Discusión:Revolución liberal de Ecuador

Existen muchos errores en los enlaces de esta pagina, el Partido Liberal Ecuatoriano beligerante en la guerra por la revolucion no es ALFARO VIVE CARAJO, Velasco Ibarra no fue el jefe del Ejercito Nacionalista Ecuatoriano, esos errores tienen q ser corregidos y suguiero a quien creo los enlases equivocados revertirlos y preferiblemente dejar el articulo por crear enlazado a enlazar cualqueir barbaridad

att Victor Miguel Moncayo — El comentario anterior sin firmar es obra de Vmoncayo 85 (disc. • contribs • bloq).

Biografía de Alfaro[editar]

A mi parecer, la síntesis biográfica del Gral. Eloy Alfaro no debe ir en este artículo ya que tiene su propio artículo...

Att. Sageo ^guayaco 02:31 7 may 2008 (UTC)[responder]

igoyugigyij 2800:BF0:2C6:FBD:20C7:2ABA:270:C81F (discusión) 01:59 17 feb 2023 (UTC)[responder]

est abien 2800:BF0:8288:BB8:CC0B:6FBF:98A0:B683 (discusión) 03:17 19 jul 2023 (UTC)[responder]

(:) kdjaskljdklsdjfkldsjflkjsdkfjdsklfjkfjljfljfejee34f34ff--186.70.162.30 (discusión) 15:21 5 jun 2015 (UTC)[responder]

pendejo 186.68.5.85 (discusión) 23:12 6 jun 2022 (UTC)[responder]

Observaciones[editar]

Realmente, la revolución liberal es el climax de una secular lucha entre Guayaquil y Quito, dentro de la estructura medular de la historia ecuatoriana. El texto que se refiere a la revolución liberal tiene anotaciones fuera de contexto. Básicamente, para 1895, los modelos contrapuestos entre la visión socioeconómica Liberal y Conservadora(retrógrada) llegan a la lucha total, a las armas, con el resultado que todos conocemos: la victoria del liberalismo, que consolida a Guayaquil, como ciudad centro de las actividades económicas, y como ciudad vinculante con el mundo exterior, una actividad que era vedada por los gobiernos conservadores ya que estos , con sus medidas proteccionistas evitaban el libre comercio, vital para el hinterland de Guayaquil, por lo que en algún momento la lucha tenía que darse. Alfaro llego a Puná a bordo del vapor alemán Pentaur, luego el buque Olmedo, lo trajo a Guayaquil en medio de un Gran entusiasmo. Aquí, las élites burguesas y agroexportadoras le usaron como punta de lanza para lograr apropiarse del mando del estado, tanto así, que ellos ofrecieron al general, la suma de 200000 sucres para acometer su empresa para pertrechos y logística en general. Por su parte, la iglesia y los notables de Quito principalmente, formaron un ejército que debía detener a los "herejes guayaquileños". El ejército liberal, mejor preparado venció a las vanguardias conservadoras en los campos de la provincia de Bolívar y Chimborazo entrando Alfaro en Quito en el mes de septiembre, los cambios ya los conocemos. Espero que esta información les sirva y sea agregada al artículo, porque es interesante. Christian Ávalos — El comentario anterior sin firmar es obra de 190.154.23.248 (disc. • contribs • bloq).

Réplica a las observaciones y algunas anotaciones[editar]

