Diferencia entre revisiones de «Igualitarismo»

De Wikipedia, la enciclopedia libre
Contenido eliminado Contenido añadido
Restaurando versión 36276751
Deshecha la edición 36277054 de 190.78.237.97 (disc.)
Línea 1: Línea 1:
El '''igualitarismo''' es una doctrina política que sostiene que todas las personas deben ser tratadas como iguales y que tienen los mismos derechos [[libertad|políticos]], [[Libertad económica|económicos]], [[Justicia social|sociales]] y [[Derechos civiles|civiles]].<ref>{{Cita web
culoooooo peladooo cuca sabromas mas guevooo igual a sexooo y lamer guevo y cuca
|url=http://www.thefreedictionary.com/egalitarianism
|título=egalitarianism
|autor=The American Heritage
|año=2003
}}</ref> Generalmente, se aplica a la igualdad que se celebra en virtud de la ley y la sociedad en su conjunto.

== Argumentos favorables ==
El igualitarismo consiste en considerar a cada [[ser humano]] como igual, sin importar su [[raza]], [[religión]], [[sexo]], [[orientación sexual]], etc. En ese sentido, el igualitarismo significa reconocer las diferencias que existen en el otro sin discriminarlo por ellas. Por lo tanto, cada ser humano debe tener los mismos [[derecho]]s en la [[sociedad]].

Las distinciones solo deben basarse en la utilidad social ([[Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano]]). Así, por ejemplo, un [[menor de edad]] no posee el derecho al [[sufragio]]. El igualitarismo autoriza las [[Discriminación|discriminaciones]] si es que ellas tienen por objetivo equilibrar las [[Desigualdad social|desigualdades]] de hecho, como fue el caso de la ley sobre la paridad aprobada en [[1999]] en [[Francia]].

Para [[Karl Popper]], "el igualitarismo quiere que todos los ciudadanos sean tratados imparcialmente, sin que se tenga en cuenta su nacimiento, sus relaciones o su fortuna. En otras palabras, no reconoce ningún privilegio como natural."<ref>[[Karl Popper]], ''[[La sociedad abierta y sus enemigos]]''</ref> En ese contexto, el igualitarismo es una doctrina que considera que las personas son iguales por naturaleza y lleva a tratarlas a todos como iguales (lo que no significa "igualmente" ya que a veces la igualdad requiere darle a algunos más de algún recurso que a otra persona).

== Críticas ==
Para sus detractores, el igualitarismo es filosóficamente el rechazo de la [[alteridad]], pues la búsqueda del [[Uno]] o de la ''Unidad'' niega la complejidad y las contradicciones inherentes a la vida. Para ellos, el igualitarismo es un atentado a la [[libertad]] que impide a la persona surgir y la reduce a una masa que va al encuentro de sus aspiraciones naturales de excelencia, de lo que parece [[individualismo]]. Así, ven en el igualitarismo una fuente de nivelación por el factor común más pequeño que califican de "mediocracia".<ref>[http://www.hayek.org.ar/Escuela_Austriaca.pdf En torno al concepto de desigualdad de rentas y patrimonios en Mises y Hayek], por Alberto Benegas Lynch (h)</ref>

Una sociedad que cumple con el objetivo [[Meritocracia|meritocrático]] de [[igualdad de oportunidades]] podría seguir siendo un entorno hostil para aquellos que carecen de las capacidades físicas o mentales para competir. Se ha argumentado que las políticas que van más allá de los ideales meritocráticos son ineficaces.<ref>John Schar (1967) "''Equality of Opportunity--and Beyond''"</ref>

Se han presentado otros puntos de vista anti-igualitarias, entre otros en el debate sobre la distribución de los ingresos. Por el contrario, [[John Rawls]] ha argumentado que el bienestar de una sociedad depende del bienestar de la peor situación individual porque la sociedad es mejor si uno mejora el bienestar de los demás.<ref>Joseph E. Stiglitz (2000) "''Frontiers of Development Economics: The Future in Perspective''"</ref>

== Véase también ==

* [[Renta básica universal]]
* [[Ecología profunda]]
* [[Discriminación]]
* [[Igualdad de oportunidades]]
* [[Equidad de género]]
* [[Economía del don]]
* [[Liberalismo]]
* [[Liberté, égalité, fraternité]]
* [[Igualdad social]]
* [[Socialismo]]

