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Descripción[editar]

Planta[editar]

Su planta, románica del s XII, de una sola nave (8) rectangular de tres tramos con presbitero recto y cabecera (3) semicircular; la torre (5) se encuentra ubicada en la fachada de poniente. Presenta la orientación litúrgica habitual (76º E).

El acceso al templo se efectúa por el pórtico (4) de la fachada oeste, protegido por un nartex o atrio cerrado. Existen otros dos pórticos, uno en la fachada sur y un tercero en la norte actualmente cegado.

Fue realizada en sillería caliza.
El templo sufrió importantes reformas en el siglo XVI y fue rehabilitado y restaurado a finales del siglo XX.

Aprox. a la planta de la iglesia y Signos lapidarios.
1- Fachada norte
2- Fachada y pórtico sur
3- Abside y presbiterio
4- Fachada oeste
5- Torre
6- Galería porticada
7- Crucero
8- Nave central
9- Nave de la Epistola
10- Nave del Evangelio
11- Baptisterio y coro
30- Marcas de cantero

Marcas de cantero[editar]

Se han detectado 847 signos lapidarios de 40 tipologías diferentes, (ver Catálogo); de ellos 535 son signos de tipo normal, 307 especiales, 225 ideogramas, 3 inscripciones y 2 de otros tipos (ver informe: Distribución).

Basándose en las recomendaciones de F. Rhiza [1]​ y diversos autores, el análisis gliptográfico de su morfología y simbolismo sugieren las siguientes conclusiones:

Del significado simbólico:

  • La pertenencia del templo a la Orden de San Juan de Jerusalén. (cruz de Malta).
  • La representación de los estamentos religiosos (báculo, llave, sigma) y civiles (flor de lis).
  • La participación de los gremios de artesanos de la época (escuadra y regla, pinza, palas, horquilla, ballesta, etc.).

De su morfología:

  • El templo fue construido en dos etapas históricas principales, el románico y el gótico (ver inf. Etapas históricas).
  • Participaron un elevado número de canteros especialistas o maestros canteros (ver inf. Signos especiales.) y al menos 9 cuadrillas de canteros de diferentes logias, (ver inf. Signos rectores).
  • La inveterada costumbre de los pastores de ganado de afilar sus herramientas en determinados sillares del exterior del templo (afiladeras).
Catálogo y distribución de signos lapidarios. Ver Planta.


Referencias[editar]

  1. Frank Rziha (Viena 1880). «Morfología y simbología de los signos». Études sur les marques de tailleurs de pierre (en francés). Consultado el 30 de julio de 2012. 

Bibliografía[editar]

  • Gómez Moreno (1927). Catalogo Monumental, Provincia de Zamora. (en esp). .Madrid. 
  • Aguirre, Miguel A. Sobre el simbolismo constructivo, (en esp.). Dialnet. Consultado el 17 de mayo de 2016. 
  • Miguel A. Aguirre. «Sobre el simbolismo constructivo» (en esp). Consultado el 17 de mayo de 2016. 
  • Koch, Rudolph (2010). El libro de los símbolos (en esp.). Madrid: Dilema. ISBN 978-84-9827-108-9. 
  • Rziha, Franz (1880). Études sur les marques de tailleurs de pierre, (en fr.). Viena: Éditions Véga. ISBN 978-2-85829-671-2. 
  • Ramirez y Barbero, J. Tomás (1982). Apuntes para elaboración de un catálogo de signos lapidarios ... de la provincia de Zamora", Actas Congreso CIRG (en esp). 
  • J.J. Ballesta y E. Barceló Torres. Plan Director de la Catedral de Sigüenza (Guadalajara). 

Enlaces externos[editar]

EN TRABAJO[editar]

Marcas de cantero y el ra.
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