Bezerra de Menezes

Adolfo Bezerra de Menezes Cavalcanti (Riacho do Sangue, 29 de agosto de 1831 - Río de Janeiro, 11 de abril de 1900), más conocido como Bezerra de Menezes, fue un médico, militar, escritor, periodista, político, filántropo y exponente del Espiritismo. Fue apodado "El Doctor de los Pobres".

Descendiente de una antigua familia de gitanos ganaderos, ligados a la política y al militarismo en la Provincia de Ceará, era hijo de Antônio Bezerra de Menezes, teniente coronel de la Guardia Nacional, y de Fabiana de Jesus Maria Bezerra.[1]

En 1838, a la edad de siete años, ingresó en la escuela pública de Vila do Frade, contigua al Riacho do Sangue, hoy Jaguaretama, donde aprendió los principios de la enseñanza elemental en apenas diez meses.[2]

En 1842, como resultado de la persecución política y las dificultades financieras, su familia se mudó a la antigua Vila de Maioridade, en Serra do Martins, en Rio Grande do Norte, donde el joven, entonces de once años, estaba inscrito en clase de latín. público. Después de dos años estaba actuando como maestro suplente.[2]

En 1846, la familia volvió a la Provincia de Ceará, instalándose en la capital, Fortaleza. Bezerra se matriculó en el Liceu do Ceará, donde completó sus estudios preparatorios.

Carrera en Medicina En 1851, año de la muerte de su padre, se trasladó a Río de Janeiro e inició sus estudios en la Facultad de Medicina de Río de Janeiro. En noviembre del año siguiente ingresó como residente al hospital Santa Casa de Misericordia de Río de Janeiro[2]. Para sustentar sus estudios, dio clases particulares de filosofía y matemáticas.

Se graduó en 1856 con la defensa de la tesis: "Diagnóstico del Cáncer".[1][2][3] En ese año, el Gobierno Imperial decretó la reforma del Cuerpo de Salud del Ejército Brasileño y nombró al Dr. Manuel Feliciano Pereira Carvalho, su antiguo maestro, quien lo invitó a trabajar como su asistente.[4]

El 27 de abril de 1857, solicitó el ingreso en la Academia Imperial de Medicina, con las memorias "Algunas consideraciones sobre el cáncer, visto desde el lado de su tratamiento".[5][4] El académico José Pereira Rego leyó el dictamen en la sesión del 11 de mayo, realizándose la elección el 18 de mayo y la toma de posesión el 1 de junio del mismo año[2].

En 1858, se postuló como profesor suplente en la Sección de Cirugía de la Facultad de Medicina de Río de Janeiro.[2] En ese año, fue designado oficialmente ayudante del Cuerpo de Sanidad del Ejército, con el grado de Teniente Cirujano[2] y, el 6 de noviembre, contrajo matrimonio con María Cândida de Lacerda, quien moriría de una repentina enfermedad el 24 de marzo de 1863, dejándole dos hijos, uno de tres años y otro de uno.

De 1859 a 1861, fue editor de Anais Brasilienses de Medicina, una publicación periódica de la Academia Imperial de Medicina.[4]

En 1865 se casó con Cândida Augusta de Lacerda Machado, hermana por parte materna de su primera esposa, quien se hizo cargo de sus hijos hasta entonces, con quienes tuvo siete hijos más.

Por su actitud de médico caritativo, atendiendo a las personas que lo necesitaban pero no podían pagarlo, se le conoció como El Médico de los Pobres[6].

El episodio en el que Bezerra donó su anillo de título de médico a una madre se relata en sus biografías para que ella pudiera comprar la medicina que necesitaba su hijo.[7]

"El verdadero médico es este: no tiene derecho a terminar su comida, a elegir la hora, a preguntar si está lejos o cerca... alto de noche, mal camino y mal tiempo, quedarse cerca o lejos de la Cerro; el que sobre todo le pide un carro a alguien que no tiene medios para pagar la receta, o le dice a alguien que llora en la puerta que busque otro —no es médico, es vendedor de medicinas, que trabaja para cobrar capital e intereses sobre los gastos de graduación."

