Jirbet et-Tannur
Jirbet et-Tannur (en árabe خربة التنور) es un antiguo templo de un santuario nabateo situado en lo alto de la colina de Yebel Tannur en el Uadi Hasa, a unos 70 km al norte de Petra, en la actual Jordania.
Sobre la base de la iconografía de las estatuas de culto halladas, el templo parece haber estado dedicado a la diosa de la fertilidad Atargatis y a Zeus-Hadad, o quizás a otros dioses propios con esa forma iconográfica, algo que todavía está en estudio.[1]
La única inscripción donde se menciona a una deidad referencia al dios edomita Qos, que era el equivalente del dios árabe Quzah, dios de las montañas, lluvias y tormentas, el dios del cielo.[2]
Historia[editar]
Khirbet et-Tannur fue excavada en 1937 por el arqueólogo norteamericano Nelson Glueck, entonces director de la American Schools of Oriental Research en Jerusalén y el Departamento de Antigüedades de Jordania.[3] No sería hasta 1965 cuando Glueck publicaría el libro Deities and Dolphins como informe final.
Jirbet et Tannur comenzó siendo simplemente un santuario al aire libre nabateo, con un altar en la cima de una colina aislada. En el siglo II a. C. como importante centro de peregrinaje, donde los fieles rendían tributo a sus deidades y celebraban fiestas como el comienzo del año nuevo al comienzo de la primavera, o la cosecha, se expandió el lugar y se construyó un templo religioso similar a los de otras regiones nabateas, y continuó a través de tres fases.
La primera fase del templo se fecha generalmente alrededor de 8-7 a. C. gracias a una inscripción grabada en un pequeño bloque de piedra.[4] La fase final fue fechada por Glueck observando las esculturas y las características arquitectónicas del templo y las salas asociadas, hacia alrededor del primer cuarto del siglo II. Un estudio sobre los hallazgos de cerámica, huesos de animales y restos de plantas carbonizadas ha puesto de relieve que hubo enlaces sociales creados mediante la práctica de la consumición de comida y bebida en banquetes rituales. En ellos se preparaba y consumía parte de los animales sacrificados junto con pan, tortas, pasteles y vino.[5]
Referencias[editar]
- ↑ Judith S. Mckenzie, Sheila Gibson y At. Reyes (enero de 2002). Palestine Exploration Quarterly, ed. «Reconstruction of the Nabataean Temple Complex at Khirbet Et-tannur» (en inglés). p. 76. doi:10.1179/peq.2002.134.1.44. Consultado el 25 de febrero de 2019.
- ↑ John F. Healey (2001). Brill, ed. «The Religion of the Nabataeans: A Conspectus» (en inglés). p. 127. ISBN 90 04 10754 1. Consultado el 25 de febrero de 2019.
- ↑ World Monuments Fund, ed. (2008). «Khirbet Et-Tannur» (en inglés). Consultado el 25 de febrero de 2019.
- ↑ Alpass, Peter,John (2011). «The Religious Life of Nabataea». Tesis Durham University (en inglés): 244-245.
- ↑ Kamash, Zena (3 de octubre de 2018). «‘Sweet and Delicious, he who Tastes it will Go Back to it’: Food, Memory and Religion in the Roman Middle East». Theoretical Roman Archaeology Journal 1 (1): 7. ISSN 2515-2289. doi:10.16995/traj.146.
Enlaces externos[editar]
Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Jirbet et-Tannur.- Marlena Whiting y Hannah Wellman (2016). Manar al-Athar, ed. A Gem of a Small Nabataean Temple. Excavations at Khirbet et-Tannur in Jordan. Oxford. p. 50. ISBN 978-0-9954946-1-9.
- Maev Kennedy (5 de febrero de 2019). The Art Newspaper, ed. «Spanish art dealer returns carved stones from a Nabatean temple to Jordan». Consultado el 25 de febrero de 2019.
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