Este artículo tiene una severa mezcla, hay acá 3 tipos: Primero menciona esta barbaridad: "a Revolución Liberal o Guerra Civil Ecuatoriana (1875/1895-1924), estalló en Guayaquil, liderada por Eloy Alfaro..." Esto es, que expone tres fechas diferentes. Para quien no sepa de ello ¿cuándo empezó? ¿1875 o 1895? segundo, la guerra civil ecuatoriana fue "una cosa", la revolución liberal fue "otra", entonces hay dos artículos diferentes fusionados en uno solo. El tercero entra cuando se hace una biografía casi completa de Eloy Alfaro. Es incorrecto ya que él tiene su propio artículo. Hasta ahí sobre ello. Ahora bien con respecto a las observaciones hay ciertos errores que deben ser mencionados: Para comenzar la revolución liberal no fue una lucha entre Quito y Guayaquil (que, por demás está decir, son términos vacíos carentes de identidad porque Guayaquil o Quito no son seres específicos sino aglomerados de individuos y colectividades las cuales si pueden ser definidas) sino fue un combate armado entre dos sistemas económicos, políticos y sociales muy antagónicos. Desmienten tales afirmaciones la composición de los ejércitos, el liberal poseía individuos de Esmeraldas, Manabí, Guayas. El conservador de Quito, Cuenca, Ambato, Riobamba, Ibarra. Fue un conflicto entonces, de dos sistemas, el liberal de libre mercado y el mercantil conservador. Dos ideologías: La tradición y el control de la Iglesia, contra el dinero global y la secularidad. Así que afirmar que era una lucha entre Quito y Guayaquil no solo es equivocada, sino falsa y digna de pseudo historiadores como Áviles que escriben lo que el municipio porteño exige. Afirmar que Alfaro luchó por desarrollar el comercio guayaquileño es poco profundo. Si bien es cierto, uno de los efectos positivos de la llegada del general al poder fue éste, su fin era el de hacer de este país, algo mejor. Recordemos que Alfaro no era un liberal económico, él era un liberal radical (esto es aquellos que usan el dogma de su ideología con fines sociales, no económicos) pero claro, compartía ciertas ideas en lo que se refiere al manejo del dinero. Tanto más fue el dinero entregado por el presidente de Colombia que aquél destinado por comerciantes, incluso más importante que esto, más fue el dinero que el mismo Alfaro invirtió en sus campañas bélicas. Una vez más...Quito. La importancia que tuvo la iglesia en el sentimiento anti liberal fue mucho mayor que el de unos cuantos ricos hacendados, acá solo basta usar la lógica. ¿A quién escuchaba el pueblo de Quito de aquél entonces?, ¿a un Jijón y Caamaño o a un sacerdote? nuevamente se refleja esa pseudo-historia contada en los novísimos textos incorporados a programas educativos como "aprendamos". Lástima que no se usa un aviso que diga: "Lo que usted lee acá es una interpretación histórica financiada". ¿Por qué hago referencia a esto? debido a que en este nuevo texto de educación creado por el antes mencionado, se responsabiliza a Quito y se lava de culpa a la iglesia que tan activamente predicó contra Alfaro. Me alargué mucho pero debo anotar dos cosas más, el ejército alfarista-montonero, era muy desorganizado, su ventaja corría en el número de personas que lo formaban. Sería vital para Alfaro la incoporporación del Gral. José Sarasti quien cambia de bando, recién en ese punto se crea un verdero ejército liberal. Finalmente te invito a que leas los libros la hoguera bárbara de Alfredo Pareja Diezcanseco y el de Historia General de la República del Ecuador de Federico Gonzales Suarez, porque en ningún momento de la historia se dijo que se "debía detener a los herejes guayaquileños", se decía que los "francomasones" eran peligrosos, que los "ateos masones" eran ladrones y que Alfaro era "satanás", nunca se mecionó a la ciudad de Guayaquil. Pepedavila (discusión) 08:44 13 may 2009 (UTC)[responder]

Sobre la foto de las asambleas[editar]

La foto en cuestión no es de asamblea alguna,sino de cuando el ferrocarril llegó a Quito. De ahí que al lado de Don Eloy esté Acher Harman, el empresario estadounidense que propulsó y ayudó a financiar la obra. — El comentario anterior sin firmar es obra de 186.178.113.45 (disc. • contribs • bloq). 21:11 4 jun 2019 (UTC)[responder]

Error de entrada...[editar]

Comienzo a leer el articulo y me encuentro con "el presidente interino Jhony Melolabo" y ya no leo mas porque se que resto esta mal.... corregir esos errores fatales!!!!

