación por parte del Estado y los sacerdotes, aunque son reconocidos como ciudadanos mexicanos, no tienen ni voz ni voto en las decisiones del estado. |
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=== Posición de la Iglesia Católica Apostólica Romana === |
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== Críticas == |
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{{AP|Críticas a la Iglesia Católica}} |
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La Iglesia Católica ha recibido muchas críticas a lo largo de su historia, desde dentro como desde fuera de ella. Las críticas pueden dividirse en doctrinales y de prácticas de sus miembros. |
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El catolicismo contemporáneo se distingue por sus intentos de conciliar su doctrina con los conocimientos [[ciencia|científicos]] y proclamar la [[Doctrina Social de la Iglesia|Doctrina Social de la Iglesia Católica Apostólica Romana]] como forma de influir en la vida sociopolítica mundial. |
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'''Prácticas de sus miembros''' entre ellas cabe mencionar las críticas a la Santa [[Inquisición]], tema que según la Iglesia Católica de España, ha sido [http://es.catholic.net/temacontrovertido/331/1587/articulo.php?id=18673 exagerado y falsificado]. A este tipo pertenece el escándalo de [[Casos de pederastia por miembros de la Iglesia católica|casos de abuso sexual]] que han dado lugar a condenas penales y civiles en varios países. También ha recibido críticas por el apoyo activo que algunos miembros destacados de la jerarquía católica dieron a regímenes dictatoriales (dictaduras militares en América Latina, regímenes fascistas en España e Italia o la posición [[Negacionismo del Holocausto|negacionista]] de ciertos clérigos). |
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{{cita| |
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* Posición contraria al aborto y a la eutanasia: El [[Tratamiento jurídico del aborto|aborto]] es considerado por la [[Iglesia Católica]] el asesinato de un [[ser humano]] inocente (ya que consideran que el huevo o [[cigoto]] ya es un ser humano desde el mismo momento de la [[concepción]]). La [[eutanasia]] no es aceptada porque la Iglesia Católica cree que sólo [[Dios]] tendría derecho a quitarle la vida a un ser humano. |
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* Oposición a la [[planificación familiar]] mediante métodos [[anticonceptivo]]s: se basa en el concepto de [[sexualidad]] que tiene la Iglesia Católica, por la que la sexualidad es a la vez expresión de «amor y unión», de un lado, y fuerza de «procreación», del otro. Los dos aspectos, según la [[Iglesia Católica]], no se pueden separar el uno del otro. La iglesia sí acepta el [[método Billings|método de Billings]] y el [[método Ogino-Knaus]] a los que considera naturales. |
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* Oposición a la [[clonación]]: Dado que para conseguir un solo feto "viable" se debe "sacrificar" innumerables fetos que no cumplen los requisitos, la Iglesia se muestra en contra de tales prácticas, abarcados en lo que se conoce como "Fecundación in Vitro". |
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:''Además, afirman que la dignidad humana exige que un niño nazca de un acto de amor sexual de dos personas de distinto sexo.'' |
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'''Criticas en materia doctrinal''' las criticas en cuanto a la doctrina se han basado muchas veces en que la iglesia católica expone creencias, doctrinas y conceptos que algunos piensan no están presentes en la [[Biblia]]. Además, se destaca la controversia con grupos protestantes en torno a algunos libros bíblicos, considerados [[Textos apócrifos|apócrifos]] por los Protestantes (Entre ellos, el libro del [[Eclesiástico]] y [[Libro de Tobit#Canonicidad del libro|Tobit]]) los cuales se encuentran definidos como parte del canon original de la [[Biblia]] (conocido como [[Canon Alejandrino]] o Canon Católico), conformando la clasificación de los libros bíblicos [[Deuterocanónicos]]. |
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* Defensa de la [[Familia (institución)|familia tradicional]] y oposición al uso de la palabra "matrimonio" entre las [[Matrimonio entre personas del mismo sexo|parejas de personas del mismo sexo]]: por la misma razón del punto anterior, y por la tradición católica.}} |
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A partir del [[Concilio Vaticano II]], la [[iglesia católica]]<!-- Alguien puede verificar ésto?: ha asumido la casi totalidad de las 95 tesis de [[Martín Lutero]] y--> ha mostrado una actitud mucho más [[ecumenismo|ecuménica]] frente a las otras iglesias cristianas. Sin embargo, este movimiento de apertura y modernización empezó a ser corregido con la llegada de [[Juan Pablo II]] y está siendo muy cuestionada por el actual Papa, [[Benedicto XVI]]. |
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== Véase también == |
== Véase también == |
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* [[Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica]] |
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* [[Acólito]], [[Párroco]], [[Vicario parroquial]] |
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* [[Denominaciones cristianas#Catolicismo|Lista de denominaciones cristianas del Catolicismo]] |
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* [[Ministro extraordinario de la Sagrada Comunión]] |
