Discusión:Stanisław Lem

Ascendencia

He aqui un problema que debe plantearse con bastante generalidad. Generalmente, en articulos biograficos de interes general sobre figuras que no sean del clero, no se menciona la religion - o religion de origen - de las personas. No tengo que decir que la gente civilizada no clasifica a los individuos por lineas de sangre.

Ahora bien: que pasa cuando la vida de una persona se ve seriamente afectada por la clasificacion "racial" que le impone un sistema fascista? Debemos clasificar a la persona nosotros mismos, o no?

El asunto es especialmente serio cuando la formacion temprana de la persona en cuestion no refleja la clasificacion "racial" ni en la religion, ni en la cultura. No hay el menor signo que el hombre Stanislaw Lem haya crecido sintiendose diferente del resto de los polacos. Si mal no recuerdo, la religion de sus ancestros (ciertos de sus ancestros?) no es mencionada en su autobiografia, o por lo menos no se le da preminencia. La informacion viene en parte de un articulo escrito por Lem mismo para un publico neoyorquino, donde tambien critica el enfoque tipico norteamericano sobre los sucesos de la guerra. (Si no mal recuerdo, en la novela de Bellow aludida en el articulo, el nombre de "polacos" es aplicado solo a los polacos cristianos, a los cuales se pinta como culpables de manera bastante uniforme.)

Si por "judio" no se quiere decir "de religion judia", entonces queremos decir ya sea "judio" opuesto a "gentil" (y presumo que, si la madre de la madre de la madre de Lem era de religion judia, Lem seria clasificado como lo primero) o "judio" como opuesto a "ario". Esto ultimo es lo relevante, pero tambien es una clasificacion deshumanizante. Que proposito sirve la primera clasificacion? Se trata, al final, de una division de casta, creada por terceros.

He editado el texto de tal manera que varios males menores se compensen. (Me fastidia tener que espicificar que alguien viene de "una familia catolica", aqui como en la vida real, pero en la suma este parece ser el error menor.) Les parece razonable? Podriamos editar el texto un tanto mas, y luego tener una discusion general en las paginas del caso. Katadreuffe 19:47 10 oct 2006 (CEST)

Hablamos de un grupo étnico minoritario, cuya importancia relativa en la historia polaca es importante y cuya pertenencia a dicho grupo fue crucial tras la invasión nazi. No es relevante hurtar dicha información. --Ecemaml (discusión) 21:43 30 nov 2006 (CET)

El problema reside en parte en usar la concepcion de "grupo etnico", la cual es anacronistica. En la epoca, a los judios se los veia como un grupo religioso (al cual Lem no pertenecia), como una raza (esta era, por supuesto, la opinion de los racistas (racialistas?); si seguimos este criterio, Lem perteneceria al grupo) y como una minoria nacional legalmente constituida (a la cual, casi con certidumbre, los padres de Lem no pertenecian).

A mediados de siglo veinte, se puso en boga hablar de "etnias". Propiamente hablando, se trata de un grupo vagamente definido que comparte un lenguaje, un lugar y ciertas costumbres. Mas vale hablar de la etnia como un conjunto que de la presunta membresia de un individuo a ella. De todas maneras, Lem no perteneceria a la etnia por ninguno de esos criterios.

Ahora bien, "etnia" se usa a veces (muy a menudo fuera de la literatura tecnica) como un eufemismo cuando el hablante claramente quiere decir "raza". Asi tenemos "etnias" definidas puramente por la descendencia. Esto es especialmente comun en las "etnias" (o, mas aun, "minorias etnicas") por autoidentificacion en los EEUU. No hay que culpar a nadie por sus aficiones, pero no debemos proyectarlas sobre otros.

Lem nunca se identifico como judio, evitando, si no mal recuerdo, el tema en sus memorias. (Habria que verificar!) En un articulo en el New Yorker a comienzos de los 1980, menciono el hecho que - en sus palabras - el siempre habia sabido que sus ancestros alguna vez fueron de religion judia, pero le dio la mas minima importancia hasta la guerra. Dice, explicitamente, que ni la religion judia ni la cultura judia tuvieron influencia alguna sobre su formacion. (Si es que se puede hablar propiamente de una cultura judia separada de la religion es otro asunto.) Luego pasa a criticar a una novela escrita sobre las persecuciones en Polonia por un afamado autor estadounidense (Saul Bellow).

Sera mejor posponer el asunto hasta que la votacion sobre la categoria "Judios por pais" se termine. Empero, me parece que, si bien la version actual es superior a la original, lo optimo seria dejar de clasificar a Lem por criterios racialistas, y, mas bien, mencionar su caso - como un ejemplo - en un eventual articulo sobre la guerra en Polonia (o las persecuciones de gente que luego fuera afamada, no que esto tenga valor enciclopedico alguno). Podriamos enlazar o no enlazar al articulo de Lem sobre el tema.

La manera en que los nazis clasificaron a los individuos tuvo, a menudo, consecuencias enormes para las vidas de estos. Debemos tratar de dar un enfoque completo del asesinato industrializado en el Tercer Reich - pero, al mismo tiempo, debemos evitar clasificar a la gente de la misma manera que lo hiciera el regimen. Katadreuffe 19:44 24 dic 2006 (CET)

Enlaces rotos

• http://www.temakel.com/cuentoslem.htm#EL%20ELECTROBARDO%20DE%20TRURL

Elvisor (discusión) 15:50 28 nov 2015 (UTC)

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