Discusión:Dares Frigio

Observaciones sobre un reciente cambio y propuesta alternativa[editar]

Tal y como está redactado ahora el inicio del artículo creo que induce a confusión por lo siguiente:

Se da a entender que el sacerdote troyano nombrado en la Ilíada es el mismo al que se atribuye la obra literaria sobre la guerra de Troya. Esto, al menos según la introducción a las obras de Dictis y Dares de la edición de editorial Gredos, no es comprobable puesto que no hay datos que permitan identificarlos. De hecho también hay otro Dares en la Eneida que participó en los juegos en honor a Anquises (Eneida V,370) del que tampoco se puede defender ni siquiera que sea el mismo que nombra Homero.

Se dice que se le supone anterior a Homero y autor de un libro... pero lo justo es redactar que el que supone esto es Eliano, que, ciertamente aparece como referencia.

Mi propuesta para que la información refleje los datos de manera más exacta sería:

Un inicio del artículo tal como Dares Frigio es el supuesto autor del libro.....
Tras el primer párrafo incluir la noticia dada por Eliano, de la forma En el siglo II, Claudio Eliano da la noticia de que con anterioridad a Homero hubo una Ilíada obra de Dares en frigio. Este dato es inverosímil en cuando a la antigüedad de la obra, pero permite suponer que este autor se basaba en la existencia de un original griego en su época que podría haber sido luego resumido y traducido al latín para obtener como resultado la Historia de la destrucción de Troya.
Al final del artículo (o tal vez, en nota aclaratoria) incluir los datos de los personajes de Dares de Homero y de Virgilio exponiendo algo así como Dares aparece como personaje en la Ilíada de Homero en la que era sacerdote de Hefesto y también hay otro personaje en la Eneida de Virgilio que intervino en los juegos en honor de Anquises, pero no hay datos que permitan identificar estos personajes con el pretendido autor de la obra literaria. --Dodecaedro (discusión) 15:28 7 jul 2012 (UTC)[responder]