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* [[ |
* [[Iglesia católica]] |
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* [[Anglicanismo]] |
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* Lista de los [[Concilio ecuménico|concilios ecuménicos]] |
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* [[Iglesia católica apostólica brasileña]] |
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* [[Credo]] |
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* [[Iglesia católica antigua]] |
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* [[Eclesiología]] |
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* [[Iglesia Española Reformada Episcopal]] (anglicana) |
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* [[Misionero]] |
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* [[Iglesia Filipina Independiente]] |
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* [[Santoral católico]] |
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* [[Cristianismo]] |
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* [[Diferencias entre la Iglesia Católica Ortodoxa y la Iglesia Católica Romana]] |
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== Referencias == |
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<div class="references-small" style="-moz-column-count:2; column-count:2;"> |
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<references /></div> |
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== Enlaces externos == |
== Enlaces externos == |
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{{commonscat|Roman Catholicism}} |
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* [http://www.vatican.va/ |
* [http://www.vatican.va/phome_sp.htm Vatican.va] Santa Sede (en español). |
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* [http://www. |
* [http://www.esglesia.org Directorio católico] |
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[[ar:الكنيسة الرومانية الكاثوليكية]] |
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[[ast:Ilesia Católica]] |
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[[pl:Kościół katolicki]] |
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[[zh:天主教]] |
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[[zh-min-nan:Thian-chú-kàu]] |
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[[ro:Biserica Romano-Catolică]] |
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[[zh-yue:天主敎]] |
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[[roa-rup:Bisearica Romacatholicã]] |
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[[ru:Римско-католическая церковь]] |
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[[sah:Католик Таҥара дьиэтэ]] |
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[[scn:Chiesa Cattòlica Rumana]] |
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[[sco:Roman Catholic kirk]] |
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[[si:රෝමානු කතෝලික සභාව]] |
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[[simple:Roman Catholic Church]] |
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[[sk:Rímskokatolícka cirkev]] |
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[[sl:Rimskokatoliška cerkev]] |
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[[sq:Kisha Katolike Romake]] |
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[[sr:Римокатоличка црква]] |
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[[stq:Katoolske Säärke]] |
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[[sv:Romersk-katolska kyrkan]] |
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[[sw:Kanisa Katoliki]] |
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[[szl:Rzimskokatolicki kośćůł]] |
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[[ta:உரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபை]] |
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[[th:โรมันคาทอลิก]] |
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[[tl:Simbahang Katoliko Romano]] |
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[[tpi:Katolik]] |
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[[tr:Katolik Kilisesi]] |
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[[uk:Римо-Католицька Церква]] |
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[[ur:رومن کیتھولک]] |
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[[vec:Cexa Catòłica]] |
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[[vi:Giáo hội Công giáo Rôma]] |
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[[vls:Katholieke kerke]] |
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[[war:Singbahan Katoliko Romano]] |
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[[yo:Ìjọ Kátólìkì]] |
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[[zh:天主教會]] |
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[[zh-yue:天主教會]] |
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Revisión del 00:30 9 may 2010
| Iglesia católica apostólica romana | |
| Fundador | Jesucristo |
| Deidad máxima | Santa Trinidad (Padre, Hijo y Espíritu Santo) |
| Líder | Papado |
| Tipo | Cristianismo |
| Nombre y número de seguidores | Católicos, más de 1.115 millones[1] |
| Texto sagrado | Biblia |
El catolicismo (del griego καθολικός 'universal, que comprende todo') es la rama del cristianismo con mayor número de fieles, seguido por el protestantismo. Se dividió posteriormente en cismas como los de la Iglesia romana, la Iglesia ortodoxa y la Iglesia anglicana.