Trayectoria Política.-

A fines de la década de 1850, el Ayuntamiento del Municipio Neutro tenía como presidente a Roberto Jorge Haddock Lobo, del Partido Conservador. Al mismo tiempo, Bezerra de Menezes ya se había destacado por su desempeño profesional y trabajo dirigido a la población necesitada. Así, en 1860, en una reunión política, unos amigos elevaron a la Cámara la candidatura de Bezerra de Menezes, por el Partido Liberal, como representante de la parroquia de São Cristóvão, donde entonces vivía. Consciente de la candidatura, Bezerra la rechazó inicialmente, pero, por insistencia, terminó comprometiéndose únicamente a no hacer una declaración pública de rechazo de los votos que le fueron concedidos.

Una vez abiertas las urnas y contados los votos, se eligió a Bezerra. Sus opositores, encabezados por Haddock Lobo, impugnaron la toma de posesión alegando que los soldados de Segunda Clase no podían ocupar el cargo de concejal. Así, para apoyar al Partido, que necesitaba de él para obtener la mayoría en la Cámara, decidió pedir la exoneración al Cuerpo de Sanidad el 26 de marzo de 1861. Levantado el impedimento, prestó juramento en el mismo año. [2][9] Fue reelegido para el período de 1864 a 1868.

Fue elegido diputado provincial por Río de Janeiro en 1866, a pesar de la oposición del entonces primer ministro Zacarias de Góis y de los líderes liberales, el senador Bernardo de Sousa Franco (vizconde de Sousa Franco) y el diputado Francisco Otaviano de Almeida Rosa. Juramentada en 1867, la Cámara de Diputados fue disuelta al año siguiente (1868) debido al ascenso del Partido Conservador.

Regresó a la política como concejal en el período de 1873 a 1885, ocupando varias veces las funciones de presidente interino del Ayuntamiento, haciéndose efectivo en julio de 1878, cargo que en la actualidad correspondería al de alcalde.

Fue elegido diputado general por la Provincia de Río de Janeiro, de 1877 a 1885, año en que terminó su carrera política. Durante este período acumuló el ejercicio de la presidencia de la Cámara y del Poder Ejecutivo Municipal. En su labor como diputado se destacan algunas iniciativas pioneras: buscó a través de un proyecto de ley regular el trabajo doméstico, con el objetivo de dar a esta categoría un preaviso de 30 días; denunció los peligros de la contaminación, que ya en esa época afectaba a la población de Río de Janeiro, promoviendo medidas para combatirla[10]. A partir de 1882 fue miembro de las Comisiones de Obras Públicas, Redacción y Presupuesto.

Actividad Intelectual.-

Durante la campaña abolicionista, publicó el ensayo "La esclavitud en Brasil y las medidas que deben tomarse para extinguirla sin perjuicio de la Nación" (1869), en el que no sólo defiende la libertad de los esclavos, sino también su inserción y adaptación. en la sociedad a través de la educación. En esta obra, Bezerra se autodenomina liberal y se propone imitar a los ingleses, que en su momento ya habían abolido la esclavitud en sus dominios.[3]

Expuso los problemas de su región natal en otro ensayo publicado, "Consideraciones breves sobre las sequías del norte" (1877). Algunos indican que fue autor de biografías sobre el vizconde de Uruguay y el vizconde de Caravelas, ilustres personalidades del Imperio de Brasil. Fue director de A Reforma, organismo liberal del Municipio Neutro, y, de 1869 a 1870, director del periódico Sentinela da Liberdade.[2] También escribió otras obras, como "La casa embrujada", "La locura bajo un nuevo prisma", "La doctrina espírita como filosofía teogónica", "Matrimonio y Sábana Santa", "Perla negra", "Lázaro el leproso", " La oveja de Panurgo", "Historia de un sueño" y "Evangelio del futuro".[3][11]

Se sabe que Bezerra de Menezes dominaba al menos tres idiomas, además del portugués: latín, español y francés.[3]

Espiritismo y Federación Espírita Brasileña

Bezerra de Menezes, también conocido como El Kardec brasileño y El médico de los pobres.

