Estigia
En la mitología griega, Estigia[1] o Estix[2] también Éstige[3] o Estige[4] (en griego antiguo Στύξ Stýx) era la ninfa y personificación de uno de los ríos del Hades (el inframundo griego): el río Estigia. También se dice que presidía sobre una fuente de Arcadia cuyo curso terminaba en el inframundo.[5]
De acuerdo con la Teogonía Estigia era la más importante de las oceánides, y por lo tanto hija de Océano y Tetis.[6] Era la más antigua entre ellas,[7] pero Calímaco dice que las oceánides más antiguas fueron Neda, Éstige y luego Fílira.[8] Higino, en cambio, imagina a Estigia como hija de la Noche y el Erebo, una suerte de personificación del odio.[9] Otra fuente nos dice que la propia Estigia era una de las compañeras de Perséfone antes de ser raptada por Hades.[10]
Mito[editar]
Hesíodo dice que «Estigia, hija del Océano, parió en su palacio unida con Palante, a Zelo y Nike de bellos tobillos, y dio vida también a Cratos y Bía, hijos muy señalados».[11] Higino añade a esta lista además a Escila, las fuentes y los lagos, pero refiere a Palante como uno de los gigantes y no como el hijo del titán Crío.[12] Apolodoro dice que Perséfone nació de Zeus y Estigia, aunque luego se refiere a la madre de la muchacha como Deméter, que es la opción más común.[13] Epiménides refiere que Estigia es la madre de Equidna pero que su consorte fue un tal Pirante o Peiras, del que nada más se sabe.[14]
Durante la Titanomaquia (o guerra de los olímpicos con los titanes) Estigia siguió el consejo de su padre y fue la primera entre los inmortales en ofrecer su ayuda a Zeus. Como recompensa, éste la colmó de honores, recibió a sus hijos en su séquito e hizo que su nombre fuera sagrado, prestando por él los dioses sus más solemnes juramentos. Cuando un dios prestaba juramento en su nombre, Iris llenaba una copa de oro con su agua. Quien abjurase bebía esta agua, perdiendo la voz y la respiración durante un Gran Año, es decir, nueve años, y era excluido otros nueve de las reuniones y banquetes de los dioses.
Ovidio dice que el ofiotauro apoyaba a los titanes y que Éstige, alertada por las Moiras, tuvo que encerrarlo, mientras que Briareo lo destruía con un hacha de adamantina.[15]
El propio Zeus juró dar a Sémele lo que ella le pidiese y así fue obligado a mostrarse en todo su esplendor, provocando los rayos que desprendía su irremediable muerte. Helios también juró a Faetón lo que quisiera, y este pidió conducir su carro, lo que a la postre terminaría con su vida. Se decía que los Alóadas rompieron un juramento prestado por Estigia y tuvieron que aceptar un castigo ejemplar: permanecer unidos por la espalda para siempre, en el viento y las tinieblas.
Etimología[editar]
Estix (en griego antiguo, Στύξ[16]; romanización, Stýx; pronunciación, clásica: [stʉ́kʰs] Koiné: [stykʰs] bizantina: [styks]; significado: ‘del verbo στυγέω (Stygéô) odiar, detestar[16]’)
Notas y referencias[editar]
- ↑ Término como Estigia:
- Hans Blumenberg (2003). Trabajo Sobre el Mito. Editorial Paidós. p. 139. ISBN 9788449313882.
- Miguel Ángel Elvira Barba (2008). Arte y mito: manual de iconografía clásica. Silex Ediciones. p. 141, 146-7, 257, 605. ISBN 9788477371960.
- Hesíodo (1990). Poemas hesiódicos. Ediciones AKAL. pp. 71-2. ISBN 9788476004012.
- ↑ Término como Estix:
- Miguel de Toro y Gisbert (1911). Ortologia castellana de nombres propios. Universidad de Michigan: Librería Paul Ollendorff. pp. 181-2.
- Larousse (1967). Gran enciclopedia Larousse en veinte volúmenes, Volumen 8. Larousse. p. 568. ISBN 9788432020605.
- Juan Bautista Bergua (1969). La Grecia clásica. Ediciones Ibéricas y L.C.L. p. 82. ISBN 9788470830594.
- Apolodoro de Atenas (1950). Biblioteca. Universidad de Michigan: Coni. p. 21.
- Universidad Autónoma de Nuevo León. Centro de Estudios Humanísticos (1960). Humanitas, Volumen 1. p. 404.
