Nombre teofórico

Kýlix ática con inscripción votiva (en caracteres etruscos) para los dióscuros. La firman el alfarero Euxiteo y el pintor Oltos.

Un nombre teofórico o nombre teóforo (del griego antiguo θεοϕόρος [theophóros], compuesto de θεο- [theo-], ‘deidad’, y -ϕόρος [-phóros], ‘el que lleva’, ‘portador’ [< φέρω /férō/ ‘llevar’, ‘portar’] y el sufijo -ικός [-icós], ‘cualidad’, ‘relación’; ‘portador de la deidad’) es un nombre propio que contiene el nombre de un dios o divinidad, tanto para servir de difusión para el nombre sacro, como para invocar la protección del mismo para la persona que lo lleva.

Los nombres teóforicos eran muy comunes en Mesopotamia y Antiguo Oriente Próximo, donde el nombre de la persona incluía el nombre del dios en que confiaban e idolatraban. Esta práctica, denominada en onomástica teoforía se refiere a añadir un nombre de dios (o su nombre local variante) al nombre propio de la persona.

Antiguo Egipto

En el Antiguo Egipto, los faraones recibían varios nombres o titulaturas que normalmente aludían a sus dioses: Ra, Tot, Amón, etc.

• Ramsés (rˁ ms s): "Engendrado por Ra"
• Tutankamón (tut ˁnḫ imn): "Imagen viva de Amón"
• Tutmosis (ḏḥuty ms): "Engendrado por Dyehuty" (llamado dios Tot por los antiguos griegos).

En el Tanaj

Los nombre teofóricos en el Tanaj (Antiguo testamento) son muy comunes y se encueran de diferentes maneras;

Con Ēl, como título de Yahveh:

• El: Abel (aunque tiene el sufijo El, este es un homónimo, y significa "fragilidad").
• El: Daniel (‘Dios es mi juez’ o ‘Justicia de Dios’).
• El: Emmanuel (‘Dios está con nosotros’).
• El: Ezequiel (‘Dios es mi fortaleza’).
• El: Gabriel (‘la fuerza de Dios’).
• El: Isabel se presume que viene del nombre hebreo Elyševa (אלישבע) y significa "Dios es (mi) juramento".
• El: Israel originalmente significa ‘el que tiene poder con Elohim’, pero desde Oseas 12 se interpreta como ‘el que lucha con Elohim Yahveh’.
• El: Miguel (‘¿Quién es como Dios?’).
• El: Rafael (‘Dios ha sanado’).
• El: Samuel (‘Dios escuchó’).

Con apócopes de Yahveh; Yah/Yeh, Yahu/Yeho, Yo/Yu.

• Jehosafat (יְהוֹשָׁפָט Yəhōšafat) Significa: Yahveh ha juzgado.
• Jehoas (יְהוֹאָשׁ Yəhōʾāš) Significa: Yahveh es fuerte.
• Jehoacaz (יְהוֹאָחָז Yəhō’aḥaz) Significa: Yahveh ha sostenido.
• Jehoram (יְהוֹרָם) (Yəhōrām) Significa: Yahveh es alto, ensalzado.
• Jesús/Josué (ישוע Yēšūa -יהושע Yehōšūa) Yahveh es salvación.

Refiriéndose a otros dioses:

• Yam: Abías (‘mi padre es (Yam)’).
• Nabu: Nabucodonosor (en Babilonia).
• Baal: Isbaal (‘hombre de Baal’).

Algunos nombres podrían tener algunas controversias teológicas como Elías (Ēliyahw אליהו Ēl es Yahw) o Joel (יואל Yw es Ēl). Ēl fue la máxima deidad en el panteón cananeo, pero tradicionalmente se traduce Ēl como Dios.

Enlaces externos

• Heriberto Haber, Theophoric names in the BIble
• Beate Pongratz-Leisten, Reconsidering the Concept of Revolutionary Monotheism Eisenbrauns 2011
• Lexicon of Greek Personal Names Archivado el 22 de marzo de 2020 en Wayback Machine.
• Ogden Goelet, "Moses' Egyptian Name"
• Jewish onomastics Archivado el 23 de octubre de 2017 en Wayback Machine.
• When Can Muslims Use the Name Mohammed?: Plus, why don't English speakers name their children Jesus? por Michelle Tsai

• Datos: Q1501358