En la Iglesia católica, que abarca el conjunto de iglesias que se declaran en comunión con la autoridad del obispo de Roma, el Papa, existen diferentes ritos, como el romano, griego u oriental. Existen, además, denominaciones ortodoxas independientes de Roma, como es la Iglesia ortodoxa, que depende de los distintos Patriarcados, habiendo uno que es primus inter pares entre los patriarcas, el Patriarca de Constantinopla.
El caso de la Iglesia anglicana, que se forma por el cisma de la reforma (incluso mucho más tarde), que no es católica, mantuvo por mucho tiempo el mismo dogma y doctrina de la Iglesia romana, pero hoy tiene diferencias producto de la separada evolución de cada una. La Comunión Anglicana abarca a todas las iglesias que siguen dicha comunión, y que se sienten en directa relación con el Arzobispo de Canterbury, que es la cabeza de la iglesia por concesión del Monarca británico.
Véase también: Denominaciones cristianas
Una denominación cristiana es católica cuando su doctrina es católica.
Iglesia Católica Apostólica Romana
La Iglesia católica apostólica romana se extiende principalmente en países de Europa del suroeste, Europa central y de América Latina y en Filipinas.
Es la iglesia cristiana con mayor extensión y la más antigua de las religiones cristianas, de la cual se derivan otras iglesias autodenominadas católicas, su centro actual es el Vaticano, en Roma (Italia), donde reside el Papa, quien es considerado por los católicos romanos como cabeza del Colegio de los Obispos, en tanto que sucesor de San Pedro, Vicario de Cristo y Pastor de la Iglesia. La sede papal residió en Aviñón, Francia, en un breve período de tiempo de la Baja Edad Media.
Dogmas católicos
Los dogmas católicos son las creencias esenciales que identifican y definen el credo católico frente a otras confesiones cristianas, si bien algunas de estas creencias son comunes a otras denominaciones cristianas (e.g. Encarnación, Trinidad). Para un católico el dogma es una verdad revelada por Dios y propuesta por la Iglesia, para la creencia de los fieles.
Los dogmas católicos se basan en la Biblia y en la Tradición Apostólica. Así como los hebreos tenían su tradición (que fue la base de gran parte de los libros del Antiguo Testamento), así los católicos tienen la tradición apostólica transmitida de generación en generación de forma escrita y oral.
Algunos dogmas esenciales son:
- Trinidad de Dios (hay tres personas divinas, no tres dioses: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, que forman el único Dios)
- Eucaristía (pan y vino transformados en el Cuerpo y la Sangre de Cristo)
- Inmaculada Concepción (la Virgen concebida sin pecado original)
- Maternidad Divina (la Virgen es la madre de Dios)
- Virginidad Perpetua (María siempre Virgen)
- Asunción de la Virgen (María es asunta llena de gloria a los cielos y es coronada como "Reina y Madre de todo lo creado")
Sacramentos
Los católicos reconocen siete sacramentos, los cuales fueron instituidos por el mismo Jesucristo:
Sacramentos de iniciación cristiana
Bautismo
Nominalmente, la palabra bautizar significa "sumergir", "introducir dentro del agua"; la inmersión en el agua simboliza el acto de sepultar al catecúmeno en la muerte de Cristo de donde sale por la resurrección con El (cfr. Rm. 6, 3-4; Col 2, 12) como nueva criatura (2 Co. 5, 17; Ga. 6, 15) (Catecismo, n. 1214).
Entre los sacramentos, ocupa el primer lugar porque es el fundamento de toda la vida cristiana, el pórtico de la vida en el espíritu y la puerta que abre el acceso a los otros sacramentos. Según el catecismo (n. 1213), por el Bautismo los cristianos son liberados del pecado y regenerados como hijos de Dios, llegan a ser miembros de Cristo y son incorporados a la Iglesia y hechos partícipes de su misión.
