Discusión:Prisión

sección 1, sin título

He visto que el artículo "Penitenciaría" redirige al artículo "Prisión", pero, ¿"penitenciaría" no debería hacer referencia al lugar dónde se hace "penitencia" (voluntariamente)? De otro modo se estaría aceptando la autoridad de la "Santa Inquisición" que utilizó esa palabra para referirse al castigo de los "pecadores". --Wirski (discusión) 09:18 9 nov 2011 (UTC)

Prisión se habría de referir en primera instancia y legalmente a un tipo de pena privativa de libertad para diferenciar y no confundir esta idea fundamental del derecho de otras con el significado de edificio o predio destinado al alojamiento de reclusión. Penitenciaría no ofrece confusión legal ya que su definición refiere al establecimiento físico de este predio. Otros términos relacionados con "prisión" que manifiestamente están siendo abarcados por la confusión de forma desinformativa en la actualidad al utilizarlos en un texto son "privada" y "privatizada".

Prisión privada, bien entendido ha de significar: Privacidad de reclusión, lo cual refiere a mantenerla en derecho por cuenta del penado y que nada tiene que ver con un "alojamiento físico" sino con la situación de convicto.

Prisión privatizada, bien entendido ha de significar, por el contrario, que solo podría ser referida a un predio o institución para su gestión y administración por un ente "no público" cuándo sea autorizado legalmente en lo que al derecho de propiedad se suscite.

Por tanto, una penitenciaría pública en derecho es para la prisión privada de un recluso, lo cual en la mayoría de los casos no se está respetando ya que no se construye una penitenciaría por sentencia para cada estancia en reclusión, y la prisión pasa a carecer de la idea legítima de lo PRIVADO al asumirlo en el hacinamiento PÚBLICO de personas convictas.

Puede verse claramente que confundir estos términos y malinterpretarlos en los medios, incluso en textos legales, conduciría a un caos institucional en materia de difusión jurídica en el que una sociedad, al solapar unos con otros, intuye la estructuras penitenciarias artificiosamente en "submundos", o "subpoblaciones", o "subsociedades", (u otras construcciones falaces ocultas bajo el lenguaje) etc, aceptándose inopinadamente contradicciones presuntuosas y corruptas ante el derecho como si se tratase de normas civiles legítimas.— El comentario anterior sin firmar es obra de 84.121.1.203 (disc. • contribs • bloq). --Technopat (discusión) 23:34 22 ago 2014 (UTC)

Penitenciaría debiera ser el espacio físico de reclusión y prisión la institución. Hay varios libros sobre la historia de la institucionalización de la reclusión, creo que Foucault escribió uno que se llama "Vigilar y castigar, [el nacimiento de las prisiones]", de Zaffaroni está "La cuestión criminal" y de Massimo Pavarini, "Control y dominación". Esos libros describen las teorías crinimológicas contemporáneas y la historia de como apareció la prisión como institución. La prisión no existió siempre. --181.167.127.204 (discusión) 13:43 23 ago 2014 (UTC)

Lo cierto es que Foucault no contaba con la evolución de las comunicaciones ni el impacto de las adicciones, lo cual ha sustituido actualmente los pilares para aquellos principios institucionales como Centros Comunitarios, ya que no garantizan un espacio idóneo para cumplir su cometido. Además, hoy en dia es posible construir en menos de 24 horas 10 casas en cualquier terreno que un Juez determinar y destinarlos a ser Viviendas individuales de cumplimiento. Incluso, con esta facilidad, sería posible modificar tal ubicación o rediseñarla a su discrección si se observa que pueda estar siendo controlado el recluso por merodeadores ajenos a la institución; usar tecnologías para la comunicación basadas en webcam y micrófono en estos lugares para evitar entradas o salidas a lo privado; usar equipos y personal formado para visitar estas viviendas en pro de la rehabilitación; obtener información de ellos sobre sus necesidades para canalizar su incorporación al pago de penas con trabajos para costear en plazos la Vivienda, estancia y manutención (que actualmente no cuesta más de 3000 euros por empresas Chinas y además totalmente reciclables); facilitar alimento u otros enseres mediante impresoras 3D a la carta por medio de un conducto central de aprovisionamiento; incorporar sistemas y tecnologías autónomas de vanguardia para abastecimiento de energía (revestimientos de células solares), obtención de agua del ambiente, aislamientos térmico, ondas, etc, y todo tipo de beneficios o comodidades que sean precisos y que la dignidad humana merece... Pero sin poner en contacto artificialmente a una persona convicta con otra persona convicta formando las innecesarias y perniciosas "poblaciones" de internos. De hecho, los Centros Penitenciarios basados en sistemas comunitarios son básicamente estructuras contra la privación de libertad ya que admite la intervención de unos con otros convictos en una convivencia contradictoria. La institución de prisión se ha ido transformando en su propio detrimento por causa de lo más supérfluo: no la situación de reclusión en sí sino el sitio de reclusión colectivo; se elimina lo individual y lo privado por causa de ese contacto (que en derecho solo cabe ser atendido por oficiales y solo estar accesible al control de personal profesional de apoyo autorizado para la reinserción), y pasa lo que pasa.

Foucault

--Pla y Grande Covián (discusión) 12:43 6 abr 2016 (UTC). Entre otros: Michel Foucault, filósofo e historiador francés del siglo XX.

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Sin encabezado

Alguien se ha hecho el gracioso en este artículo. EN la primera línea pone esto: "donde te puedes dejar caer el jabón para que te den bien por los agujeros"— El comentario anterior sin firmar es obra de 90.165.97.129 (disc. • contribs • bloq).

 Hecho. Se trataba de un vandalismo, ya está arreglado. Gracias por el aviso, --Foundling (discusión) 12:09 2 may 2016 (UTC)

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