Conoció la Doctrina Espírita cuando se publicó la traducción al portugués de El Libro de los Espíritus (sin fecha, en 1875), a través de un ejemplar que le fue ofrecido con dedicatoria por su traductor, el Dr. Joaquín Carlos Travassos.[12] Sobre su contacto con la obra, el propio Bezerra anotó más tarde:

“Me lo dio en la ciudad y yo vivía en Tijuca, a una hora en tranvía. Subí con el libro y, como no tenía distracciones para el largo viaje, me dije: ¡bueno, Dios! esto... Entonces es ridículo confesarme ignorante de esta filosofía, cuando he estudiado todas las escuelas filosóficas. Pensando así, abrí el libro y me aferré a él, como con la Biblia. Leí. Pero no pude. No encuentro nada nuevo ¡Sin embargo, todo eso era nuevo para mí!... Ya había leído o escuchado todo lo que se encontró en 'El Libro de los Espíritus', era un espiritista inconsciente, o incluso como se dice comúnmente, nació ."[13]

Contribuyó a su adhesión el contacto con las "curas extraordinarias" obtenidas por el médium João Gonçalves do Nascimento (1844-1916),[14] en 1882.

Con el lanzamiento de la revista Reformador, de Augusto Elias da Silva en 1883, comenzó a colaborar con la redacción de artículos doctrinales.

Después de estudiar durante algunos años la obra de Allan Kardec, el 16 de agosto de 1886, a la edad de cincuenta y cinco años, ante un numeroso público, estimado, según sus biógrafos, entre mil y quinientas dos mil personas, en la sala de conferencias da Guarda Velha, en Río de Janeiro, en un largo discurso, justificó su elección de abrazar el Espiritismo.[11][15][16] El hecho incluso fue mencionado en una nota publicada por O Paiz, el periódico de mayor circulación en ese momento.[nb 1]

Al año siguiente, a pedido de la Comisión de Propaganda del Centro da União Espírita do Brasil, comenzó a publicar una serie de artículos sobre la Doctrina en O Paiz.[2] En la sección titulada "Espiritismo - Estudios Filosóficos", los artículos aparecieron regularmente los domingos, desde el 23 de octubre de 1887 hasta diciembre de 1893, firmados bajo el seudónimo de "Max".[nb 2][15]

En la década de 1880, el incipiente movimiento espírita en la capital y en el país estuvo marcado por la dispersión de sus adherentes y de las entidades en las que se reunían.[nb 3] Había también una clara división entre dos "grupos" de espiritistas: aquellos los que aceptaban el Espiritismo en su aspecto religioso (grupo mayor, que incluía a Bezerra) y los que no aceptaban el Espiritismo en este aspecto[15].

En 1889, Bezerra fue percibido como el único capaz de superar las divisiones, siendo elegido presidente de la Federación Espírita Brasileña. Durante este período, inició el estudio sistemático de "El Libro de los Espíritus" en las reuniones públicas de los viernes, pasando a escribir el Reformador; también ejerció la tarea de adoctrinador de espíritus obsesivos. Organizó y presidió un Congreso Nacional Espírita (Río de Janeiro, 14 de abril), con la presencia de 34 delegaciones de instituciones de diferentes estados.[nb 4] Asumió la presidencia del Centro de Unión Espírita de Brasil el 21 de abril, y El 22 de diciembre de 1890 se dirigió al entonces Presidente de la República, Mariscal Deodoro da Fonseca, en defensa de los derechos y libertades de los espíritas contra ciertos artículos del Código Penal brasileño de 1890.[nb 5]

De 1890 a 1891 fue vicepresidente de la FEB bajo Francisco de Menezes Dias da Cruz, momento en el que tradujo el libro "Obras Póstumas" de Allan Kardec, publicado en 1892. A fines de 1891, hubo importantes diferencias internas entre los espíritas y fuertes ataques desde fuera del movimiento. Bezerra de Menezes se ausentó por algún tiempo, continuando asistiendo a las reuniones del Grupo Ismael y escribiendo los artículos semanales en "O Paiz", que terminó a fines de 1893.[2] A medida que se profundizaban las desavenencias en la institución, fue invitado en 1895 a retomar la presidencia de la FEB (elegido el 3 de agosto de ese año), cargo que ocupó hasta su muerte. En esta gestión inició el estudio semanal de “El Evangelio según el Espiritismo”, fundó la primera librería espírita del país y la institución se vinculó al Grupo Ismael y Asistencia a los Necesitados.