- San Pablo lo denomina baño de regeneración y renovación del Espíritu Santo (Tit. 3, 5);
- San León Magno compara la regeneración del bautismo con el seno virginal de María;
- Santo Tomás, asemejando la vida espiritual con la vida corporal, ve en el bautismo el nacimiento a la vida sobrenatural.
Comunión
La Sagrada Eucaristía culmina la iniciación cristiana. Los que han sido elevados a la dignidad del sacerdocio real por el Bautismo y configurados más profundamente con Cristo por la Confirmación, participan por medio de la Eucaristía con toda la comunidad en el sacrificio mismo del Señor. [1]
Cabe mencionar que para el catolicismo romano la Eucaristía no representa un símbolo sino que es Jesucristo mismo con su cuerpo, sangre, alma y divinidad presentes en la Eucaristía, debido a esto es llamado El Santísimo Sacramento.
Confirmación
Con el Bautismo y la Eucaristía, el sacramento de la Confirmación constituye el conjunto de los "sacramentos de la iniciación cristiana", cuya unidad debe ser salvaguardada. Es preciso, pues, explicar a los fieles que la recepción de este sacramento es necesaria para la plenitud de la gracia bautismal (cf OCf, Praenotanda 1). En efecto, a los bautizados "el sacramento de la confirmación los une más íntimamente a la Iglesia y los enriquece con una fortaleza especial del Espíritu Santo. De esta forma se comprometen mucho más, como auténticos testigos de Cristo, a extender y defender la fe con sus palabras y sus obras" (LG 11; cf OCf, Praenotanda 2) [2]
Sacramentos de curación
Penitencia, llamado también Confesión o Reconciliación
De acuerdo con el catecismo de la Iglesia católica:
- Se le denomina sacramento de conversión porque realiza sacramentalmente la llamada de Jesús a la conversión (cf Mc 1,15), la vuelta al Padre (cf Lc 15,18) del que el hombre se había alejado por el pecado.
- Se denomina sacramento de la Penitencia porque consagra un proceso personal y eclesial de conversión, de arrepentimiento y de reparación por parte del cristiano pecador.
- Es llamado sacramento de la confesión porque la declaración o manifestación, la confesión de los pecados ante el sacerdote, es un elemento esencial de este sacramento. En un sentido profundo este sacramento es también una "confesión", reconocimiento y alabanza de la santidad de Dios y de su misericordia para con el hombre pecador.
- Se le llama sacramento del perdón porque, por la absolución sacramental del sacerdote, Dios concede al penitente "el perdón y la paz" (OP, fórmula de la absolución).
- Se le denomina sacramento de reconciliación porque otorga al pecador el amor de Dios que reconcilia: "Dejaos reconciliar con Dios" (2 Co 5,20). El que vive del amor misericordioso de Dios está pronto a responder a la llamada del Señor: "Ve primero a reconciliarte con tu hermano" (Mt 5,24). [3]
Unción de los enfermos (antes llamada extremaunción)
Con la sagrada unción de los enfermos y con la oración de los presbíteros, toda la Iglesia entera encomienda a los enfermos al Señor sufriente y glorificado para que los alivie y los salve. Incluso los anima a unirse libremente a la pasión y muerte de Cristo; y contribuir, así, al bien del Pueblo de Dios" (LG 11). [4]
Sacramentos de servicio a la comunidad
Matrimonio
"La alianza matrimonial, por la que el varón y la mujer constituyen entre sí un consorcio de toda la vida, ordenado por su misma índole natural al bien de los cónyuges y a la generación y educación de la prole, fue elevada por Cristo Nuestro Señor a la dignidad de sacramento entre bautizados" (⇒ CIC, can. 1055,1) [5]
Orden Sagrado
El Orden es el sacramento gracias al cual la misión confiada por Cristo a sus Apóstoles sigue siendo ejercida en la Iglesia hasta el fin de los tiempos: es, pues, el sacramento del ministerio apostólico. Comprende tres grados: el episcopado, el presbiterado y el diaconado. [6]
Conceptos
Los mandamientos de Dios
Los diez mandamientos: según el Catecismo de la Iglesia Católica, adaptados de los libros de Éxodo (20, 2-17) y Deuteronomio (5, 6-21), son los siguientes:
- Amar y adorar a Dios sobre todas las cosas.
