Angelología

La Asunción de María, de Francesco Botticini. En la cúpula de la parte superior de la imagen se pueden apreciar las tres jerarquías propuestas por Pseudo Dionisio Areopagita.

La jerarquía de los ángeles es según la tradición medieval del cristiana la disposición de los ángeles en diferentes órdenes, llamadas. La clasificación más influyente fue discutida por Pseudo Dionisio Areopagita en el siglo IV o V, en el libro De Caelesti hyerarchia.

Características

En De Caelesti hyerarchia el autor había indicado algunos pasajes del Nuevo Testamento, en particular en la Epístola a los efesios y en Epístola a los colosensescon base en lo cual desarrolló un esquema de tres jerarquías, esferas o tríadas de ángeles, cada una de las cuales alberga tres órdenes o coros.

En orden de potencia decreciente los coros son los siguientes:

• Primera jerarquía: serafines, querubines, tronos u ophanim.
• Segunda jerarquía: dominaciones, virtudes, potestad.
• Tercera jerarquía: principados, arcángeles, ángeles.

Durante el medioevo se propusieron otros varios esquemas, ilustrando o expandiendo el de Pseudo Dionisio, o sugiriendo clasificaciones muy distintas.

Véase también

• Ángel caído
• Sebaot

Referencias

• La Biblia. (Versión en línea).
• Angeologia.it. (En italiano).
• Copeland, Mark. Ministering Spirits: Angels In The Old Testament. Executable Outlines. 2004. (En inglés).
• Copeland, Mark. Terms And Descriptions Of Angels. Executable Outlines. 2004. (En inglés).
• Fares, Aymen. Angelics and the Angelic Realm. Spiritual.com.au Pty. Ltd. 2000. (En inglés).
• Tatum, Johnny. The Hierarchy of Angels: Hierarchical Chart of Angels. Worldnet Grace Ministries. (En inglés).
• Tatum, Johnny. The Hierarchy of Angels: Distinguishing the Higher Ranked. Worldnet Grace Ministries. (En inglés).