Fue en medio de grandes dificultades económicas que le sobrevino un derrame cerebral, y murió la mañana del 11 de abril de 1900,[11] después de meses en cama. No faltaron, pobres y ricos, quienes ayudaron a la familia, encabezada por el senador Quintino Bocaiúva. Al día siguiente, en la portada de O Paiz, se le dedicó una larga nota necrológica, calificándolo de "brasileño eminente".[17] También fue homenajeado por el Ayuntamiento del entonces Distrito Federal, por su conducta y dignos servicios.

Homenajes

Bezerra de Menezes dio el nombre a uno de los barcos a vapor del Ferrocarril Macaé e Campos que, fletado a la Companhia Terrestre e Marítima do Rio de Janeiro, se hundió en Angra dos Reis el 29 de enero de 1891.[18] No hubo víctimas mortales.

Sobre el aspecto misionero de la vida de Bezerra de Menezes, la obra Brasil, Coração do Mundo, Pátria do Gospel, de Chico Xavier, atribuida al espíritu de Humberto de Campos, afirma:

“Descenderás a las luchas terrenales con el objetivo de concentrar nuestras energías en el país de Cruzeiro, dirigiéndolas al objetivo sagrado de nuestros esfuerzos. Núcleo de actividades espirituales, dentro de los altos propósitos de reforma y regeneración.”[19]

Bezerra también fue homenajeada en Anápolis, Goiás, en 1982, con el nombre de una escuela primaria — Escola de 1º Grau Bezerra de Menezes -, que atiende a 200 alumnos que tienen convenios con la red estatal de Goiás.[20]

En Fortaleza, capital del estado de Ceará, su ciudad natal, existe una avenida con su nombre, ubicada en el entonces distrito que tomó el nombre de su padre, Antônio Bezerra, actualmente dividido en varios barrios, estando dicha avenida ubicada entre el barrios Parquelândia, São Gerardo y Otávio Bonfim.

En el estado de RJ tenemos la Rua Bezerra de Menezes en la ciudad de RJ y en la ciudad de Paracambi, así como la Rua Bezerra de Menezes en Rio Verde — Goiás, Guarulhos y Santo André — SP, Belo Horizonte — MG y Porto Alegre — RS.

En la zona rural de Itaquaraí, en el municipio de Brumado, Bahía, hay una unidad vinculada al Centro de Referencia de Asistencia Social, CRAS con su nombre, actualmente no está en funcionamiento.[cita requerida]

En São Bernardo do Campo, SP, el mayor Hospital Psiquiátrico, que atiende a toda la región, también lleva el nombre de Bezerra de Menezes.

En Porto Velho, Rondônia, se encuentra el Centro Espírita Bezerra de Menezes, ubicado en la Rua Gonçalves Dias, en el centro de la ciudad y reconocido por la FERO (Federación Espírita de Rondônia).

En la ciudad de Manaus, en el estado de Amazonas, está ubicado en la Rua Amâncio de Miranda, barrio Educandos, el Centro Espírita que también lleva su nombre, reconocido por la FEA (Federación Espírita Amazónica), surgido en la década del 50, fundado por un pareja, quienes, tras su muerte, dejaron el legado en manos de sus hijas, quienes hasta el día de hoy, cuidan con inmenso cariño esa humilde casa que alberga a todos los que la buscan.