- Respetar el Nombre del Señor.
- Santificarás el Día del Señor.
- Honrar al padre y madre.
- No matar.
- No cometer acciones impuras.
- No robar.
- No levantar falso testimonio ni mentir.
- No consentir en pensamientos impuros.
- No codiciar bienes ajenos.
Todos éstos se resumen en uno solo: Amarás a Dios sobre todas las cosas y a tu prójimo como a ti mismo.
EN LA BIBLIA EN EL LIBRO DE EXODOS DICE TAMIEN QUE NO ADORARAS A dioses AJENOS Y USTEDES ENTONCES TIENEN 9 MANDAMIENTOS NO 10 DIVIDEN UNO EN DOS.
Los cinco preceptos de la Iglesia[2]
- Celebrar la eucaristía entera todos los domingos y fiestas de guardar.
- Confesar los pecados mortales al menos una vez al año, y en peligro de muerte, y si se ha de comulgar.
- Comulgar al menos por Pascua de Resurrección.
- Ayunar y abstenerse de comer carne cuando lo manda la Santa Madre Iglesia.
- Ayudar a la Iglesia en sus necesidades.
- Bienaventurados los pobres de espíritu, porque de ellos es el Reino de los cielos
- Bienaventurados los mansos, porque ellos poseerán la tierra
- Bienaventurados los que lloran, porque ellos serán consolados
- Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán saciados
- Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia
- Bienaventurados los puros de corazón, porque ellos verán a Dios
- Bienaventurados los pacificadores, porque ellos serán llamados hijos de Dios
- Bienaventurados los perseguidos por causa de la justicia, porque de ellos es el Reino de los cielos (Mt 5:10)
- Bienaventurados seréis cuando os injurien, os persigan y digan contra vosotros toda clase de calumnias por mi causa. Alegraos y regocijaos porque vuestra recompensa será grande en el cielo
Los siete pecados capitales
A los pecados capitales se les oponen siete virtudes:
- Contra soberbia, humildad.
- Contra avaricia, generosidad.
- Contra lujuria, castidad.
- Contra ira, paciencia.
- Contra gula, templanza.
- Contra envidia, caridad;
- Contra pereza, diligencia.
Además, se consideran las Virtudes Teologales y las Cardinales.
Virtudes teologales
Virtudes cardinales
Pecados veniales y mortales
Con base en lo anterior el catecismo de la Iglesia Católica reconoce dos tipos de pecados, veniales y mortales.[3] Para que un pecado sea mortal (infracción grave que destruye la caridad del hombre) se requieren tres condiciones: ‘Es pecado mortal lo que tiene como objeto una materia grave (falta a uno de los 10 mandamientos) que sea cometido con pleno conocimiento (que la persona sepa que la falta es un pecado) y deliberado consentimiento (que la persona esté consciente de lo que hace y no lo haga bajo presión de personas o circunstancias).
El pecado venial es una infracción leve, que si bien no rompe la relación de amistad del hombre con Dios, como lo hace el pecado mortal, sí deteriora esa relación, y dispone al hombre para caer en pecado mortal. En palabras del padre Jorge Loring, en el libro "Para Salvarte", una tos pequeña, pero descuidada, puede llevar a la sepultura. Un punto negro en un diente no es nada, pero si no se lo enseñas al dentista, pronto todo el diente quedará dañado, y hasta puede ser necesaria la extracción.
Actos buenos y actos malos
Según el catecismo de la Iglesia católica, existen actos buenos y actos malos (cf. 1755-1756), donde un acto moralmente bueno supone al mismo tiempo la bondad del objeto, del fin y de las circunstancias. Una finalidad mala corrompe la acción, aunque su objeto sea de suyo bueno (como orar y ayunar "para ser visto por otros").