jkkkjkjkjkkkknnnnn AaronZequi (discusión) 09:28 23 feb 2014 (UTC)AaronZequiAaronZequi (discusión) 09:28 23 feb 2014 (UTC)[responder]

si estas cosas están mal corregir estas porquerías que escriben y no pongan pendejadas 186.68.5.85 (discusión) 23:12 6 jun 2022 (UTC)[responder]

Enlaces rotos[editar]

Elvisor (discusión) 00:15 25 nov 2015 (UTC)[responder]

Sobre la muerte de José María Plácido Caamaño[editar]

Buenos días, veo que el usuario @Purga Torrre123 ha colocado el símbolo de ejecución junto al nombre de José María Placido Caamaño en la ficha de conflicto militar, dicho símbolo re direcciona a la pagina de Infarto agudo de miocardio. A mi modo de ver este símbolo está fuera de lugar ya que para empezar es el símbolo de muerte por ejecución, sin importar de a cual página se haya colocado la re dirección, el símbolo sigue siendo el mismo. Y en segundo lugar, la muerte de Placido Caamaño no está de ninguna manera relacionada a la revolución liberal, por lo tanto, colocar el símbolo puede llevar a creer que su muerte de alguna manera si esta relacionada con el conflicto. Y en tercer lugar, en otras páginas de la Wikipedia no se colocan estos símbolos cuando la muerte de estos personajes no está relacionada con la guerra, por ejemplo véase la página Segunda Guerra Mundial, en la cual no se han colocado los símbolos de muerte ni a Adolf Hitler ni a Franklin Roosvelt, dos lideres conocidos por haber muerto durante el conflicto, también se puede ver el ejemplo de la Guerra de los Siete Años, donde tampoco se colocó el símbolo de muerte a Isabel I de Rusia.

Si no recibo respuesta a este tema de discusión volveré a revertir la edición mediante la cual se colocó este aviso. SimonLuzuriaga (discusión) 14:58 31 ago 2023 (UTC)[responder]

Buenas tardes, querido compañero @SimonLuzuriaga de Ecuador, bueno la razón es que simplemente, quería hacer hincapíe de la época violenta que se encontraba en ese tiempo el Ecuador(mi país de origen también), por lo que no podía poner que murió en combate, y esa era la forma de dar a decir a nuestros queridos lectores con el símbolo de calavera(que debería ser para toda muerte, excepto en combate), de que murió ejerciendo el cargo.

Muchas gracias por tomarte el tiempo de ver este mensaje y espero tu respuesta. Purga Torrre123 (discusión) 18:49 31 ago 2023 (UTC)[responder]

Buenos días. Según el artículo José María Plácido Caamaño, murió exiliado en España, por lo que no estaba ejerciendo el cargo. Además de ello una muerte por complicaciones de salud no constituye una muerte violenta.

Según entiendo el Wikiproyecto Ecuador no es un grupo exclusivo, por lo que para formar parte bastaría con colocar la Userbox correspondiente en tu página de usuario (se puede encontrar la userbox en Wikiproyecto:Ecuador#Userbox) y empezar a editar paginas sobre el Eucador. Si quieres que los artículos que has creado aparezcan en la sección Wikiproyecto:Ecuador#Cambios recientes en los artículos bastaría con colocar la plantilla {{PR|Ecuador}} en la página de discusión del articulo en cuestión o también se puede colcoar un enlace interno a dicho artículo dentro de las páginas del Wikiproyecto:Ecuador SimonLuzuriaga (discusión) 09:53 1 sep 2023 (UTC)[responder]

A una duda, como puedo ser parte del Wikiproyecto de Ecuador??, podrían ver algunos artículos que he escrito de Ecuador, para ver si hay algo que corregir o eliminar.

Muchas gracias y espero su respuesta. Purga Torrre123 (discusión) 19:00 31 ago 2023 (UTC)[responder]