- José Bermejo, José Carlos Bermejo Barrera (1994). Mitología y mitos de la Hispania prerromana, Volumen 1. Ediciones AKAL. pp. 103, 170, 175. ISBN 9788446002819.
- Universidad de Buenos Aires (1948). Anales de historia antigua y medieval. Universidad de California: Universidad de Buenos Aires, Facultad de Filosofía y Letras, Instituto de Estudios Clásicos y Medievales. p. 111.
- ↑ Término como Éstige:
- Pierre Grimal (2008). Diccionario de la mitología griega y romana. España: Editorial Paidós. p. 178. ISBN 9788449322112.
- Jenny March (2008). Diccionario de mitología clásica. España: Editorial Critica. p. 179. ISBN 9788474236934.
- Alberto Bernabé Pajares; Francesc Casadesús (2008). Orfeo y la tradición órfica: un reencuentro, Volumen 1. Ediciones AKAL. pp. 285-6, 314, 322, 330, 347, 564. ISBN 9788446018964. Consultado el 7 de marzo de 2012.
- Robert Graves (2007). Los mitos griegos. Editorial Ariel. pp. 17, 46, 81, 83. ISBN 9788434453111.
- Giuseppina Sechi Mestica (1998). Diccionario de mitología universal. Ediciones AKAL. p. 96. ISBN 9788446002185.
- ↑ Término como Estige:
- Natale Conti; Rosa María Iglesias; Universidad de Murcia (1988). Mitología. EDITUM. p. 169. ISBN 9788483715994.
- Publio Ovidio Nasón (1994). Metamorfosis, Volumen 3. CSIC. p. 36. ISBN 9788400056162.
- Miguel de Toro y Gisbert (1911). Ortologia castellana de nombres propios. Universidad de Michigan: Librería Paul Ollendorff. p. 182.
- ↑ Pausanias: Descripción de Grecia, VIII, 18.
- ↑ Hesíodo: Teogonía 361
- ↑ Hesíodo: Teogonía, 776
- ↑ Calímaco: Himno 1 (a Zeus) 30 ss
- ↑ Higino: Fábulas, prefacio
- ↑ Himno Homérico 2 (a Deméter, vv. 418–423)
- ↑ Hesíodo: Teogonía 385
- ↑ Higino: Fábulas, prefacio
- ↑ Pseudo-Apolodoro: Biblioteca mitológica I 3, 1
- ↑ Epiménides, fr. 7 (Fowler), citado en Pausanias: Descripción de Grecia, VIII, 18, 2.
- ↑ Ovidio: Fastos III 793 y ss.
- ↑ a b Forma griega Στύξ
- William Smith. «Στύξ (Estix)». A Dictionary of Greek and Roman biography and mythology (en inglés). Consultado el 15 de abril de 2012.
- Georg Autenrieth. «Στύξ (Estix)». A Homeric Dictionary (en inglés). Consultado el 15 de abril de 2012.
- S. C. Woodhouse. «Στύξ (Estix)». English-Greek Dictionary A Vocabulary of the Attic Language (en inglés). Consultado el 15 de abril de 2012.
Fuentes[editar]
- Pseudo-Apolodoro: Biblioteca mitológica, I, 2, 2 – 5; I, 3, 1.
- Texto inglés, con índice electrónico, en el Proyecto Perseus; ed. de 1921 de James Frazer: 2; 3; 4; 5. En la parte superior derecha se encuentran los rótulos activos "focus" (para cambiar al texto griego) y "load" (para el texto bilingüe).
- Texto francés.
- Texto inglés en el Proyecto Perseus, con las características indicadas antes.
- Texto griego en Wikisource.
- Texto inglés en el Proyecto Perseus, con las características indicadas antes.
- Hesíodo: Teogonía, 383 y ss.
- Texto español en Wikisource.
- Texto griego en Wikisource.
- Texto español en Wikisource.
- Higino: Fábulas, Prefacio, 17.
- Texto inglés en el sitio Theoi.
- Pausanias: Descripción de Grecia, VIII, 18.
- VIII: texto español, en parte resultado de traducción autómática.
- VIII, 18: texto bilingüe francés - griego.
- VIII, 18: texto inglés en el Proyecto Perseus, con las características indicadas antes.
- VIII: texto griego en Wikisource.
- VIII, 18: texto inglés en el Proyecto Perseus, con las características indicadas antes.
- VIII, 18: texto bilingüe francés - griego.
- VIII: texto español, en parte resultado de traducción autómática.
Véase también[editar]
Enlaces externos[editar]
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