== Notas ==
{{listaref}}

== Enlaces externos ==
* [http://plato.stanford.edu/entries/egalitarianism/ Definición de Igualitarismo en la Enciclopedia de Filosofía de Stanford]
* [http://www.columbia.edu/cu/cup/catalog/data/023108/0231081200.HTM Lepowsky, Maria. 1993. ''Fruit of the Motherland: Gender in an Egalitarian Society.'' New York: Columbia University Press.]
* [http://www.ucd.ie/esc El Centro de Estudios de Igualdad]
* [http://www.twinoaks.org Twin Oaks Intentional Community]
* [http://www.thefec.org Federación de comunidades igualitarias]
* [http://liberal-venezolano.net/MNR-igualitarismo-elites.pdf El igualitarismo y la étiles], por [[Murray Rothbard]]

[[Categoría:Ideología]]

[[ar:مساواتية]]
[[bg:Егалитаризъм]]
[[bs:Egalitarizam]]
[[da:Egalitarisme]]
[[de:Egalitarismus]]
[[en:Egalitarianism]]
[[et:Egalitarism]]
[[fi:Egalitarismi]]
[[fr:Égalitarisme]]
[[it:Egualitarismo]]
[[ka:ეგალიტარიზმი]]
[[nl:Egalitarisme]]
[[no:Egalitarisme]]
[[pl:Egalitaryzm]]
[[pt:Igualitarismo]]
[[ru:Эгалитаризм]]
[[simple:Egalitarianism]]
[[sv:Egalitarism]]
[[tr:Eşitlikçilik]]
[[uk:Егалітаризм]]
[[zh:平等原則]]

Revisión del 17:30 19 abr 2010

El igualitarismo es una doctrina política que sostiene que todas las personas deben ser tratadas como iguales y que tienen los mismos derechos políticos, económicos, sociales y civiles.[1]​ Generalmente, se aplica a la igualdad que se celebra en virtud de la ley y la sociedad en su conjunto.

Argumentos favorables

El igualitarismo consiste en considerar a cada ser humano como igual, sin importar su raza, religión, sexo, orientación sexual, etc. En ese sentido, el igualitarismo significa reconocer las diferencias que existen en el otro sin discriminarlo por ellas. Por lo tanto, cada ser humano debe tener los mismos derechos en la sociedad.

Las distinciones solo deben basarse en la utilidad social (Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano). Así, por ejemplo, un menor de edad no posee el derecho al sufragio. El igualitarismo autoriza las discriminaciones si es que ellas tienen por objetivo equilibrar las desigualdades de hecho, como fue el caso de la ley sobre la paridad aprobada en 1999 en Francia.

Para Karl Popper, "el igualitarismo quiere que todos los ciudadanos sean tratados imparcialmente, sin que se tenga en cuenta su nacimiento, sus relaciones o su fortuna. En otras palabras, no reconoce ningún privilegio como natural."[2]​ En ese contexto, el igualitarismo es una doctrina que considera que las personas son iguales por naturaleza y lleva a tratarlas a todos como iguales (lo que no significa "igualmente" ya que a veces la igualdad requiere darle a algunos más de algún recurso que a otra persona).

Críticas

Para sus detractores, el igualitarismo es filosóficamente el rechazo de la alteridad, pues la búsqueda del Uno o de la Unidad niega la complejidad y las contradicciones inherentes a la vida. Para ellos, el igualitarismo es un atentado a la libertad que impide a la persona surgir y la reduce a una masa que va al encuentro de sus aspiraciones naturales de excelencia, de lo que parece individualismo. Así, ven en el igualitarismo una fuente de nivelación por el factor común más pequeño que califican de "mediocracia".[3]

Una sociedad que cumple con el objetivo meritocrático de igualdad de oportunidades podría seguir siendo un entorno hostil para aquellos que carecen de las capacidades físicas o mentales para competir. Se ha argumentado que las políticas que van más allá de los ideales meritocráticos son ineficaces.[4]

Se han presentado otros puntos de vista anti-igualitarias, entre otros en el debate sobre la distribución de los ingresos. Por el contrario, John Rawls ha argumentado que el bienestar de una sociedad depende del bienestar de la peor situación individual porque la sociedad es mejor si uno mejora el bienestar de los demás.[5]

Véase también

Notas

  1. The American Heritage (2003). «egalitarianism». 
  2. Karl Popper, La sociedad abierta y sus enemigos
  3. En torno al concepto de desigualdad de rentas y patrimonios en Mises y Hayek, por Alberto Benegas Lynch (h)
  4. John Schar (1967) "Equality of Opportunity--and Beyond"
  5. Joseph E. Stiglitz (2000) "Frontiers of Development Economics: The Future in Perspective"

Enlaces externos