El "Kardec brasileño"

Por su destacada actuación en el movimiento espírita de la capital brasileña en el último cuarto del siglo XIX, Bezerra de Menezes fue considerado un modelo para muchos adeptos a la Doctrina. Destaca su carácter caritativo, su perseverancia y su disposición amorosa para superar los desafíos. Estas características, sumadas a su militancia en la difusión y reestructuración del movimiento espírita en el país, hicieron que fuera considerado el "Kardec brasileño",[21] en un homenaje por el importante papel que desempeñó. Muchos seguidores también creen que Bezerra de Menezes continúa, en espíritu, guiando e influenciando el movimiento espírita. Es considerado el patrón de cientos de instituciones espíritas en todo el mundo.[22]

Película

Artículo principal: Bezerra de Menezes - El diario de un espíritu

La vida de Bezerra de Menezes fue trasladada al cine, en la película Bezerra de Menezes - El diario de un espíritu, dirigida por Glauber Santos Paiva Filho y Joel Pimentel. El elenco incluye a Carlos Vereza en el papel principal, Caio Blat y Paulo Goulart Filho, Ana Rosa, Nanda Costa con la participación especial de Lúcio Mauro. La producción fue presupuestada en aproximadamente R$ 2,7 millones, a cargo de Trio Filmes y Estação da Luz, con locaciones en Ceará, Pernambuco, Distrito Federal y Río de Janeiro, involucrando el trabajo de un equipo de ciento cincuenta personas. La película se estrenó el 29 de agosto de 2008.[23]

Instituciones del las que fue miembro

• Academia Nacional de Medicina (Honorário na Secção Cirúrgica)
• Instituto Farmacêutico
• Sociedade de Geografia de Lisboa
• Sociedade Auxiliadora da Indústria Nacional
• Sociedade Físico-Química
• Sociedade Propagadora das Belas Artes
• Sociedade Beneficência Cearense (Presidente)
• Liceu de Artes e Ofícios do Rio de Janeiro (Conselheiro)
• Federação Espírita Brasileira (Presidente)
• Companhia Ferro-Carril de São Cristóvão (Presidente)
• Companhia Estrada de Ferro Macaé e Campos (Fundador)
• Companhia Arquitetônica de Vila Isabel (Diretor)

Articulos y obras publicadas

• 1856 — "Diagnóstico do Cancro"
• 1857 — "Algumas considerações sobre o cancro, encarado pelo lado do seu tratamento"
• 1859 — "Curare"
• 1869 — "A Escravidão no Brasil, e medidas que convém tomar para extingui-la sem dano para a Nação"
• 1877 — "Breves considerações sobre as secas do Norte"

  "Das operações reclamadas pelo estreitamento da uretra"

  Biografia de Manuel Alves Branco, visconde de Caravelas

  Biografia de Paulino José Soares de Sousa, visconde do Uruguai

• 1892 — Publicação da sua tradução de Obras Póstumas, de Allan Kardec
• 1902 — "A Casa Assombrada" (Romance originalmente publicado no Reformador e, póstumamente, em livro, pela FEB)
• 1907 — "Espiritismo (Estudos Filosóficos)" (coletânea dos artigos publicados em O Paiz no período de 1877 a 1894, publicada pela FEB em três volumes)
• 1983 — "Os Carneiros de Panúrgio" (Romance originalmente publicado no Reformador e, póstumamente, em livro, pela FEESP)
• 1946 — "A Doutrina Espírita como Filosofia Teogônica" (Réplica a seu irmão que lhe exprobrava a conversão ao Espiritismo, publicada póstumamente, em livro, pela FEB)
• 1920 — "A Loucura sob Novo Prisma" (Estudo etiológico sobre as perturbações mentais, publicado pela FEB
• "Casamento e Mortalha"
• "Evangelho do Futuro"
• "História de um Sonho"
• "Lázaro, o Leproso"
• "O Bandido"
• "Os Mortos que Vivem"
• "Pérola Negra"
• "Segredos da Natura"
• "Viagem através dos Séculos"

Principales obras y mensajes mediúmnicos atribuidos a Bezerra de Menezes

A través de Divaldo Pereira Franco, comunicaciones en las siguientes obras

• 1991 — "Compromissos Iluminativos" (coletânea de mensagens, ed. LEAL)

