Diferencia entre revisiones de «Domingo Francisco Chimalpahin Quauhtlehuanitzin»

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Este trabajo también tenía la intención de recopilar los derechos y pruebas de nobleza de los líderes de [[Chalco]]-Amecameca. Sirviendo de base como guía judicial para las autoridades virreinales, en los procesos y litigios para otorgar privilegios y oficios a los miembros de la nobleza indígena.
Este trabajo también tenía la intención de recopilar los derechos y pruebas de nobleza de los líderes de [[Chalco]]-Amecameca. Sirviendo de base como guía judicial para las autoridades virreinales, en los procesos y litigios para otorgar privilegios y oficios a los miembros de la nobleza indígena.


== Notas ==
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en minuscula
αάβγδεέζηήθικλμνξοόπρστυύφχψωώ


[[Categoría:Historiadores de México]]
[[Categoría:Nobles en la Nueva España]]
[[Categoría:Nacidos en 1579]]
[[Categoría:Fallecidos en 1660]]


[[en:Chimalpahin]]

[[fr:Chimalpahin Cuauhtlehuanitzin]]

[[it:Chimalpahin]]
gracias mi nombre es mitds 372
[[la:Chimalpahin]]
[[nah:Chīmalpahin Cuāuhtlehuanitzin]]
[[pl:Domingo de Chimalpahin]]
[[pt:Chimalpahin Quauhtlehuanitzin]]
[[ru:Чимальпаин]]

Revisión del 19:02 10 mar 2010

Domingo Francisco de San Antón Muñón Chimalpahin Cuauhtlehuanitzin, o simplemente Chimalpahin[1]​ Nació en Tzacualtitlan Tenanco Chiconcohuac, durante la noche entre el 26 y el 27 de mayo de 1579Ciudad de México, 1660) Personaje perteneciente a la nobleza Chalca, fue un historiador cuyo nombre castellano, tras recibir el bautismo, fue el de Domingo Francisco de San Anton Muñón Chimalpahin. Descendiente de ancestros indígenas puros, pertenecientes a la nobleza de la nación Tlailotlaca (que eran chichimecas), su nombre proviene de chimal- 'escudo', pain[cita requerida] 'corredor o mensajero' "Mensajero con escudo" por un lado, y por ottro de cuauh- 'águila', ehua 'levantarse', la terminación -ni denota a un agente habitual, -tzin (reverencial) = "Águila que se levanta" ó "Águila que asciende".

Vida

A la edad de 15 años ingresó en un colegio franciscano de la Ciudad de México localizado en Santiago Tlatelolco. A la par de recibir una buena educación en el español, sus estudios fueron detallados en cuanto a geografía e historia de su tierra natal.

Escribió los anales de su tiempo contemplando sucesos, costumbres y personalidades del mundo náhuatl que le rodeaba, describiendo profusamente datos históricos de los diversos pueblos que poblaron las riberas del lago. Su principal obra "Diferentes Historias Originales" fue recopilada basándose en códices y otros documentos a los que les dio forma de "anales". La otra obra conocida de él es su "Diario".

Obra

Su obra depositada en la Biblioteca Nacional de Paris tiene algunas páginas en desorden, lo que provocó que la edición de Silvia Rendón (la más accesible, "Relaciones Originales de Chalco Amaquemecan", FCE 1965) tenga errores muy notorios. Lo que ella pone como la Segunda Relación en realidad es el fragmento final del "Memorial de Colhuacan" y no incluye por lo tanto ni la Primera, Segunda y Octava Relación. La edición más moderna con traducción directa del náhuatl por Rafael Tena fue publicada por Conaculta con el título "Las ocho relaciones y el memorial de Colhuacan", CNCA 1998. La información que recopila principalmente corresponde a los señorios de Colhuacan, Tenochtitlan, Texcoco, a la composición de la confederación de las cuatro capitales de Chalco y otros altépetl de la región; contiene listas de gobernantes indígenas, reyes, señores, virreyes españoles y arzobispos. Chimalpahin también registra en su obra las visitas efectuadas en 1610 y 1614 por delegaciones japonesas encabezadas por Tanaka Shosuke y Hasekura Tsunenaga respectivamente.

Este trabajo también tenía la intención de recopilar los derechos y pruebas de nobleza de los líderes de Chalco-Amecameca. Sirviendo de base como guía judicial para las autoridades virreinales, en los procesos y litigios para otorgar privilegios y oficios a los miembros de la nobleza indígena.

Notas

  1. O Chimalpain, fue un historiador, miembro perteneciente a la nobleza Chalca, fue un historiador cuyo nombre castellano, tras recibir el bautismo, fue el de Domingo Francisco de San Anton Muñón Chimalpahin.

    Formas del nombre

    Se encuentran referencias con y sin la hache intercalada. Y también Quauhtlehuani por Cuauhtlehuani. El sufijo -tzin era indicativo de respeto y nobleza, como el Don español