Diferencia entre revisiones de «Epíteto»

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[adgetibo o partesipio cuyo fin prinsipa no es determinar o espesificar el nombre sino caraterizarlo] '''epíteto''' (del [[idioma griego|griego]] ἐπίθετον, ''agregado'') es un [[adjetivo]] o [[participio]], que resalta las características intrínsecas de un sustantivo (el ''frío'' en la nieve, el ''calor'' en el fuego, la ''humedad'' en el agua, etc.). Son muy frecuentes acompañando nombres de divinidades, reyes o personajes históricos, tales como [[Atenea]] «''Pártenos''» (Atenea «''Virgen''»), [[Alejandro Magno|Alejandro]] «''Magno''», o [[Alfonso X]] «''el Sabio''».
Un '''epíteto''' (del [[idioma griego|griego]] ἐπίθετον, ''agregado'') es un [[adjetivo]] o [[participio]], que resalta las características intrínsecas de un sustantivo (el ''frío'' en la nieve, el ''calor'' en el fuego, la ''humedad'' en el agua, etc.). Son muy frecuentes acompañando nombres de divinidades, reyes o personajes históricos, tales como [[Atenea]] «''Pártenos''» (Atenea «''Virgen''»), [[Alejandro Magno|Alejandro]] «''Magno''», o [[Alfonso X]] «''el Sabio''».


Los epítetos que expresan cualidades objetivas (en la terminología tradicional, “adjetivos calificativos propiamente dichos”) se limitan a describir al referente (me gustan las motos ''grandes'') o a definirlo (me gusta la moto ''grande'').
Los epítetos que expresan cualidades objetivas (en la terminología tradicional, “adjetivos calificativos propiamente dichos”) se limitan a describir al referente (me gustan las motos ''grandes'') o a definirlo (me gusta la moto ''grande'').
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En la literatura épica, se denomina epítetos a los apelativos que alternan con el nombre del personaje o lo acompañan. Por ejemplo, cuando en el [[Cantar de mío Cid|Cantar de Mío Cid]] se designa a [[Rodrigo Díaz de Vivar|Ruy Díaz]] "el que en buena hora ciñó espada", o cuando en la [[Ilíada]] se habla de "el ingenioso [[Ulises]]".
En la literatura épica, se denomina epítetos a los apelativos que alternan con el nombre del personaje o lo acompañan. Por ejemplo, cuando en el [[Cantar de mío Cid|Cantar de Mío Cid]] se designa a [[Rodrigo Díaz de Vivar|Ruy Díaz]] "el que en buena hora ciñó espada", o cuando en la [[Ilíada]] se habla de "el ingenioso [[Ulises]]".

== Epítetos épicos de Mio Cid ==
:''Campeador''
:''Noble barba tan crecida''
:''El buen nacido''
:''El que en buena hora ciñó espada''
:''El que en buena hora nació.''

== Epítetos en la literatura homérica ==
{{AP|Anexo:Epítetos de la Ilíada}} {{AP|Epíteto homérico|Epítetos homéricos}}
:Ulises, ''fecundo en ardides''
:Héctor, ''domador de caballos''
:Júpiter ''altitonante''
:Atenea, ''la de los ojos brillantes
:Hera, ''la diosa de los níveos brazos''
:Zeus, ''el que junta las nubes''

== Véase también ==
*[[Especie#Nomenclatura|Epíteto específico]]

== Enlaces externos ==
{{wikcionario|epíteto}}
{{ORDENAR:Epiteto}}

[[Categoría:Lexicografía]]

[[bg:Епитет]]
[[cs:Epiteton]]
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Revisión del 18:59 11 may 2010

Un epíteto (del griego ἐπίθετον, agregado) es un adjetivo o participio, que resalta las características intrínsecas de un sustantivo (el frío en la nieve, el calor en el fuego, la humedad en el agua, etc.). Son muy frecuentes acompañando nombres de divinidades, reyes o personajes históricos, tales como Atenea «Pártenos» (Atenea «Virgen»), Alejandro «Magno», o Alfonso X «el Sabio».

Los epítetos que expresan cualidades objetivas (en la terminología tradicional, “adjetivos calificativos propiamente dichos”) se limitan a describir al referente (me gustan las motos grandes) o a definirlo (me gusta la moto grande).

Por el contrario, los epítetos subjetivos expresan la propia consideración subjetiva del hablante, fruto de su valoración en lugar de la experiencia. Esta actitud puede dividirse en dos subclases principales, la de los epítetos apreciativos (un gol magnífico) y la de los peyorativos (una película horrible).

En castellano, un tipo muy frecuente es el epithetum constans, que conviene intrínsecamente al sustantivo (la blanca nieve), pero cuya definición no debe extenderse a todo el término “epíteto”.

Ciertos adjetivos pueden expresar, dependiendo del contexto o su posición respecto al nombre al que acompañan, tanto la actitud del hablante como un intento de expresión objetiva de éste (una mujer pobre / una pobre mujer).

En contraste con los epítetos se encuentran los adjetivos llamados por la gramática funcional “clasificadores”. Como ejemplo: “Los actuales representantes sindicales mexicanos”. Pueden distinguirse de los epítetos porque no admiten grados de comparación o de intensidad (*un castillo muy medieval) y tienden a estar semánticamente unidos al nombre (por ejemplo: “valor catastral”, en contraste con otros valores, como el sentimental, y que no admite, en su contexto, otra forma de clasificación).

En castellano, es frecuente que el epíteto se anteponga al nombre (frío hielo en lugar de hielo frío), aunque no suceda siempre:

blanco tu ardiente fuego y frío hielo...
Fernando de Herrera, Sonetos.
al acero valiente, al mármol frío...
Francisco de Quevedo.
Por ti la verde hierba, el fresco viento,
el blanco lirio y colorada rosa
y dulce primavera deseaba...
Garcilaso de la Vega.

En la literatura épica, se denomina epítetos a los apelativos que alternan con el nombre del personaje o lo acompañan. Por ejemplo, cuando en el Cantar de Mío Cid se designa a Ruy Díaz "el que en buena hora ciñó espada", o cuando en la Ilíada se habla de "el ingenioso Ulises".

Epítetos épicos de Mio Cid

Campeador
Noble barba tan crecida
El buen nacido
El que en buena hora ciñó espada
El que en buena hora nació.

Epítetos en la literatura homérica

Ulises, fecundo en ardides
Héctor, domador de caballos
Júpiter altitonante
Atenea, la de los ojos brillantes
Hera, la diosa de los níveos brazos
Zeus, el que junta las nubes

Véase también

Enlaces externos