A través de Francisco Cândido Xavier, comunicaciones en los siguientes trabajos

• 1973 — "Bezerra, Chico e Você" (coletânea de mensagens, ed. GEEM)
• 1986 — "Apelos Cristãos" (coletânea de mensagens, ed. UEM)
• "Nosso Livro"
• "Cartas do Coração"
• "Instruções Psicofônicas"
• "O Espírito da Verdade"
• "Relicário de Luz"
• "Dicionário d'Alma"
• "Antologia Mediúnica do Natal"
• "Caminho Espírita"
• "Luz no Lar"

A través de Francisco de Assis Periotto, comunicaciones en las siguientes obras

• 2001 — "Fluidos de Luz: ensinamentos de Bezerra de Menezes" (Ed. Elevação)
• 2002 — "Fluidos de Paz: ensinamentos de Bezerra de Menezes" (Ed. Elevação)
• 2006 — "Conversando com seu Anjo da Guarda — ensinamentos de Bezerra de Menezes sobre a Agenda Espiritual " (Ed. Elevação)
• 2018 — “Páginas de Esperança — ensinamentos de Bezerra de Menezes sobre Espiritualidade, Família e Evangelho-Apocalipse de JESUS” (Ed. Elevação)

A través de Maria Cecília Paiva, comunicaciones en los siguientes trabajos

"Garimpeiros do Além" (Colección de mensajes, ed. Instituto María)

A través de Gilberto Pontes de Andrade, dos comunicaciones en el siguiente trabajo

• "Luz em Gotas" (coletânea de mensagens, ed. AMCGuedes).

Através de Waldo Vieira, comunicações nas seguintes obras

• "Entre Irmãos de Outras Terras"
• "Seareiros de Volta"

Através de Yvonne do Amaral Pereira, comunicações nas seguintes obras

• 1955 — "Nas Telas do Infinito" (1ª. Parte, romance, ed. FEB)
• 1957 — "A Tragédia de Santa Maria" (romance, ed. FEB)
• 1964 — "Dramas da Obsessão" (romance, ed. FEB)
• 1968 — "Recordações da Mediunidade" (relatos e orientações, ed. FEB)

Através de Marcelo Passos, médium de Belo Horizonte/MG, livro:

• 2015 — Encontre-se (mensagens Editora Solon de Lagoa Santa/MG)

NOTAS.-

Según el historiador espírita Silvino Canuto de Abreu. El encabezado del periódico, dirigido por Quintino Bocaiuva, decía textualmente: "PAIZ es la hoja de mayor tirada y circulación de Sudamérica". La serie se interrumpió en la Navidad de 1893, año de profunda conmoción en la entonces Capital, a causa de la Sublevación de la Armada, cuando todas las sociedades, espíritas o no, fueron clausuradas. Según Canuto de Abreu, el conjunto de estos artículos constituye el mayor repertorio de la doctrina de Allan Kardec en lengua portuguesa. La serie no comenzó con material de Bezerra de Menezes, sino con dos artículos firmados por "Sedório", en la Sección Libre del periódico: "A Doctrina Espírita", en la edición del 9 de octubre y "Os Fatos Espirísticos", en la de octubre. 16 En 1889, una serie de 69 artículos publicados en "O Paiz" fue editada por el Centro da União Espírita do Brasil. Posteriormente, la FEB publicó una serie con 316 artículos, de 1887 a 1893, en un libro (tres volúmenes), bajo el título "Espiritismo: Estudos philosophicos", publicado en la ciudad de Oporto, Portugal, en 1907. Más recientemente, el periodista y el político espírita José de Freitas Nobre reunió los artículos de Bezerra de Menezes en la prensa mayoritaria, publicándolos por EDICEL en tres volúmenes, de 1977 a 1985, bajo el título "Estudios Filosóficos". Entre ellos, en ese momento, se destacaron la Sociedad Académica Deus, Cristo e Caridade (la antigua Sociedad de Estudios Espirituales Deus, Cristo e Caridade), el Grupo Espírita Fraternidade y el Centro da União Espírita do Brasil, además de la propia Federación. Espírita Brasileño. Aunque con una participación relativamente pequeña, el encuentro tuvo el mérito de reconocer el sistema federativo, por preservar la autonomía de las instituciones que lo integran, como el más adecuado a la estructuración del movimiento espírita en el país. El Código Penal de 1890 fue promulgado por Decreto nº 22.213, del 14 de diciembre del mismo año, pero sólo entró en vigor seis meses después de su publicación. Sus artículos no. 157 y 158 prohibían expresamente "practicar el Espiritismo" e "inculcar curas para enfermedades curables o incurables", lo que afectaba directamente las actividades de las sociedades espíritas, cuya práctica de prescripciones mediúmnicas homeopáticas estaba muy extendida en la época.

