Abraham de Kaskar

Abraham (Mar Oraham) de Kaskar fue un legendario primado de la Iglesia del Oriente, de la familia de Jacob, el hermano de Jesús, y de quien convencionalmente se cree que sirvió entre los años 159 y 171. Existen dudas históricas sobre su existencia por parte de estudiosos posteriores de la época.

Fuentes

Breves descripciones de la vida de Abraham aparecen en la Crónica eclesiástica del escritor jacobita Bar Hebraeus (floruit 1280) y en las historias eclesiásticas de los escritores nestorianos Mari (siglo XII), ʿAmr (siglo XIV) y Sliba (siglo XIV). -siglo). Estos relatos difieren ligeramente, y tales diferencias menores son importantes para los académicos interesados en rastrear las diversas etapas en el desarrollo de su leyenda.

La vida de Abraham

Bar Hebraeus escribió el siguiente relato sobre la vida de Abraham:

Tras Abrisius, Abraham. También era de la familia de Jacob, el hermano del Señor. Fue consagrado en Antioquía y enviado a Oriente, donde los cristianos estaban siendo perseguidos en ese momento por los persas. El hijo del rey persa sufría de epilepsia, y se le dijo al rey que Mar Abraham, el líder de la religión cristiana, podía sanarlo. El rey convocó a Abraham a su presencia, notó que se veía triste y abatido, y le preguntó la razón. Entonces Abraham narró los males que él y su pueblo estaban sufriendo por parte de los persas. El rey prometió acabar con la persecución de los cristianos si Abraham sanaba a su hijo, y ese hombre santo oró e impuso sus manos sobre el hijo del rey. Fue sanado y se dio paz a los fieles. Tras cumplir su cargo durante doce años, murió en paz.​

Dudas históricas sobre su existencia

Si bien Abraham está incluido en las listas tradicionales de primados de la Iglesia de Oriente, su existencia ha sido puesta en duda por autores como J. M. Fiey, uno de los estudiosos más eminentes de la Iglesia de Oriente del siglo XX. En opinión de Fiey, Abraham fue uno de varios obispos ficticios de Seleucia-Ctesifonte cuyas vidas fueron inventadas en el siglo VI para llenar el vacío entre Papa, el obispo de finales del siglo III y el primer obispo históricamente atestiguado de Seleucia-Ctesifonte, y el apóstol Mari, el legendario fundador del cristianismo en Persia.​

Véase también

• Lista de Patriarcas de la Iglesia de Oriente

Referencias

• Abbeloos, JB y Lamy, TJ, Bar Hebraeus, Chronicon Ecclesiasticum (3 vols, París, 1877)
• Assemani, JA, De Catholicis seu Patriarchis Chaldaeorum et Nestorianorum (Roma, 1775)
• Brooks, EW, Eliae Metropolitae Nisibeni Opus Chronologicum (Roma, 1910)
• Fiey, JM, Jalons pour un histoire de l'Église en Iraq (Lovaina, 1970)
• Gismondi, H., Maris, Amri, et Salibae: De Patriarchis Nestorianorum Commentaria I: Amri et Salibae Textus (Roma, 1896)
• Gismondi, H., Maris, Amri, et Salibae: De Patriarchis Nestorianorum Commentaria II: Maris textus arabicus et versio Latina (Roma, 1899)

Enlaces externos

• «Thomasine Church Patriarchs». Archivado desde el original el 3 de diciembre de 2008. 

• Datos: Q4668727