Diferencia entre revisiones de «Deshumanización del arte»
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La '''deshumanización del arte''' es un concepto humanístico desarrollado por el filósofo español [[José Ortega y Gasset]] en su obra del mismo título de [[1925]]. Con esta expresión, Ortega y Gasset alude al arte y a la literatura de [[vanguardia]] (los “ismos”) surgidos después de la [[Primera Guerra Mundial]] |
La '''deshumanización del arte''' es un concepto humanístico desarrollado por el filósofo español [[José Ortega y Gasset]] en su obra del mismo título de [[1925]]. Con esta expresión, Ortega y Gasset alude al arte y a la literatura de [[vanguardia]] (los “ismos”) surgidos después de la [[Primera Guerra Mundial]]. |
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{{cita|Más arriba se ha dicho que el nuevo estilo, tomado en su más amplia generalidad, consiste en eliminar los ingredientes 'humanos, demasiado humanos', y retener sólo la materia puramente artística. Esto parece implicar un gran entusiasmo por el arte. Pero al rodear el mismo hecho y contemplarlo desde otra vertiente sorprendemos en él un cariz opuesto de hastío o desdén. La contradicción es patente e importa subrayarla.|}} |
{{cita|Más arriba se ha dicho que el nuevo estilo, tomado en su más amplia generalidad, consiste en eliminar los ingredientes 'humanos, demasiado humanos', y retener sólo la materia puramente artística. Esto parece implicar un gran entusiasmo por el arte. Pero al rodear el mismo hecho y contemplarlo desde otra vertiente sorprendemos en él un cariz opuesto de hastío o desdén. La contradicción es patente e importa subrayarla.|}} |
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Revisión del 10:26 16 jun 2010
La deshumanización del arte es un concepto humanístico desarrollado por el filósofo español José Ortega y Gasset en su obra del mismo título de 1925. Con esta expresión, Ortega y Gasset alude al arte y a la literatura de vanguardia (los “ismos”) surgidos después de la Primera Guerra Mundial.
Más arriba se ha dicho que el nuevo estilo, tomado en su más amplia generalidad, consiste en eliminar los ingredientes 'humanos, demasiado humanos', y retener sólo la materia puramente artística. Esto parece implicar un gran entusiasmo por el arte. Pero al rodear el mismo hecho y contemplarlo desde otra vertiente sorprendemos en él un cariz opuesto de hastío o desdén. La contradicción es patente e importa subrayarla.
La metáfora escamotea un objeto enmascarándolo con otro, y no tendría sentido si no viéramos bajo ella un instinto que induce al hombre a evitar realidades.José Ortega y Gasset: La deshumanización del arte, 1925)
La vanguardia noemí