Referencias.-

1. ↑ Biografia na página oficial da Academia Nacional de Medicina
2. ↑ Célia da Graça Arribas. Afinal, espiritismo é religião? A doutrina espírita na formação da diversidade religiosa brasileira, p. 135. Universidade de São Paulo, 2008.
3. ↑ Do livro Lindos Casos de Bezerra de Menezes, de Ramiro Gama
4. ↑ Segundo entrevista realizada em 1892 pela Federação Espírita Brasileira e publicada no periódico O Reformador. Disponível em:
5. ↑ GIUMBELLI, Emerson. "Kardec nos Trópicos". in Revista de História da Biblioteca Nacional, ano 3, nº 33, junho de 2008, p. 14-19.
6. ↑ GODOY (1990) refere duas mil.
7. ↑ (op. cit., p. 179)
8. ↑ Célia da Graça Arribas. Afinal, espiritismo é religião? A doutrina espírita na formação da diversidade religiosa brasileira, p. 104. Universidade de São Paulo, 2008.

Bibliografía

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• MENEZES, Bezerra de. A loucura sob novo prisma: estudo psíquico-fisiológico (2a. ed.). São Paulo: FEESP, 1982. 166p.
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Enlaces externos.-

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• MENEZES, Adolfo Bezerra de. La esclavitud en Brasil y las medidas que deben tomarse para extinguirla sin daño a la nación. Río de Janeiro, RJ: Progreso tipográfico. 1869. Biblioteca Digital de Literatura en Lengua Portuguesa Acceso: 4 de noviembre de 2019

Fte: https://pt.wikipedia.org/wiki/Bezerra_de_Menezes

Traducción

--..--

Oración a Bezerra de Meneses

Nosotros, todos, te pedimos, Padre de Infinita Bondad y Justicia,

las Gracias de Jesucristo a través de Bezerra de Meneses

y sus legiones de compañeros y aliados

que todos ellos ayuden, Señor, consolando a los afligidos

sanado a aquellos que tienen que pasar sus pruebas y expiaciones

y que deben pasar, esclareciendo a los que deseen conocer la Verdad

y ayudando a todos los que le piden en nombre de Tu Infinito Amor. -

Jesús, Divino Portador de las Gracias de la Verdad,

extiende tus manos dadivosas en socorro

de los que te reconocen como Donador fiel y prudente,  

has Divino Modelo, a través de tus legiones consoladoras,

de tus Santos Espíritus, a fin de que la Fe se Eleve,

la Esperanza aumente, la Bondad se expanda

y al Amor triunfe sobre todas las cosas.

Bezerra de Meneses, apóstol del Bien y de la Paz

amigo de los Humildes y de los Enfermos,

envía tus falanges amigas en beneficio de aquellos que sufren,

sean males físicos o espirituales,

Santos espíritus, dignos obreros del Señor,  

Derrama las gracias y las curas sobre la humanidad sufrida

a fin de que las criaturas se tornen amigas de la Paz y del Conocimiento, de la armonía y del Perdón

sembrando por el mundo los Divinos ejemplos de Jesucristo. -

--..--

• Datos: Q2900525
• Multimedia: Bezerra de Menezes / Q2900525