En cambio un acto malo puede ser malo ya sea porque el objeto de la elección sea malo (como blasfemar) o porque la finalidad de ese acto sea ilícita. Independientemente de las circunstancias y de las intenciones, son siempre gravemente ilícitos por razón de su objeto; por ejemplo, la blasfemia y el perjurio, el homicidio y el adulterio. No está permitido hacer el mal para obtener un bien.
Dones del Espíritu Santo
Son siete:
- Don de sabiduría
- Don de entendimiento
- Don de consejo
- Don de fortaleza
- Don de ciencia
- Don de piedad
- Temor de Dios
Catolicismo en el mundo actual
Catolicismo liberal
La corriente que durante el siglo XIX se denominó catolicismo liberal, tiene raíces que se remontan varios siglos atrás. En este caso, a la época del Renacimiento, ligadas al llamado humanismo cristiano, cuyo principal exponente fue Desiderius Erasmus de Rotterdam, y para el caso español, el grupo de intelectuales reunidos en torno a la Universidad de Alcalá de Henares, fundada por el cardenal Jiménez de Cisneros.
Más adelante, en el siglo XVIII, la Ilustración influyó en varios círculos de católicos franceses, belgas, alemanes y holandeses, constituyéndose doctrinas (regalismo, galicanismo, molinismo, febronianismo y josefismo, entre otras) que exaltaban el individualismo y la racionalización de las concepciones y expresiones religiosas (libre albedrío, moral austera, rechazo a las prácticas barrocas) al igual que una modificación de la organización religiosa, al apoyar los intentos de creación de Iglesias nacionales.
Posición de la Iglesia Católica Apostólica Romana
El catolicismo contemporáneo se distingue por sus intentos de conciliar su doctrina con los conocimientos científicos y proclamar la Doctrina Social de la Iglesia Católica Apostólica Romana como forma de influir en la vida sociopolítica mundial.
- Posición contraria al aborto y a la eutanasia: El aborto es considerado por la Iglesia Católica el asesinato de un ser humano inocente (ya que consideran que el huevo o cigoto ya es un ser humano desde el mismo momento de la concepción). La eutanasia no es aceptada porque la Iglesia Católica cree que sólo Dios tendría derecho a quitarle la vida a un ser humano.
- Oposición a la planificación familiar mediante métodos anticonceptivos: se basa en el concepto de sexualidad que tiene la Iglesia Católica, por la que la sexualidad es a la vez expresión de «amor y unión», de un lado, y fuerza de «procreación», del otro. Los dos aspectos, según la Iglesia Católica, no se pueden separar el uno del otro. La iglesia sí acepta el método de Billings y el método Ogino-Knaus a los que considera naturales.
- Oposición a la clonación: Dado que para conseguir un solo feto "viable" se debe "sacrificar" innumerables fetos que no cumplen los requisitos, la Iglesia se muestra en contra de tales prácticas, abarcados en lo que se conoce como "Fecundación in Vitro".
- Además, afirman que la dignidad humana exige que un niño nazca de un acto de amor sexual de dos personas de distinto sexo.
- Defensa de la familia tradicional y oposición al uso de la palabra "matrimonio" entre las parejas de personas del mismo sexo: por la misma razón del punto anterior, y por la tradición católica.
A partir del Concilio Vaticano II, la iglesia católica ha mostrado una actitud mucho más ecuménica frente a las otras iglesias cristianas. Sin embargo, este movimiento de apertura y modernización empezó a ser corregido con la llegada de Juan Pablo II y está siendo muy cuestionada por el actual Papa, Benedicto XVI.
Véase también
- Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica
- Lista de denominaciones cristianas del Catolicismo
- Iglesia católica
- Anglicanismo
- Iglesia católica apostólica brasileña
- Iglesia católica antigua
- Iglesia Española Reformada Episcopal (anglicana)
- Iglesia Filipina Independiente
- Cristianismo
- Diferencias entre la Iglesia Católica Ortodoxa y la Iglesia Católica Romana
Referencias
Enlaces externos
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