Discusión:Historia de la francmasonería
SOBRE LA FUSIÓN DE ESTE ARTÍCULO CON EL DE FRANCMASONERÍA[editar]
Si bien tratan ambos articulos de el mismo tema, es cierto tambien que se trata de distintos enfoques de ese tema, uno institucional y de mayor actualidad, el de Francmasonería y este que apunta a los origenes de la misma, teniendo ambos articulos una estructura propia que en la fusion de ambas podria desordenarse o perder coherencia.
Esto sumado al hecho de que la entrada sobre Francmasonería ha sido y es fruto de numerosas polemicas que le han llevado a protegerla, el sumar este articulo al anterior podría sumar a la polémica todo este artículo.
Por tanto, y es mi humilde opinión, creo que lo mejor sería mantener ambos artículos como independientes. --Andres de Montbard 18:20 14 ene 2007 (CET)
Es un poco caótico y confuso el artículo. En primer lugar, se habla de los posibles orígenes de la Masonería universal y en la segunda parte, hace referencia directa a la Masonería en Perú, que si bien no deja de ser interesante, considero que debería ocupar un artículo aparte. En otro orden de cosas, carece de un enfoque científico y casi nada de lo que se dice está documentalmente probado. Más allá de mis opiniones particulares sobre la existencia de elementos iniciáticos y herméticos en las cofradías de constructores de la Edad Media, es poco lo que se conoce con certeza. La conexiones con Leonardo Da Vinci y los Caballeros Templarios tampoco son demasiado claras, sobre todo la primera. Más allá de lo atractivas que resultan algunas de estas hipótesis, en el artículo se mezcla la fantasía con teorías carentes de rigor histórico.
Que quede claro, no estoy negando ni mucho menos la filiación templaria ni el contenido esotérico entre los francmasones medievales ni la aceptación de personas ajenas al oficio desde época muy temprana, que por cierto, de acuerdo a algunos documentos antiguos es bastante evidente. El problema es la poca seriedad con la que el tema es tratado y la falta de documentos que impiden realizar afirmaciones tan arriesgadas y, en algunos casos, poco creíbles. Todo esto no tiene cabida en los parámetros de una enciclopedia.
Por último quería señalar que, además de las varias modificaciones correspondientes, no estaría de más colocar las referencias correspondientes a Elías Ashmole, quien es considerado un personaje de capital importancia para la historia de la Francmasonería especulativa. Saludos. --Sahaquiel 15:15 24 abr 2007 (CEST)
Eliminación de la lista de Logias peruanas[editar]
Eliminé la última parte por contar con abreviaciones y expresiones propias de la orden que no tienen por qué aparecer en un medio profano. La parte histórica, la dejo a consideración del grupo. --Sahaquiel 15:35 24 abr 2007 (CEST)
Falta mucho por hacer[editar]
A los que nos leen. Este articulo tiene algunos elementos de carácter histórico relevantes. El punto es que ha día de hoy mucho es lo que falta para que realmente este articulo se constituya en una versión adecuada de la Historia (con mayúsculas) de la masonería. Espero que el lector comprenda estas carencias y nos de un voto de confianza en el futuro por construir. Para aquellos otros que conociendo, puedan y quieran aportar, los invito a volcar dicho conocimiento en estas páginas con el fin último de avanzar y de luchar contra la ignorancia y la desinformación. Por mi parte me comprometo a intentarlo desde la tolerancia, la equidad y la templanza. Un saludo RLSMaimonides173 (discusión) 07:47 19 jun 2015 (UTC)
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